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<row _id="1"><original>Os Estados Unidos da América (EUA; em inglês: United States of America — USA; pronunciado: [juːˈnaɪ.təd ˈsteɪʦ əv əˈmɛ.ɹɪ.kə]), ou simplesmente Estados Unidos ou América, são uma república constitucional federal composta por 50 estados e um distrito federal. A maior parte do país situa-se na região central da América do Norte, formada por 48 estados e o Distrito de Colúmbia, o distrito federal da capital. Banhado pelos oceanos Pacífico e Atlântico, faz fronteira com o Canadá ao norte e com o México ao sul. O estado do Alasca está no noroeste do continente, fazendo fronteira com o Canadá no leste e com a Rússia a oeste, através do estreito de Bering. O estado do Havaí é um arquipélago no Pacífico Central. O país também possui vários outros territórios no Caribe e no Oceano Pacífico. Com 9,37 milhões de km² de área e uma população de mais de 330 milhões de habitantes, o país é o quarto maior em área total, o quinto maior em área contígua e o terceiro em população. Os Estados Unidos são uma das nações mais multiculturais e etnicamente diversas do mundo, produto da forte imigração vinda de muitos países. Sua geografia e sistemas climáticos também são extremamente diversificados, com desertos, planícies, florestas e montanhas que abrigam uma grande variedade de espécies.</original><traducao>Os estados Unidos da América ( EUA;em inglês: United States of America-USA; misu'at: [ ju.'nat,tad" stents av a" me.m ka]), sio simplismente Estados Unidos ou América,são wentup república constitucional federl compost por 50 estados hawyi wentup distrit federal.A maior parte do país topyhu'at ti central da América do Norte, formada ti 48 estados hawyi Distrito dde Colúmbia,sio destrito federal da capital. Hawyi ti oceanos pacifiocs toi hy tek,totunug ti frnteira com o Canada ao norte hawyi com o México ao sul.Hawyi ti estado do México ao sul.Ti estado do Alasca esta no noroeste do continente,totunug ti fronteira com o Canada no leste hawyi ti com a Rússia ti oeste,estreito de Bering,O estado do Hawaí hawyi arquipélago no Pacífico Central. Ywot'in wyti toig irania'in territorio Caribe pe hawyi Oceano Pacifico . Ti 9,37 milhões de km de área hawyi wentup mit'in ti po'og 330 milhões ,o país hawyi ti quatro hao po'og iwato toran hap,o quinto maior em área contigua hawyi mue'ym hap mit'in hawe.Os Estados Unidos ti wentup nações po'og multiculturais hawyi etnicamente diversas do mundo,produto da forte migração ut irania'in países,Iwat geografia hawui sistemas climáticos wy extremamente diversificados,com desertos ,planicies,florestas hawyi montanhas que abrigam wentup iwato tuweupiat kat ko'i.</traducao></row>
<row _id="2"><original>Os paleoindígenas, que migraram da Ásia há quinze mil anos, habitam o que é hoje o território dos Estados Unidos até os dias atuais. Esta população nativa foi muito reduzida após o contato com os europeus devido a doenças e guerras. Os Estados Unidos foram fundados pelas treze colônias do Império Britânico localizadas ao longo da sua costa atlântica. Em 4 de julho de 1776, foi emitida a Declaração de Independência, que proclamou o seu direito à autodeterminação e a criação de uma união cooperativa. Os estados rebeldes derrotaram a Grã-Bretanha na Guerra Revolucionária Americana, a primeira guerra colonial bem-sucedida da Idade Contemporânea. A Convenção de Filadélfia aprovou a atual Constituição dos Estados Unidos em 17 de setembro de 1787; sua ratificação no ano seguinte tornou os estados parte de uma única república com um forte governo central. A Carta dos Direitos, composta por dez emendas constitucionais que garantem vários direitos civis e liberdades fundamentais, foi ratificada em 1791.</original><traducao>Os paleoindigenas,que migraram da Ásia ti quinze mil akaiu,tukup te'en koran wuat Estados Unidos e yi e hap tote korã te wuat no,Mesuwat mit'in ti nativa sese mimohin após contato com os europeus devido ti ahu hawyi wu'uka wato. Es Estados Unidos tuwenug ti treze colônios do Império Britanico localizados ao longo de costa atlantica ,4 e at julho e at 1776 akaiu,tuwenug ti Declaração de Independencia,que proclamou o seu direito sio autodeclaração wentup unão cooperativa. Os estados rebeldes i'asyt a Grâ -Bretanha na Guerra Revolucionaria America,sa'awu'i guerra colonial bem-sucedida da idade Conteporanea.A convenção de Filadelfia aprovou korã wuat Constituição dos Esados Unidos wat ti 17 e at setembro ewaty 1787 akaiu turan wuat hawyi imohampyk akaiu he yjaime tuwenug estados parte unica republica com um forte governo central.A carta dos civis hawyi liberdades fundamentais,foi ratificada 1971 akaiu.</traducao></row>
<row _id="3"><original>Guiados pela doutrina do destino manifesto, os Estados Unidos embarcaram em uma vigorosa expansão territorial pela América do Norte durante o século XIX que resultou no deslocamento de tribos indígenas, aquisição de territórios e na anexação de novos Estados. Os conflitos entre o sul agrário e o norte industrializado do país sobre os direitos dos estados e a expansão da instituição da escravatura provocaram a Guerra de Secessão, que decorreu entre 1861 e 1865. A vitória do Norte impediu a separação do país e levou ao fim da escravatura nos Estados Unidos. No final do século XIX, sua economia tornou-se a maior do mundo e o país expandiu-se para o Pacífico. A Guerra Hispano-Americana e a Primeira Guerra Mundial confirmaram o estatuto do país como uma potência militar. A nação emergiu da Segunda Guerra Mundial como o primeiro país com armas nucleares e como membro permanente do Conselho de Segurança das Nações Unidas. O fim da Guerra Fria e a dissolução da União Soviética deixaram-no como a única superpotência restante.</original><traducao>Guiados pela doutrina do destino manifesto,os Estados Unidos te'eruwehyt ok ti wentup vigorosa expansão territorial pela America do Norte durante o seculo XIX, topyhu'at ti deslocamento das tribos indiegnas,aquissição de territorios hawyi na anexação impaku Estados. Hwyi pyno os conflitos entre o sul agrários hawyi o norte industrializado do país Estados wekawiano hawyi toimo wato da instituíção da escravatura provocam a guerra de Secessão,tuwenug ti 1861 hawyi 1865.A vitoria do Norte impediu a separação do país hawyi totioto escravatura Estados Unidos .Seculo XIX, sua economia tuwenug po'og iwato yi wato hap tote hawyi o país hereto Pacífico. AGuerra Hispano-Americana hawyi sa'awy Guerra Mundial te'ero'e o estatuto do país com wentup potencia militar. A nação emergiu da Segunda Guerra Mundial aikotã sa'awy'ii wuat paísaikotã sese he surara esaika .A nação emergiu da Segunda Guerra Mundial aikotã sa'awy'i país com armas nucleares hawyi aikotã membro permanente do Conselho de Segurança das Nações Unidas.Guerra fria e hap kahuro hawyi dissolução da União Sovietica ta'atuiwat aikotã única superpotencia restante.</traducao></row>
<row _id="4"><original>Os Estados Unidos são um país desenvolvido e formam a maior economia nacional do mundo, com um produto interno bruto que em 2023 foi de 27,3 trilhões * de dólares, equivalente a 26,1% do PIB mundial e 15,5% do PIB por paridade do poder de compra (PPC) em 2023. Sua renda per capita era a sétima maior do mundo em 2022, no entanto o país é o mais desigual dos membros da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE), conforme calculado pelo Banco Mundial. Sua economia é alimentada pela abundância de recursos naturais, por uma infraestrutura bem desenvolvida e pela alta produtividade e, apesar de ser considerado uma economia pós-industrial, o país continua a ser um dos maiores fabricantes do mundo. Os Estados Unidos respondem por 39% dos gastos militares do planeta e são um forte líder econômico, político e cultural.</original><traducao>Os Estados Unidos ko'i ti inug país e desenvolvido hawyi tuwenug ti iwato economia nacional yi wato hap tote/hawyi wentup produto interno bruto que 2023 akaiu ti 27,3 trilhõoes de dolares, equivalente ti 26,1% do PIB mundial hawyi 15,5% do PIB por paridade do poder de compra ( PPC) em 2023. Sua renda per capita era a sétima maior do mundo em 2022,no entanto o país hawyi po'og tuweupi dos membros da Organização para a Cooperação hawyi Desenvolvimento Economico ( OCDE), conforme calculado pelo Banco Mundial.Sua economia hawyi alimenta pela abudancia de recursos naturais,por uma estrotura bem denvolvida hawyi ti alta produtividade hawyi,apesar de ser considerado wentup economia pós-industrial,o país continua a ser wentup po'og iwato fabriacntes do mundo. Os Estados Unidos respondem por 39% dos gastos militares do planeta hawyi ti forte lider ecônomico,politco hawyo cultural.</traducao></row>
<row _id="5"><original>Albert Einstein (Ulm, 14 de março de 1879 – Princeton, 18 de abril de 1955), foi um físico teórico alemão, que desenvolveu a teoria da relatividade geral, um dos pilares da física moderna ao lado da mecânica quântica. Embora mais conhecido por sua fórmula de equivalência massa-energia, E = mc² — que foi chamada de "a equação mais famosa do mundo" —, foi laureado com o Prêmio Nobel de Física de 1921 "por suas contribuições à física teórica" e, especialmente, por sua descoberta da lei do efeito fotoelétrico, que foi fundamental no estabelecimento da teoria quântica.</original><traducao>Albert Einstein ( Wentup ,14 ewaty 1879- Princeton,18 e at abril ewaty 1955 akaiu,) wentup fisíco teórico alemão,tuwenug a teoria da reatividade geral,wentup pilares da fisíca moderna ao lado da mecânica quantia.Embora po'og mikuap por sua formula de equivalencia massa-enrgia.E = mc- mikay'kay de " a equação po'og yi totiat mikuap"-,foi laureado com o Prêmiu Nobel de Física de 1921" por suas contribuições a fisica teorica" hawyi,especialmente,por sua descoberta da lei do efeito fotoelétrico ,que foi fundamental no estabelecimento da teória quantica.</traducao></row>
<row _id="6"><original>Nascido em uma família de judeus alemães, mudou-se para a Suíça ainda jovem e iniciou seus estudos na Escola Politécnica de Zurique. Após dois anos procurando emprego, obteve um cargo no escritório de patentes suíço enquanto ingressava no curso de doutorado da Universidade de Zurique. Em 1905, publicou uma série de artigos acadêmicos revolucionários. Uma de suas obras era o desenvolvimento da teoria da relatividade especial. Percebeu, no entanto, que o princípio da relatividade também poderia ser estendido para campos gravitacionais, e com a sua posterior teoria da gravitação, de 1916, publicou um artigo sobre a teoria da relatividade geral. Enquanto acumulava cargos em universidades e instituições, continuou a lidar com problemas da mecânica estatística e teoria quântica, o que levou às suas explicações sobre a teoria das partículas e o movimento browniano. Também investigou as propriedades térmicas da luz, o que lançou as bases da teoria dos fótons. Em 1917, aplicou a teoria da relatividade geral para modelar a estrutura do universo como um todo. Suas obras renderam-lhe o status de celebridade mundial enquanto tornava-se uma nova figura na história da humanidade, recebendo prêmios internacionais e sendo convidado de chefes de estado e autoridades. Foi professor da Academia de Ciências de Berlim.</original><traducao>Nascido wentup familia de Judeus alemães,tuwe ywyk ti Suíça kape ipakup te,toha'awynug tuwemu'e hap wemu'e Politénica de Zurique. Typy akaiu hawyi mikay motpap ,ipotpap wentup escritorio de patentes suiço equanto ingressava no cruso de doutorado da Universidadde Zurique. 1905 akaiu,toimoherep wentup seria artigos revolucionarios.Wentup ipotpap ti sio desenvolvimento da teoria da relatividade especial.Percebeu,pyno ti que o principio da relatividade wyri waku tuwe uwyporo irania'in campos da gravitacionais,hawyi ti iwat posteiro teoria da gravação,1916 akaiu,tohyt pok wentup artigo iwan ti teoria relatividade geral.Mi'i turan acumulava cargos em Universidade hawyi Intituições,ma'ato hewyry te sa'ag wywo da mecãnica estatistica hawyi teoria quantica,sio miereto tohenoi aikotã teoria das particulares hawyi sio movimento browiano,Wawyi wy toikat'i-kat'i iwat propriedade termicas da luz,oque lançou as bases da teoria dos fótos. 1917 akaiu,totopaig tuwanentup hap da relatividade geral para modelar a estrotura do universo aikotã wentup torania. Ipotpap ti tuwenug status de celbridade mundial quanto tornava-se wentup mit he hitoria rakat na humanidade,totaig permios internacionbais hawyi ti wy miweik morekuaria pupyi,estados hawyi autoridade,Mi'i hawyi puruwei de academia de Ciências de Berlim.</traducao></row>
<row _id="7"><original>Em 1933, quando o Partido Nazista chegou ao poder na Alemanha, estava nos Estados Unidos, onde passou a morar. Desde então, não tornou a residir no seu país de origem. Naturalizou-se estadunidense em 1940. Em agosto de 1939, pouco antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, ajudou a alertar o presidente Franklin Delano Roosevelt que a Alemanha poderia estar desenvolvendo uma arma atômica, recomendando aos norte-americanos começarem uma pesquisa semelhante, que se tornaria o Projeto Manhattan. Apoiou os Aliados, opondo-se, no entanto, à utilização de armas nucleares contra o Japão. Mais tarde, com o filósofo britânico Bertrand Russell, assinou o Manifesto Russell-Einstein, que destacou o perigo das armas nucleares. Foi afiliado ao Instituto de Estudos Avançados de Princeton, onde trabalhou até sua morte em 1955.</original><traducao>1933 akaiu,i'ewyte wy Parido Nazista put ok'e saikap Alemanha, Estado Unidos pe,ajumpe toine'em hamuat.Mi'i hap ti,yt ta'aipok 'i toine'eg te país pe .Tuwenug ti estadunidense 1940 akaiu. Agosto ewaty 1993 akaiu, seguda Guerra Mundiaal,toipowyro henoi ti presidente Franklin Delano Roosevlt ti Alemanha korã totunug desenvolvimento wentup arma atômina,recomendamos aos norte-americanos ha'awynug wentup ikat'i kat'i hap i'ewyte,mi'i ti tuwenug projeto Manhattan.Toi atupowyro towywo ria,opondo-se,pyno ti,irania 'in armas nucleares contra o Japão,Mejuran po'og pote,com o filósofo britãnico Bertrard Russell, iwan o Manisfesto Russell-Einsttein,henoi armas nucleares ko'i poity'i hap.Foi afiliado ti sio Instituto de Estudos Avançados de Princeton,ajumpee ipotpap to kuro hap kape 1955 akaiu kape.</traducao></row>
<row _id="8"><original>Realizou diversas viagens ao redor do mundo, deu palestras públicas em conceituadas universidades e conheceu personalidades célebres de sua época, tanto na ciência quanto fora do mundo acadêmico. Publicou mais de 300 trabalhos científicos, juntamente com mais de 150 obras não científicas. Suas grandes conquistas intelectuais e originalidade fizeram da palavra "Einstein" sinônimo de gênio. Em 1999, foi eleito por 100 físicos renomados o mais memorável físico de todos os tempos. No mesmo ano, a revista TIME, em uma compilação com as pessoas mais importantes e influentes, classificou-o a pessoa do século XX.</original><traducao>Hewyro ti i'atuwo kahato yi wato hap oktag,totum sehay mit'in pe ti sio conceituadas universidades hawyi toho'okup mit'in sese personalidades célecres de sua época,i'ewyte ciência quanto fora do mundo acad~emico,Publicou mas de 300 trabalhos cientificos,hawyi t wy 150 obras não cientificas. Iwato 'in rakaria ipotpap ti conquistas intelequituias hawyi sehay puopyi ta atunug "Einstein" sinonimo de gênio.1999 akaiu foi eleito 100 fisicos renomados sio po'og memorável fisico de torania os tempos.No mesmo ano,a revista TIME,em uma compilação mit'in po'og waku po'og hawyi influentes,classificou-o a pessoa do século XX.</traducao></row>
<row _id="9"><original>A engenharia civil é o ramo da engenharia que planeja, projeta, executa e faz a gestão de obras de infraestrutura e empreendimentos. A engenharia civil transforma e adapta a natureza, com o objetivo de otimizar a qualidade de vida das pessoas. Desta forma, esta área dedica-se à construção de edifícios, pontes, túneis, usinas geradoras de energia, indústrias e inúmeros outros tipos de estrutura, utilizando como ferramentas as ciências, a matemática, instrumentos, tecnologias e técnicas diversas, experiências anteriores, o cabedal normativo e as práticas locais, levando em conta os contextos social, econômico e ambiental.</original><traducao>A engenharia civil hawyi ti o ramo da engenharia que planeja,projeta executa e faz a gestão de obras de infraestrtura hawyi empreendimentos. A engenharia civil tranforma e adapita a natureza,hawyi ti wakua wuat de omitizar a qualidade de vida das pessoas. Desta forma,esta area dedica-se a construção de edificios,pontes,túneis,usinas geradoras de energia,industrias hawyi inúmeros irania'in weupi ti estrotura,utilizando aikotã ferramentas as cincias,a matematica,instrumentos,tecnologias hawyi tecnicoas diveras,experiencias yjaimiat ko'i, o cabedal normativo hawyi ti práticas locais,levando em conta os contexttos social,econimco hawyi ambiental.</traducao></row>
<row _id="10"><original>Desde o início da história, os humanos passaram a construir seus próprios abrigos utilizando os elementos naturais ao seu redor. Posteriormente, as estruturas adquiriram características cada vez mais complexas, reflexo do desenvolvimento das técnicas. Passou-se então, a utilizar conhecimentos científicos nesta área, de forma que as dimensões, a resistência e outros atributos de uma determinada obra podiam ser estimados. Novos materiais passaram a ser utilizados, sobretudo ferro e cimento, que possibilitaram o surgimento das grandes estruturas que hoje compõem o cenário do mundo moderno.</original><traducao>Hawyi sehay pot'i sa'awy'i nug hp tote,mit'in te'erokosap inug projetos abrigos utilizado os elementos naturais sio redor.Posteriormente,as estroturas adquiraram caracteristicas po'og wy complexas,reflexo do desenvolvimnto das tecnicas.Tokosap -ti,a utilizar conhecimento cientifcos mesuwat área tote,aikotã ti as dimensões,a resistencia hawyi irania atributos de uma forma determinada obra podiam ser estimados.Novs materiais tokosap sio utilizados,sobretudo ferro hawyi cimento, que possibilitam sio surgimento das grandes estroturasque hoje compóe sio cenário do mundo moderno.</traducao></row>
<row _id="11"><original>Desta forma, a formação de um engenheiro civil é fortemente ligada às ciências exatas. Contudo, um bom profissional deve conter muitos outros atributos, principalmente habilidades em comunicação e de análise racional dos fatos, além de seguir um código de ética, visto que suas obras influenciam significativamente em todos os segmentos da sociedade. Dada a vasta abrangência, a engenharia civil divide-se em vários campos específicos, desde geotecnia, mapeamento, até transportes, construção e estrutural, dentre muitas outras.</original><traducao>Meikotã tupono,wentup engenheiro civil e formação ligados as ciências exatas.Contudo,wentup bom profissional deve conter muitos outros atributos,principalmente habilidades em comuncação hawyi de analise racional dos fatos,além de seguir wentup codigo de etica,weha'at iminug ko'i influenciam significativamente torania os segmentos da sociedade,Dada a vasta abrangencia,a engenharia civil tuwepak i'atuwo campos especificos,desde geotecnia,mapeamento,ate transportes,construção hawyi estroturaal,dentre irania kat ko'i.</traducao></row>
<row _id="12"><original>A designação "engenharia civil" foi inicialmente utilizada por oposição à de "engenharia militar". Designava assim, toda a engenharia não militar. Com o passar do tempo e na maioria dos países, o termo passou a ser utilizado num âmbito mais restrito, referindo-se apenas ao ramo da construção, com os outros ramos da engenharia a receberem designações distintas (ex., industrial, agrícola, posteriormente outras). Contudo, em alguns países como a Bélgica, a Dinamarca, a França, a Noruega e a Suécia, os engenheiros não militares são ainda genericamente referidos como "engenheiros civis", independentemente da sua especialidade ser a construção ou outra (mecânica, química, eletricidade, etc.).</original><traducao>A desgnação" engenharia civil" tuwesa'awynug ti minug oposição sio "engenharia militar". Designava kotã torania ti engenharia yt militar. at kosap hawyi tuwenug num âmbito po'og restrito ,referindo-se na maioria dos países,o termo tokosap sio utilizado num :ambito po'og restrio,referindo-se apenas ao ramo da construção,irania'in ramo da engenharia sio hat designaçao distintas( ex.industrial,agrícola,posteriormente irania'in). Contudo,irania países ti sio Belgica,sio Dinamarca ,sio França sio Noruega hawyi Suécia,os engenheiros yt militar ko'i iti sio genericamente refridos kotã" engenheiros civis",independemente da sua especialidade ser a construção sio irania" mecânica,quimica eletricidade,etc).</traducao></row>
<row _id="13"><original>O engenheiro civil ou a engenheira civil desenvolve a sua profissão ou atividade utilizando o conhecimento de ciências matemáticas, físicas e dos materiais, adquirido através do estudo, da experiência e da prática, com o fim de desenvolver o projeto, a construção e a manutenção de infraestruturas, de forma económica e em respeito pelo meio ambiente, materializadas em edifícios, pontes, barragens, vias de comunicação, sistemas de abastecimento e tratamento de águas, aeroportos, portos e sistemas de produção de energia, numa lógica funcional, estética e de segurança de pessoas e bens.</original><traducao>O engenehrio civil sio engeneharia civil desenvolve a sua profissão sio atividade utiizado sio conhecimento de ciencias matematicos,físicos hawyi dos materias ,adquirindo wemu'e puopyi ,da experiencia hawyi da pr´tica,com o fim de desenvolver sio projeto,a construção hawyi ti manutenção de insfraestroturas, de forma economica hawyi mimohei pelo meio ambiete,materializadas em edificios,pontes,barragens,vias de comunicação,sistema de abastecimento e tratamento de águas,aeroporto,portos hawyi sistemas de produção de energia,numa logica funcinal,estetica hawyi ti segurança mit'in hawyi kare'en.</traducao></row>
<row _id="14"><original>Mitologia grega é o estudo dos conjuntos de narrativas relacionadas com os mitos dos gregos antigos e dos seus significados. Para muitos estudiosos modernos, entender os mitos gregos é o mesmo que lançar luz sobre a compreensão da sociedade grega antiga e seu comportamento, bem como suas práticas ritualísticas. Os mitos gregos ilustram as origens do mundo, os modos de vida, as aventuras e desventuras de uma ampla variedade de deuses, deusas, heróis, heroínas (deidades) e de outras criaturas mitológicas.</original><traducao>Mitologia grega hawyi ti wemu'e hap ti conjunto de narrativas relacionadas mitos ko'i wywo dos grgos antigos hawyi dos seus significados.Irania'in wemu'e moderno haria ti,ikuap os mitos grgos hawyi ti sio mesmo que lançar luz sobre a compreensão da sociedade grga antiga hawyi aikotã tukup te'en bem como suas praticas ritualistas,os mitos gregos ilustam as origens do mundo,aikota tukup te'en,as aventuras hawyi desventuras de uma ampla variedade de deuses,herois,herois,heroinas( deidades) hawyi ti irania criaturas mitologicas.</traducao></row>
<row _id="15"><original>Ao longo dos tempos, esses mitos foram expressos através de uma extensa coleção de narrativas, que constituem a literatura grega, e também na representação de outras artes, como a pintura da Grécia Antiga e a cerâmica de figuras vermelhas. Inicialmente divulgados em tradição oral-poética, atualmente esses mitos são tratados apenas como parte da literatura grega. Tal literatura abrange as mais conhecidas fontes literárias da Grécia Antiga: os poemas épicos Ilíada e Odisseia (ambos atribuídos a Homero e que tratam dos acontecimentos em torno da Guerra de Troia, destacando a influência de deuses e de outros seres), e também a Teogonia e Os Trabalhos e os Dias, ambos produzidos por Hesíodo.</original><traducao>Iewyte wy at kosap hap puopyi,meimewat mitos foram expressos puopyi wentup extensa coleção de narrativas,que constituem a literatura graga,hawyi wy,i'ewyte na representação irania'in artes,kotãa pintura da grega Antiga hawyi a cerâmica de figuras vermelhas.Ha'awynug ,hytpok hap em tradiçao oral-poetica,atualmente meimewat mitos são trtados apenas como parte da literatura grega,Tal literatura abrange as mais cohnecidas fontes literarias da Grécia Antiga; os poemas épicos liliada hawyi Odisseia ( ambos tributos ti Homero hawyi ti tratam dos acontecimentos em torno da guerra de troia,destacando a influencia de deuses hawyi de outros seres),hawyi wy ti tecnologia hawyi motpap hawyi at,ambos produzidos por Hesiodo.</traducao></row>
<row _id="16"><original>Os mitos também estão preservados nos hinos homéricos, em fragmentos de poemas do Ciclo Épico, na poesia lírica, no âmbito dos trabalhos das tragédias do século V a.C., nos escritos de poetas e eruditos do período helenístico e em outros documentos de poetas do Império Romano, como Plutarco e Pausânias. Com o avanço da pesquisa científica no final do século XIX e durante o século XX, a principal fonte de detalhes sobre a mitologia grega são as evidências arqueológicas, que descobrem e descobriram decorações e outros artefatos, como desenhos geométricos em cerâmica, datados do século VIII a.C., que retratam cenas do ciclo troiano e das aventuras de Hércules. Sucedendo os períodos Arcaico, Clássico e Helenístico, Homero e várias outras personalidades aparecem para completar as provas dessas existências literárias.</original><traducao>Oa mitos wyti tukup te'en mily'e wo wy,wepy sio homericos,em fragmentos de poemas do ciclo Épico,na poesia lírica,no âmbito dos trabalhos das tragedias do século V.a.C, poeta ko'i miwan puopyi, hawyi eruditos do periodo helenistico hawyi irania'in documentos de poetas do Imperio Romano,kotã Plutano hawyi Pausãnias.Hawyi po'og avanço da pesquisa cientificaa no final do seculo XIX hawyi durante o seculo XX,sio principal fonte de detalhes sobre a mitologia graga são as evidencias arqueologicas,que descobrem hawui ti ipai nug hawyi irania'in artefatos,aikotã ha'agkap geometricos sio cer}amica datadas do século VIII a,C,henoi cenas do ciclo troiano hawyi das aventuras de Hércules.Sucedendo os periodos Arcaico,Classico hawyi Hlenistico,Homero hawyi varias utras personalidades aparecem para compeltar as provas ,dessas existencia literarias.</traducao></row>
<row _id="17"><original>A mitologia grega tem exercido uma grande influência na cultura, nas artes e na literatura da civilização ocidental e permanece como parte da herança e da linguagem do Ocidente. Poetas e artistas desde os tempos antigos até o presente têm se inspirado na mitologia grega e descoberto que os temas mitológicos lhes legam significado e relevância em seu contemporâneo. Seu patrimônio também influi na ciência, como no caso dos nomes dados aos planetas do Sistema Solar e em estudos teóricos, acadêmicos, psicanalíticos, antropológicos e muitos outros, além de nos dias de hoje tradições neopagãs como a Wicca serem influenciadas por ela, e outras como o dianismo, a Stregheria e principalmente o dodecateísmo (ou neopaganismo helênico) tenham tentado resgatar suas crenças.</original><traducao>A mitologia grega ti inug exercido wentup iwato influencia seko e'te hawyi na area literaria da civilizaçao ocidental hawyi toine'en como parte da herança hawyi ti segku do ocidente.Poetas hawyi artists desde tempos antigos hawyi kora te,toig ti inspirado na teologia grega hawyi mikuapmti mitologias ko'i lhes legam significado hawyi relevancia sio seu contemporáneo.Seu patrimonio wyti influi na ciência,aikotã set ko'i mijum hap e'te planetas solar hawyi ti estudos teoricos ,academicos,psicanaliticos,antropológicos hawyi irania'in,sio korã e at turan, tradições,neopagães sio wicca serem influenciadas por ela,hawyi irania'in sio dianismo,sio Stregheria hawyi principalmente o dodecateismo( sio neopaganismo hel[enico) tenham tentado resgatar suas crenças.</traducao></row>
<row _id="18"><original>Druida</original><traducao>Cruida</traducao></row>
<row _id="19"><original>Druidas (no feminino druidesas ou druidisas) eram pessoas encarregadas das tarefas de aconselhamento e ensino, e de orientações jurídicas e filosóficas dentro da sociedade celta. Embora não haja consenso entre os estudiosos sobre a origem etimológica da palavra, druida parece provir do vocábulo dru-wid-s, formado pela junção de deru (carvalho) e wid (raiz indo-europeia que significa saber). Assim, druida significaria aquele(a) que tem o conhecimento do carvalho. O carvalho, nesta acepção, por ser uma das mais antigas e destacadas árvores de uma floresta, representa simbolicamente todas as demais. Ou seja, quem tem o conhecimento do carvalho possui o saber de todas as árvores. A visão cristã mostra os druidas como sacerdotes, mas isso na verdade não é comprovado pelos textos clássicos, que os apresentam na qualidade de filósofos (embora presidissem rituais, o que pode soar conflitante). Se levarmos em conta que o druidismo era uma filosofia natural, da terra baseada no animismo, e não uma religião revelada (como o Islamismo ou o Cristianismo), os druidas assumem então o papel de diretores espirituais do ritual, conduzindo a realização dos ritos, e não de mediadores entre os deuses e o homem.</original><traducao>Druídas ( no feminino druidisas) mit'in ipotpap wemu'e rakaria ewaig hap,mhawyi ti orientções juridicas hawyi filosoficas dentro da sociedade celta. Ma'ato yt toig 'i wentup ehay u'pi yn hap,wemu'e haria puopyi pykai sobre origem etimologica da palavra druida paree provir do vocabulario dru-wid-s,formado pela junção de deru ( carvalho) hawyi( rais indo-europeia que singifica saber) meikotã druida significaria aquele(a) mi'i hawyi toig Carvalho mikuap. O Carvalho,mesuwat acepção,por ser wentup po'og ipot'i hawyi destacadas mikoi wentup ga'apy piat.representa simbolicamente torania hawyi irania,Sio ,que tem o conhecimento do carvalho toig torania mikoi ko'i.A visão cristã imoherepos druidas aikotã sacerdotes ma'ato ti pywo ,ma'ato ti mi'i yt mi comprovado pelos textos classicos ,que os apresentam na qualidade de filosofos ( embora que presidissem rituais ,oque pode soar confitante)ma'ato ti watiky'esat pote sio duidismo era uma filosofia naturAL,yi puopyi no animismo, hawyi yt wentup rekigião revelada( aikotã sio Islamismo sio o Cristianismo),os duídas assume ,pyno ti he papel de diretores espiritual do ritual,minug aikotã seko ko'i,hawyi yt mediadodres entre os deuses hawyi mit.</traducao></row>
<row _id="20"><original>Ao contrário da ideia corrente no mundo pós-Iluminismo sobre a linearidade da vida (nascemos, envelhecemos e morremos), no druidismo como entre outras culturas da Antiguidade, a vida é um círculo ou uma espiral. O druidismo procurava buscar o equilíbrio, ligando a vida pessoal à fonte espiritual presente na Natureza.</original><traducao>Hawyi yt wanentup corrente no mundo pós-Iluminismo sobre sio Linearidade da vida(nascemos,aiporo hawyi aikuru)no druidismo kotã entre irania'in nimuat seko,a vida eum curriculo siow wentup esperial.O drudismo ikat hat aqulibrio hamo,ligando a vida pessoal sio fonte esperitual presente na Matureza.</traducao></row>
<row _id="21"><original>A sabedoria druídica era composta de um vasto número de versos aprendidos de cor e conta-se que eram necessários cerca de 20 anos para que se completasse o ciclo de estudos dos aspirantes a druidas. Pode ter havido um centro de ensino druídico na ilha de Anglesey (Ynis Mon, em galês), mas nada se sabe sobre o que era ensinado ali. De sua literatura oral (cânticos filosóficos, fórmulas mágicas e encantamentos) nada restou, sequer em tradução. Mesmo as lendas consideradas druídicas chegaram até nós através do prisma da interpretação cristã, o que torna difícil determinar o seu sentido original.</original><traducao>druídica kuap hap ti composta de um vasto numero de versos mipyhik de cor sio mienoi ti miky'esat sio 20 akaiu waku tuwenug wentup ciclo wemu'e dos aspirantes sio druídas,Kawu ti toig wentup centro de ensino druídico na ilha de Anglesey ( Ynis Mon, em gales), mas nada se sabe sobre oque era esnisnado ali. Iwat literatura oral ( canticos filosoficos,formulas magicas hawyi enantamentos) yt kat topyhuat tradução.Mesmo as lendas consideradas driídicas put 'ok urete ti prisma e hap puo pyi da interpretação cristã,mi'i topyhu'at niatpo determinar o seu sentido original.</traducao></row>
<row _id="22"><original>As tradições que ainda existem do que seriam seus rituais, foram conservadas no meio rural e incluem a observância do Halloween (Samhaim), rituais de colheita, plantas e animais, baseados nos ciclos solar, lunar e outros. Tradições que seriam partilhadas pela cultura de povos vizinhos.</original><traducao>Hawyi seko minug ko'i toine rakaria,miky'e wo toine'eg no meio rural hawyi mipaig sio observancia do Halloween ( Samhaim) rituais de colheita,mikoi hawyi animais,baseados nos cclos solar mlunar hawyi irani'in.Tradicões que seriam partilhadas pela cultura de povos vizinhos.</traducao></row>
<row _id="23"><original>Segundo León Denis, o estabelecimento de uma data específica para a comemoração dos mortos é uma iniciativa dos druidas, que acreditavam na continuação da existência depois da morte. Reuniam-se nos lares, e não nos cemitérios, no primeiro dia de novembro, para homenagear e evocar os mortos.</original><traducao>Typuo hap Leon Denis, o estabelecimento ti wentup e at espeficica sio ikuru rakaria mowepit hap hawyi wentup iniciativa dos druídas,imihey te miereto hap e'te hayi toig hap e'te ikuru hawyi. Te'ero wa'atunug tukup te'en ko'i puo,yt cemiterios ko'i puo'i, novembro e at sa'awy pe,ikuro rakaria mowepit hamo.</traducao></row>
<row _id="24"><original>Cultura</original><traducao>Seko</traducao></row>
<row _id="25"><original>Cultura (do latim cultura) é um conceito de várias acepções, sendo a mais corrente, especialmente na antropologia, a definição genérica formulada por Edward B. Tylor segundo a qual cultura é "todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade". A definição de Tylor tem sido problematizada e reformulada constantemente, tornando a palavra "cultura" um conceito extremamente complexo e impossível de ser fixado de modo único. Na Roma antiga, seu antepassado etimológico tinha o sentido de "agricultura" (do latim culturae, que significa “ação de tratar”, “cultivar” e "cultivar conhecimentos", o qual originou-se de outro termo latino, colere, que quer dizer “cultivar as plantas”), significado que a palavra mantém ainda hoje em determinados contextos, como empregado por Varrão, por exemplo.</original><traducao>Seku ( do latin cultura) hawyi wentup conceito irania acepções,sendo sio mais conceito de várias acepçoes,,sendo sio po'og corrente,especialmente na antropologia,sio definição generica formulada por Edward B. Tylor typuat a qual seko hawyi" torania mi'i complexo que inclui mikuap hap,as crenças,a arte,a moral,a lei ,os costumes hawyi wentup sociedade". A definição de Tylor tem sido problematizada hawyi reformulado constantemente ,tuwenug sehay"seko" wentup conceito estremamente complexo hawyi impossivel de ser fixado de modo único,Na Roma antiga,seu antepassado etimologico toig kotã e hap ti "koi' e hap" minuh kuap hap," aikowat ruwenug ti irania'in temro latino,colere, kotã ehap"mikoi koi hap"), significado ti sehay kora wuat toig hapem determinados contextos ,motpap hanuat por varrão,kotã e hap,</traducao></row>
<row _id="26"><original>A cultura é também comumente associada às formas de manifestação artística e/ou técnica da humanidade, como a música erudita europeia (o termo alemão "Kultur" – "cultura" – se aproxima mais desta definição). Definições de "cultura" foram realizadas por Ralph Linton, Leslie White, Clifford Geertz, Franz Boas, Malinowski e outros cientistas sociais. Em um estudo aprofundado, Alfred Kroeber e Clyde Kluckhohn encontraram, pelo menos, 167 definições diferentes para o termo "cultura". Clifford Geertz, discutia negativamente a quantidade gigantesca de definições de cultura, considerando um progresso de grande valor o desenvolvimento de um conceito que fosse coerente internamente e que tivesse um argumento definido. Assim, definiu cultura como sendo um "padrão de significados transmitidos historicamente, incorporado em símbolos, um sistema de concepções herdadas expressas em formas simbólicas por meio das quais os homens comunicam, perpetuam e desenvolvem seu conhecimento e suas atividades em relação a vida.".</original><traducao>Seko wyti wy comumente associada sio formas de manifestação artistica hawyi/ sio tecnica da humanidade,kotã wepy erudita europa9 o termo alemão" kultuar"- " seko"- hete'i po'og sio definições de " seko" tuwat realizadas por Ralph Linton,Leslli White,Clifford Geertz,Frans Boas,Malinowski hawyi irania'in cientistas sociais,Wentup wemu'e ihypya piat,Alfred Kroeber hawyi Clyde Kluckohn ipuentti,pelo menos,167 definições tuweupiat misu'at"seko". Clifford Geertz,discutia negativamente sio karania gigantesco de deefinições de seko,considerando wentup progresso sese iwato rakat hawyi he valor sio desenvolvimento wentup wanentup ti fosse coerente internamente hawyi ti toig wnetupargumento definido.Kotã ,tuwenug seko mi'itã wentup"padrão de sgnificados transmitidos historicamente,incorporado em simbolos,wentup sistema de consepções herdadas expressas ti formas simbolicas por meio das quias ihainia cuminicam,perpetuam hawyi desenvolvem sio ikuap hawyi iwat atividades sio relação a vida."</traducao></row>
<row _id="27"><original>Por ter sido fortemente associada ao conceito de civilização no século XVIII, a cultura, muitas vezes, se confunde com noções de: desenvolvimento, educação, bons costumes, etiqueta e comportamentos de elite. Essa confusão entre cultura e civilização foi comum, sobretudo, na França e na Inglaterra dos séculos XVIII e XIX, onde cultura se referia a um ideal de elite. Ela possibilitou o surgimento da dicotomia (e, eventualmente, hierarquização) entre "cultura erudita" e "cultura popular", melhor representada nos textos de Matthew Arnold, ainda fortemente presente no imaginário das sociedades ocidentais.</original><traducao>Hawyi wyti toig sido fortemente associada ao conceito de civilização no século XVIII,seko,muitas vezes,se confude com noções de: desenvolvimento,educação,bons .costumes,etqueta hawyi elite weine'eg hap.hawyi mesuwat seko puopywiat yt wo'o hay kuap'i hap hawyi civilizaçao tuwenug comum sobretudo,França pe hawyi Inglaterra dos seculos XVIII hawyi XIX,ajumpe seko se referia wenttup ideal eliete.Mi'i ti possobilitou o surgimento da dicotomia( hawyi,eventualmente,hierarquização) entre" seko erudita" hawyi" seko popular", melhor representada nos textos de Matteew,i'ewyte hesaika korã turan wanentup das sociedades ocidentes.</traducao></row>
<row _id="28"><original>Tecnologia apropriada</original><traducao>iwat tecnologia</traducao></row>
<row _id="29"><original>A tecnologia apropriada ou tecnologia adequada é um movimento (e suas manifestações) que abrange a escolha e a aplicação tecnológica em pequena escala, acessível à população local, descentralizada, intensiva em termos de mão de obra, energeticamente eficiente, ambientalmente sustentável e localmente autônoma. Foi originalmente formulada como tecnologia intermediária pelo economista Ernst Friedrich "Fritz" Schumacher em seu trabalho Small Is Beautiful. Tanto Schumacher quanto muitos defensores modernos da tecnologia apropriada também enfatizam a centralidade das pessoas no conceito.</original><traducao>A tecnologia apropriada sio tecnologia adequada hawyi wentup movimento( hawyi iwat manifestações) que abrange a rscolha hawyi a explicação tecnologia sio escala kurin, acessivel a população local,descentralizada,intesiva em termos de mão de obra,energicamente eficiente,ambientalmente sustentável hawyi economista Ernst Friedrich" Fritz" Schumacher em ipotpap Smalls Beautful. Tanto Schumacher i'ewyte ipotpap Smail Is .Iewyte Schumacher quanto irania'in ikawiano haria modernos da tecnologia apropriada tambem enfatizar a centralidade das pessoas no contexto.</traducao></row>
<row _id="30"><original>A tecnologia apropriada tem sido usada para resolver problemas em muitos campos. Exemplos bem conhecidos de aplicações de tecnologia apropriada incluem: bombas de água movidas a bicicleta e à mão (e outros equipamentos auto-alimentados), o descascador de nozes universal, lâmpadas solares autônomas e projetos de construção solar passiva. Hoje, a tecnologia apropriada é frequentemente desenvolvida usando princípios de código aberto, que levaram à tecnologia apropriada de código aberto (OSAT); portanto, muitos dos projetos da tecnologia apropriada podem ser encontrados livremente na Internet. OSAT foi proposto como um novo modelo para possibilitar a inovação visando ao desenvolvimento sustentável.</original><traducao>A tecnologia apropriada tuwenug ti resolver problema sio muitos campos. Kotã sio mikuap aplcações de tecnologia apropriada mipaig: bombas hawyi y'y bicicletas puopyi hawyi ipo( hawyi irania equipamentos auto-alinhamentos), o descascador de nozes universal,lampadas solares autônomas hawyi projetos de construção solar passiva. Hoje,a tecnoliga apropriada hawyi frequentemente desenvolvida usando principios de código aberto,miereto a tecnolga apropriada de código aberto ( OSAT); pyno ti,sese i'atu projetos da tecnologia apropriada waku mipuente livremente na internet.OSAT,minug proposto kotã wentup modelo para possobilitar sio inivação visando ao desenvolvimento sutentavél.</traducao></row>
<row _id="31"><original>A tecnologia apropriada normalmente é discutida em relação ao desenvolvimento econômico e como uma alternativa à transferência de tecnologia de maior intensidade de capital proveniente de nações industrializadas para países em desenvolvimento. No entanto, movimentos em prol da tecnologia apropriada podem ser encontrados em países tanto desenvolvidos quanto e em desenvolvimento. Nos países desenvolvidos, o movimento pela tecnologia apropriada surgiu da crise energética da década de 1970 e se concentra principalmente em questões ambientais e de sustentabilidade. Atualmente, o conceito é multifacetado: em alguns contextos, a tecnologia apropriada pode ser descrita como o nível mais simples de tecnologia que pode atingir o propósito pretendido, enquanto em outros, pode se referir à engenharia que leva em consideração as implicações sociais e ambientais. As facetas estão conectadas por meio de robustez (tolerância a falhas) e a um estilo de vida sustentável.</original><traducao>A tecnologia apropriada normalmente sio discutida em relação ao desenvolvimento econõminco hawyi aikotã wentup alternativa sio transferencia de tecnologia de maior intesidade de capital provenientee de nações industrizados para paízes em desenvolvimento. Pyno ti, movimentos em prol da tecnologia apropriada mipueti kuap torania países i'ewyte desenvolvimentos karampe wy hawyi desenvolmento.Hawyi países desenvolvidos,o movimento pela tecnlogia apropriada tuwemoherep ti da crise energitca da decada de 1970 akaiu hawyi ti conccentra principalmenteem questões ambinetais hawyi de sustentabilidade.Korâ turan ti, korã turan ti,o conceito hawyi multifacetodo: sio aikopiat contextos,a tecnologia ti pode atingir o proposito pretendido,enquanto em outros,waku se referir a engenheria ti ti miereto em consideração as implicações socias hawyi ambientais.As facetas estão conectadas por meio de robustez ( tolerança as falahas) hawyi ti wentup estilo de Astronomia.</traducao></row>
<row _id="32"><original>Astronomia é uma ciência natural que estuda corpos celestes (como estrelas, planetas, cometas, nebulosas, aglomerados de estrelas, galáxias) e fenômenos que se originam fora da atmosfera da Terra (como a radiação cósmica de fundo em micro-ondas). Preocupada com a evolução, a física e a química de objetos celestes, bem como a formação e o desenvolvimento do universo.</original><traducao>Astronomia hawyi wentup ciência natural ti wemu'e corpos celestes( como estrelas, planetas,cometas,nebulosas,aglomerados de estrelas,galaxias) hawyi fenomenos que se originam fora da atmosfera yi wat ( kotã a radiação cosmica de fundo em micri-ondas).Preocupada com a evolução, a fisica hawyi quimica de objtos celestes, bem como a formação hawyi sio desenvolvimento do universo.</traducao></row>
<row _id="33"><original>A astronomia é uma das mais antigas ciências. Culturas pré-históricas deixaram registrados vários artefatos astronômicos, como Stonehenge, os montes de Newgrange e os menires. As primeiras civilizações, como os babilônios, gregos, chineses, indianos, persas e maias realizaram observações metódicas do céu noturno. No entanto, a invenção do telescópio permitiu o desenvolvimento da astronomia moderna. Historicamente, a astronomia incluiu disciplinas tão diversas como astrometria, navegação astronômica, astronomia observacional e a elaboração de calendários. Durante o período medieval, seu estudo era obrigatório e estava incluído no Quadrivium que, junto com o Trivium, compunha a metodologia de ensino das sete Artes liberais.</original><traducao>A astronomia hawyi wentup nimuat ciênciass.Culturas pré- hist´ricas i'atuiwat registros vários artefatos astronimcios,como Stonehenge,os montes de Nawgrange hawyi os menires.Sawy'i wuat civilizações,sio os babilonios ,gregos,chineses,Indianos,persas hawyi maias unug wehaponik hap metódicas at tipy watym muo,Pyno ti,a imvemção do telescópio permitiu sio desenvolvimento da astronomia moderna.Historicamente,sio astronomia inclui disciplinas tão diversas aikotã irania'in astrometria,navegação astronômica,astronomia observacional hawui elaboraçao de calendarios.Hawyi periodo medieval turan,iwemu'e hap ti era obrigatorio hawyi estava incluido no Quadrivium ti,Trivium wywo,compunha ti metodologia de ensino das sete Artes Liberais.</traducao></row>
<row _id="34"><original>Durante o século XX, o campo da astronomia profissional dividiu-se em dois ramos: a astronomia observacional e a astronomia teórica. A primeira está focada na aquisição de dados a partir da observação de objetos celestes, que são então analisados utilizando os princípios básicos da física. Já a segunda é orientada para o desenvolvimento de modelos analíticos que descrevem objetos e fenômenos astronômicos. Os dois campos se complementam, com a astronomia teórica procurando explicar os resultados observacionais, bem com as observações sendo usadas para confirmar (ou não) os resultados teóricos.</original><traducao>Durante o seculo XX, o campo da astronomia profisional tuwepak typy puo: a astronomia obervatorio hawyi a astronomia teórica. Sa'awy'i wuat ti tuwenug aquisição de dados a partir da observaçao de objetos celestes,que são então analisando utilizando os principios. básicos d fisica.hawyi he typuo'i wenampig hap sio o desenvolvimento de modelos analíticos iwan objtos hawyi fenomenos astronômicos.Typy campos se complementam,com a astronomia teorica toikat henoi haipe wehaponik,i'ewyte as observatorios sendo usadas para confirmar( sio yt) haipe teoricos.</traducao></row>
<row _id="35"><original>Os astrônomos amadores têm contribuído para muitas e importantes descobertas astronômicas. A astronomia é uma das poucas ciências onde os amadores podem desempenhar um papel ativo, especialmente na descoberta e observação de fenômenos transitórios.</original><traducao>Os astrônomos amadores toig mowyro hap sese hawyi importantes descobertas astronomicas.A astronomia hawyi wentup das poucas ciencias ajumpe os amadores waku inug wentup motpap ativo,especialmente da descoberta hawyi wehaponik de fenomenos transitorios.</traducao></row>
<row _id="36"><original>A Astronomia não deve ser confundida com a astrologia, sistema de crença que afirma que os assuntos humanos, como a personalidade, estão correlacionados com as posições dos objetos celestes. Embora os dois campos compartilhem uma origem comum, atualmente eles estão totalmente distintos.</original><traducao>A astronomia yt waku'i sio confundida com a astrologia,sistema de crença que to'e ti kat sehay mit'in wat,aikotã personalidade ,estão correlcionados com as posições de objtos celestes.Hawyi ti typycampos compartilhem wentup origem comum,korã turan mi'iria tukupte'en tuweityk pe.</traducao></row>
<row _id="37"><original>Ponchos Rojos ou Ponchos Vermelhos são uma milícia constituída principalmente por reservistas aimarás do exército boliviano na região andina de Omasuyos. Suas ações lembram sua cultura original e usam formas organizacionais ayllu com uma estrutura comunitária, uma prática usada nas sociedades aimará e quíchua.</original><traducao>Ponchos Rojos Vermlehos ti wentupmilicia construída pricipalmente por revistas aimarás do exercito boliviano na região andina de Omasuyos.Iwat kota hot'ok e seko sese hawyi usam formas organizacionais ayllu wentup estrotura comunitária,wentup prática usada nas sociedades aimara hawyi quichua.</traducao></row>
<row _id="38"><original>Os Ponchos Rojos são formados como um grupo indígena boliviano radical que apóia as propostas políticas de Evo Morales e sua materialização na Constituição da Bolívia de 2009. Originários da região andina de Omasuyos, reivindicam a valorização e conservação da cultura original, a reconstrução das formas organizacionais ancestrais dos aillu e defesa de sua cosmovisão.</original><traducao>Os Ponchos Rojos são formados como wentup grupo tapyiaria boliviana que apoia as propostas politicas de Evo Morales hawyi ti iwat materialização na Constituição da Boliviaa de 2009 akaiu. Originarios da região andina de Omasuyos,reivindicam a valorização hawyi conservação da cultura original,sio a reconstrução das fromas organização das fromas organizacionais ancestrais dos alilu hawyi defesa de sua cosmovisão.</traducao></row>
<row _id="39"><original>A data de sua origem é incerta, mas sua existência tornou-se conhecida quando combateu de forma irregular em 2003 o governo de Gonzalo Sánchez de Lozada, no contexto do conflito conhecido como Guerra do Gás.</original><traducao>Ajumpe tuwesa'awunug hap sa'awy hawyi incerto,mas sua existencia tornou-se mikuap karampe combateu de froma irregular 2003 e akaiu hawyi governo de Gonzalo Sanches de Lozada,no contexto do conflito conhecido com Guerra do Gás.</traducao></row>
<row _id="40"><original>Em janeiro de 2006, no início de seu governo, Evo Morales realizou um evento em Tiahuanaco, acompanhado por um grande grupo de Ponchos Rojos, que o reconheceram como Jacha Mallku (Gran Cóndor). O presidente eleito expressou sua gratidão:</original><traducao>Janeiro ewaty 2006 akaiu,governo sa'awy,Evo Moraes realizou wentup ti Tiahuanco,acompanhado ti wentup iwato grupo de Ponchos Rojos,mikuap ti como Jcha Maiiku ( Gran Condor) O presidente eleito expressou iwat gratidão.</traducao></row>
<row _id="41"><original>nan</original><traducao>waku kahato</traducao></row>
<row _id="42"><original>O grupo anunciou em 2007 que defenderia a integridade territorial da Bolívia contra a ameaça de separatismo promovido pelos líderes do oriente boliviano.</original><traducao>O grupo anunciou ti 2007 akaiu ikawiano sio integridade territorial da Bolivia yt iky'esat'i hawyi tohekatyp ipat'ok promovido pelos lideres de oriente boliviano.</traducao></row>
<row _id="43"><original>Em 23 de novembro de 2007, em um evento público, os Ponchos Rojos degolaram dois cães como um sinal de ameaça para os separatistas.</original><traducao>hawyi 23 e at novembro ewaty 2007 akaiu,wentup evento publico,os Ponchos Rojos typy aware ta'atu hut yp tek,henoi hamoi hamo de ameaça para os separatistas.</traducao></row>
<row _id="44"><original>Os Ponchos Rojos apoiaram Evo Morales quando este tentou reformar a Constituição da Bolívia, a fim de torná-la um estado multicultural. Em 2013, protestaram contra a proibição do voo de Morales pelo governo francês. Em 2016, quando o governo Morales inquiriu por referendo se uma nova campanha presidencial seria constitucional ou não, os Ponchos Rojos defenderam firmemente que Morales deveria concorrer à presidência novamente.</original><traducao>Os Ponchos Rojas apoiaram Evo Morales karampe toimog pakup a Constituição da Bolivia,a fim de torna-la wentup um estado multicultural.Sio 2013 akaiu,protestaram contra a proibição do voo de Morales pelo governo frances.Em 2016,karampe o governo Moraes inquiriu ti por referendo se wentup ipakup campanha presidencial seria constitucional sio yt,os Ponchos Rojos ikawiano firmemente ti Moraes deveriamconcorrer a presidencia novamente.</traducao></row>
<row _id="45"><original>Os Ponchos Rojos tiveram uma participação importante durante a crise política boliviana de 2019 e após a renúncia forçada de Evo Morales, ao deixarem a cidade de El Alto em protesto no dia 11 de novembro e marcharem para La Paz reivindicando que uma guerra civil que ocorresse.</original><traducao>Os Ponchos Rojos toig wy wentup participação importante durante sio a crise política boliviana de 2019 hawyi após sio renúncia forçada de Evo Morales ,mi atuiwat a cidade de El Alto em protesto no 11 e at ti novembro e at hawyi marcharem paara La Paz reivindicando ti wentup guerra civil tuwenug hap.</traducao></row>
<row _id="46"><original>Sexo</original><traducao>sexo</traducao></row>
<row _id="47"><original>Sexo é o conjunto de características estruturais e funcionais segundo os quais um ser vivo é classificado como macho ou fêmea, com alguns indivíduos sendo classificados como intersexo. A reprodução sexual envolve a combinação e a mistura de características genéticas: células especializadas conhecidas como gametas se combinam para formar descendentes que herdam traços de ambos os pais. Os gâmetas podem ser idênticos em forma e função (conhecido como isogamia), mas em muitos casos, uma assimetria evoluiu de tal modo que dois tipos específicos de sexo de gametas (heterogametas) passaram a existir (conhecido como anisogamia).</original><traducao>Sexo hawyi sio conjunto de caracteristicas estruturais hawyi funcionais typyo sio wentup sio ihaigte hawyi classificado sio ihaigte sio haryporia, aikopiat mit wywo sendo classificados como intersexo.A reprodução sexual envolve sio combinação hawyi sio mistura de caracteristicas genéticas: células especializadas mikuap como gametas se toewy para formar descendentes que herdam traços ywot'in ewy.Os gêmetas podem ser identicos em froma hawyi função( conhecidos como isogamia),ma'ato irania turan,wentuo assimetria evolouiu de tal modo ti typy especificos de sexo de gameteas( heterogamas) passaram e existir( mikuap ti como anisogamia).</traducao></row>
<row _id="48"><original>Entre os seres humanos e outros mamíferos, os machos normalmente carregam cromossomos XY, enquanto que as fêmeas normalmente carregam cromossomos XX, o que são parte do sistema XY de determinação do sexo. Outros animais têm um sistema de determinação do sexo também, tal como o sistema de determinação do sexo ZW em aves e o sistema de determinação do sexo X0 em insetos.</original><traducao>Entre os seres humanos hawyi mamíferos, ipaiat normalmente carregam cromossomos XY,iwary te'eru hupit cromossomos XX, oque são parte do sistema XY de determinação do sexo.Irania 'in toig wentup sistema de determinação do sexo wyti,tal como sistema de determinação do sexo ZW em aves hawyi sio sistema de determinação do sexo X0 em insetos.</traducao></row>
<row _id="49"><original>Os gametas produzidos por um organismo são determinados pelo seu sexo: machos produzem gametas masculinos (espermatozoides em animais; pólen em plantas), enquanto as fêmeas produzem gametas femininos (óvulos, ou células de ovos); organismos individuais que produzem ambos os gametas masculino e feminino são denominados hermafroditas. Frequentemente, as diferenças físicas estão associadas aos diferentes sexos de um organismo; este dimorfismo sexual pode refletir as diferentes pressões reprodutivas que os sexos experimentam. Por exemplo, a escolha do companheiro e a seleção sexual pode acelerar a evolução das diferenças físicas entre os sexos.</original><traducao>Os gametes produzidos sio wentup organismo são determinados iwat he sexo u'pi; ihainia produzem gametas masculinos ( espermatozoides sio aniamais ;pólen hawyi mikoi ),mi'i hawyi haryporia tonug gametas ihainia hawyi haryporia sio denominados hermafroditas,frenquentemante,as diferenças fisicas estão associados aos diferentes sexos de organismo;mesuwat dimorfismo sexual waku refletir as diferentes pressões reprodutivas que os sexos experimentam .Kotã aru e hap,miaira do companheiro hawyi ti seleção sexual pode acelerar a evolução das tuweupi fisicas enntre os sexos.</traducao></row>
<row _id="50"><original>Os termos macho e fêmea normalmente não se aplicam a espécies sexualmente indiferenciadas nas quais os indivíduos são isomórficos (parecem iguais) e os gametas são isogâmicos (indistinguíveis em tamanho e forma), como a alga verde Ulva lactuca. Alguns tipos de diferenças funcionais entre indivíduos, como em fungos podem ser chamados de tipos de acasalamento.</original><traducao>Os termos hawyi fêmea normalmente yt se aplicam ti especies sexualmente indiferenciados nas quais sio individuos são isomórficos( parecem iguais) hawyi os gametes são isogãmicos ( indistintiguiveis em tamanho hawyi aikotã) aikotã a alga hyryp Ulca Lactuca. Aikopeig tuweupi funcionais individuos,como em fungos Tribunal Penal Interncional.</traducao></row>
<row _id="51"><original>O Tribunal Penal Internacional (TPI) é um tribunal penal internacional permanente e universal encarregado de julgar pessoas acusadas de genocídio, crimes contra a humanidade, crimes de agressão e crimes de guerra. O TPI é independente e abre uma investigação formal sobre um crime e determina a ação penal: o objetivo é responsabilizar os indivíduos, sejam eles autoridades civis ou militares.</original><traducao>O Tribunal Penal Internacional ( TPI) hawyi wentup tribunal penal internacional hawyi universal encarregado de julgar mit'in acusadas de genocídio,crimes contra sio humanidaade,crimes de agressão hawyi crimes de guerra. O TPI hawyi independente hawyi wentup investigação formal sobre wentup crime hawyi determina a ação pena: o objtivo hawyi responsabilizar os individuos,sejam autoridades civis sio militares.</traducao></row>
<row _id="52"><original>O Estatuto de Roma é o tratado internacional que fundou o Tribunal Penal Internacional. Foi adotado durante uma conferência diplomática de representantes dos Estados que aderiram às Nações Unidas, conhecida como Conferência de Roma, que teve lugar de 15 de junho a 17 de julho de 1998, em Roma, Itália. Entrou em vigor em 1 de julho de 2002, após ratificação por 60 Estados: o Tribunal Penal Internacional é então oficialmente criado. Uma vez que a competência do Tribunal não é retroativa, trata dos crimes cometidos a partir dessa data.</original><traducao>O Estatuto de Roma internacional que fundou sio Trbunal Penal Internacional,Minug ti durante wentup conferencia diplomatica de representantes dos Estados que aderiram as Nações Unidas,conhecida como conferencia de Roma, que teve Lugar de 15 e at junho ewaty hawyi 1998 akaiu,em roma,Italia,Tuweke em vigor 1 e at julho ewaty 2002 akaiu,mi'i hawyi,após ratificação por 60 Estados: O tribunal Penal Interncional hawyi então oficialmente criado.Wentup mo si competencia do Trbunal não e retroativa,trata dos ceimes cometidos mesuwat e at pyi.</traducao></row>
<row _id="53"><original>A sede oficial do Tribunal está localizada na Haia, nos Países Baixos, conforme estabelece o Artigo 3.º do Estatuto de Roma. Desde 4 de março de 2016, 123 dos 193 Estados-Membros da ONU ratificaram o Estatuto de Roma e aceitam a jurisdição do TPI (incluindo todos os Estados da União Europeia). Trinta e dois Estados, incluindo a Rússia e os Estados Unidos, assinaram o Estatuto de Roma, mas não o ratificaram. Já alguns outros países como a China e a Índia, não assinaram o Estatuto.</original><traducao>A sede oficial do Tribunal está localizada na Haia ,nos Países Baixos,conforme estabelece o Artigo 3º do Estatuto de Roma.Desde 4 de e at março ewaty de 2016 akaiu,123 dos 193 Estados-Membros da ONU ratificaraam o Estatuto de Roma hawyi ta'atue hewaku a jurisdição do TPI (mipaig torania Estados da União Europeia). Trinta hawyi dos Estados,incluindo a Rússia hawyi os Estados Unidos,assinaram o Estatuto de Roma,mas não o ratificaram.Ma'ato irania'in países como a China hawyi a índia ,yt te'ere set wan estatutot 'ete.</traducao></row>
<row _id="54"><original>O TPI pode, em princípio, exercer jurisdição se a pessoa acusada for nacional de um Estado-Membro, ou se o alegado crime for cometido no território de um Estado-Membro, ou se o caso lhe for remetido pelo Conselho de Segurança das Nações Unidas. O Tribunal de Justiça só pode exercer a sua competência quando os tribunais nacionais não quiserem ou não puderem julgar crimes internacionais (princípio da complementaridade). Ou seja, o Tribunal de Justiça só intervém quando os sistemas internos falham.</original><traducao>O TPI waku wy,ha'awy pe exercer jurisdição sio mit acusada for nacional ti wentup Estado-membro,sio si o elegado crime for cometido no território wentup Estado-Membro,sio caso lhe fro remetido pelo conslho de segurança das Nações Unidas.O tribunal de Justica minug kuap ti a sua competencia karampe os tribunais nacionais yt ikye sat'i julgar crimes interncionais( principio da complementaridade). Sio ti,o Tribunal de Justiçaa so intervem karampe os sistemas internos falahm.</traducao></row>
<row _id="55"><original>Engenharia florestal ou engenharia silvícola é o ramo da engenharia que visa à produção de bens oriundos da floresta ou de cultivos florestais, através do manejo de áreas florestais para suprir a demanda por seus produtos.</original><traducao>Engenharia florestal sio engenharia silvicola hawyi sio ramo da engenharia que visa a produção de bens oriundos da floresta sio de cultivos florestas,atraves do manejo de area florestais tara supri a demanda por seus produtos.</traducao></row>
<row _id="56"><original>Tradicionalmente, o campo de trabalho restringia-se às grandes indústrias de carvão, celulose e madeira serrada. Hoje, com a certeza de que a humanidade depende do ambiente em que vive, esta profissão ganhou importância em outros setores. Nas agências governamentais, trabalha para manter as áreas protegidas e fiscalizar o uso das áreas utilizadas pela iniciativa privada. Nas agências de certificação, cria meios para que os consumidores conheçam o comportamento das empresas florestais em relação ao ambiente. Como consultor independente, alavanca a formação de culturas florestais em pequenas, médias e grandes propriedades florestais, gerando benefícios para as pequenas comunidades e para a sociedade em geral. Porém as áreas de atuação não se limitam a estasː elas continuam crescendo.</original><traducao>Tradicionalmente,sio motpap campo hap restringe-se iwato industrias de carvão,celulose hawyi ari yp mitek,Koity'i,com a certeza de que a humanidade ikuesat ti ambiente ajumpe tukup te'en ,esta profissão ganhou importante em outros setores. Nas agencias governantes,trabalha privada,Nas agencias de certificação ,cria meios para que sio os consumidores conhecem o compartamento das emepresas florestas em relação ao ambiente.Aikotã consultor independemente,alavanca sio formação de seko florestas sio kurin,medias hawyi propriedades florestais,gerando beneficios para as pequenas cumnidades hawyi para sociedade em geral,Pyno ti áreas de atuação não se limitam sio astas ,estas continuam crscendo.</traducao></row>
<row _id="57"><original>O ensino florestal de nível superior começou na Alemanha, na Academia Florestal de Tharandt, criada em 1811. A essa iniciativa, seguiram-se outras em países na Europa. Em Portugal, o ensino superior florestal iniciou-se em 1864, com a criação do curso de Silvicultura no então Instituto Geral de Agricultura, em Lisboa; mais tarde, com a implantação da República, é em 1911 criado o Instituto Superior de Agronomia, com o curso de engenheiro silvicultor. Aquando do estabelecimento do ensino superior nas províncias ultramarinas, já na década de 1960, são criados cursos superiores de silvicultura em Angola e Moçambique. No Brasil, o curso superior de engenharia florestal foi criado em 1960 na cidade de Viçosa, em Minas Gerais, mas foi transferido para a cidade de Curitiba, no Paraná, no final de 1963.</original><traducao>Hawyi ti ensino florestal ti nível superior tuwe sa'awynug na Alemanha ,na Academia Florestal de Tharandt,criada em 1811, A essa iniciativamseguiram-se irania ti em países na Europa.Em Portugal,o ensino superior florestal Inciou-se em 1864,com a criação do curso de Silvicultura pyno ti Instituto Geral de Agricultura,em Lisboa; mas tarde,com a implantação da República,hawyi ti 1911 akaiu criado o isntituto Superior de Agronomia,com o curso de engenheiro silvicultor. Karampe do estabecimento do ensino superior nas provincias ultramarinas,hawyi na decada 1960,minug ti cursos superiores de silviculturas em Angola hawyi Moçambique.No Brasil,o curso superior de engenharia florestal minug 1960 na cidade de Viçosa ,em Minas Gerias,ma'ato foi transferido para a cidade de Curitiba,no Paraná,no final de 1963.</traducao></row>
<row _id="58"><original>Medicina molecular</original><traducao>mohaig molecular.</traducao></row>
<row _id="59"><original>Medicina Molecular é uma ampla área de conhecimento, que consiste basicamente no uso de técnicas físicas, químicas, biológicas e médicas para descrever mecanismos e estruturas moleculares, identificar anomalias moleculares e genéticas causadoras de doenças, bem como desenvolver intervenções para corrigi-las. Sua perspectiva enfatiza, tanto na descrição quanto no tratamento, os fenômenos celulares e moleculares, em contraponto ao foco conceitual da medicina tradicional, que alcança o nível dos órgãos.</original><traducao>Medicina Molecular hawyi wentup ampla área ikuap hap,que consiste basicamente no uso de tecnicas fisicas,quimicas,biologicas hawyi medidas para descrever mecanismos hawyi estrutura moleculares,ikuap anomalias moleculares hawyi genéticas causadoras de doênças,i'ewyte kotã ti desenvolver intervenções para corrigi-las.Sua pespectiva enfatiza,tanto na descrição aikotã wy heropap,os fenomenos celulares hawyi moleculares,ti contraponto ao foco conceitual da medcina tradional ,qu alcança o nivel dos orgãoes.</traducao></row>
<row _id="60"><original>Em novembro de 1949, com o artigo Sickle Cell Anemia, a Molecular Disease, na revista Science, Linus Pauling, Harvey Itano e parceiros lançaram as bases para o estabelecimento da medicina molecular. Em 1956, Roger J. Williams escreveu Biochemical Individuality, um livro sobre genética, prevenção e tratamento de doenças em bases moleculares, bem como a nutrição, que passa a ser vista como campo da medicina. O trabalho, pioneiro, veio a ser confirmado por obras posteriores, sobretudo com o advento da medicina ortomolecular. Outro artigo na Science por Paulingem 1968 introduziu um novo ponto de vista sobre a medicina molecular com ênfase no tratamento e prevenção de doenças através do uso de nutrientes e substâncias naturais.</original><traducao>Hawyi ti 1949 akaiu,ti o artigo Sckle Cell Anemia,a Molecular Disease,na revista Science,Linus Pauling,Harvey Itano hawyi iwyria'in lançaram as bases para o estabelecimento da medicina molecular.1956 akaiu,Roger J.Williams iwan Biochemical Individuality.wentup popera sobre genetica,prenveção hawyi tratamento de ahu em bases moleculares,bem como a nutrição,hawyi tokosap kotã campo da medicina. Motpap ,pioneiro,tut mienoi wo,por obras posteriores,sobretudo com o advento da medicina ortomolecular,Outro artigo na Science por Paulingem 1968 akaiu totopaig wentup ipakup ponto de vista sbre a medicina molecular com enfase no tratamento hawyi ahu ewaka hap atraves de nutrientes hawyi substancias naturais.</traducao></row>
<row _id="61"><original>O progresso da pesquisa na área foi lento até que, nos anos 70, a revolução biológica introduziu novas técnicas e aplicações.</original><traducao>O progresso kat hap na área foi até que,70 akaiu turan,a revolução biologia,ipaig ipakup tecnicas hawyi aplicações.</traducao></row>
<row _id="62"><original>A medicina molecular ainda é uma nova disciplina científica nas universidades européias. Combinando estudos médicos contemporâneos com o campo da bioquímica, é oferecida uma ponte entre os dois assuntos. Atualmente, apenas algumas universidades oferecem esta cadeira. O médico graduado com esta especialidade pode optar por várias carreiras clínicas e acadêmicas.</original><traducao>A mdecina molecular ainda hawyi wentup ipakup disciplina cientifica nas universidades européis. Combinando estudos médicos contemporáneas com o campo da bioquimica ,hawyi oferecida wenttup ponte sio typy sehay;Korã turan.pyno karampe universidades oferecerem esta cadeira. O médico graduado com esta especialidade waku optar por varios carreiras clínicas hawyi academicas David Bohn.</traducao></row>
<row _id="63"><original>David Bohm</original><traducao>David Bohn</traducao></row>
<row _id="64"><original>David Joseph Bohm FRS (Wilkes-Barre, 20 de dezembro de 1917 — Londres, 27 de outubro de 1992) foi um físico estadunidense de posterior cidadania brasileira e britânica. Bohm é considerado um dos físicos teóricos mais importantes do século XX e que contribuiu com ideias não-ortodoxas à teoria quântica, neuropsicologia e filosofia da mente.</original><traducao>David Joseph Bohn FRS ( Wikes-Barre,20 e at dezembro ewaty de 1917-Londres,27 e at outubro ewaty de 1992) wentup fisico estadunidense de posterior cidadania brasileira hawyi britanica.Bohm hawyi considerado wentup dos fisicos teoricos ma'ato importantes do seculo XX hawyi ti contribuiu com ideias yt-ortodoxas sio teorica quantica, neuropsicologia hawyi filosofia da mente.</traducao></row>
<row _id="65"><original>Bohm avançou a visão de que a física quântica significava que o antigo modelo cartesiano de realidade — que existem dois tipos de substância, a mental e a física, que de alguma forma interagem — era muito limitado. Para complementá-lo, ele desenvolveu uma teoria matemática e física de ordem "implicada" e "explicada". Esse pensamento influenciou também o neurocientista Karl Pribram, que propôs que o cérebro, no nível celular, trabalha de acordo com a matemática de alguns efeitos quânticos, e postulou que a memória e o pensamento são distribuídos e não localizados, o que Bohm viu como um modelo de holografia.</original><traducao>Bohn avançou a visão de que a fisica quântica signficava ti antigo modelo cartesiano de realidade- toig wy typy subistancia,sio mental hawyi fisica, sio kat aikopiat forma interagem- ma'ato ti muito limitado.Para complementa-lo,mi'i desenvovlveu wentup teoria matemática hawyi fisica de ordem"Implicada"hawyi mienoi". Mesuwat wanentup influenciou tambem sio neurocientist Kari Pribram,que propôs ti he cérebro,no nível celular,ipotpap aikotã ti matática de alguns efeitos quanticos,hawyi postulou ti sio ti he memoria hawyi sio iwanentup sio disribuidos hawyi yt localizados,o que Bohn tuweha'at como modelo de holografia.</traducao></row>
<row _id="66"><original>Bohm alertou para os perigos da razão e da tecnologia desenfreadas, defendendo, em vez disso, a necessidade de um diálogo de apoio genuíno, que, segundo ele, poderia ampliar e unificar divisões conflitantes e problemáticas no mundo social. Nisso, sua epistemologia refletia sua ontologia. Devido a suspeitas de comunismo durante a era McCarthy, foi alvo de uma investigação do governo federal em 1949 e deixou os Estados Unidos. Seguiu sua carreira científica em vários países, tornando-se um brasileiro, e, mais tarde, um cidadão britânico. Ele abandonou o marxismo após a revolta húngara em 1956.</original><traducao>Bohm aletrou para os perigos da razão hawyi ti tecnoligia desenfradas ,defendendo, em vez disso,a necessidade de um dialogo de apoio genuíno,que segundo mi'i,tunug kaup hawyi toi atunug wepat'ok hap conflitants hawyi problemas no mundo social.Nisso,iwat epistemologia refleta iwat he ontologia.Devido sio suspeitas de comunismo durante sio era McCarthy,foi alvo de wentup investigação do governo federal sio 1949 hawyi toi atuiwaat Estados Unidos.Seguiu sua carreira cinentifica em varios países.Tuwenuug ti wentup braisleiro,hawyi ikat'i po'og ,hawyi, mas tarde,wentup cidadão britânico.Ele abandonou sio marxismo hawyi revolta húngria em 1956.</traducao></row>
<row _id="67"><original>A principal preocupação de Bohm era entender a natureza da realidade em geral e da consciência em particular como um todo coerente, que segundo Bohm nunca é estático ou completo.</original><traducao>A principal preocupação de Bohn sio ikuap si natureza da realidade em geral hawyi da cnsceincia emparticular como wentup todo coerente,sio typyo Bohn yt karampe'i estático sio toran,</traducao></row>
<row _id="68"><original>Anjos na arte</original><traducao>Wantum muat anjo ko'i ko'i.</traducao></row>
<row _id="69"><original>Anjos aparecem em obras de arte desde a arte cristã primitiva e têm sido um tema popular para pinturas e esculturas bizantinas e europeias.</original><traducao>Anjos i'atue akosap minug arte desde cristã primitiva so toig sido wentup tema popular para pinturas hawyi esculturas bizantiinas hawyi europeias.</traducao></row>
<row _id="70"><original>Normalmente dotados de asas na arte, os anjos são geralmente pretendidos, tanto na arte cristã quanto na islâmica, a serem belos, embora várias representações busquem atributos mais inspiradores ou assustadores, notavelmente na representação de criaturas vivas (que têm características bestiais), ofanim (que são rodas) e querubins (que têm características de mosaico). Como uma questão de teologia, eles são seres espirituais que não comem ou excretam e não têm gênero. Muitas representações históricas de anjos podem parecer aos olhos modernos serem classificadas como masculinas ou femininas por suas roupas ou ações, mas até o século XIX, mesmo as de aparência mais feminina normalmente não tinham seios, e as figuras normalmente deveriam ser consideradas sem gênero. Na arte do século XIX, especialmente na arte funerária, essa convenção tradicional às vezes é abandonada. A falta de gênero era para permitir que essas criaturas aladas fossem relacionáveis ​​a ambos os gêneros.</original><traducao>Normalmente dotados de asas na arte,os anjos são geralmente pretendidos,tanto na arte cristã karampe na islânia,a serem belos,embora várias representações busquem atributos po'og inspirados sio assustadores,notavelmente na represntação de criaturas ihaigte( toig ti caracteristcas bestiais),ofanim( que são rodas) hawyi querubins( toig ti caracteristicas de mosaico). Aikotã wentup wentup questão de teologia,mi'iria ti são sees espirituais ti ytcomem sio excretam hawyi yt toig 'i genero.Muitas representações historicas de anjos podem parecer aos olhos modernos serem miaira kotã ihaigne sio haryporia he soupe sio iminug,ma'ato toig hemig,hawyi as figuras normalmente na arte funerária,mesuwat convenção tradiconal as vezes hawyi abandona.A falta de genero ti iky e'sat ti meimewat criaturas aladas fossem relacionavéis sio ambos sio generos.</traducao></row>
<row _id="71"><original>Anjos, na história da arte, têm sido representados de formas variadas e evolutivas, refletindo tanto o imaginário religioso quanto cultural de cada época. São entidades divinas e simbólicas que permeiam o Ocidente e têm origem nos textos sagrados e apócrifos, principalmente na tradição judaico-cristã e islâmica. A iconografia angélica começou a se consolidar ainda na Antiguidade Tardia, e sua imagem ganhou uma forma característica com a iconografia cristã.</original><traducao>Anjos,nimo so hawyi arte,toig ti representados de formas variadas hawyi evolutivas, wanentup sese o imaginario religioso karampe seko de cada epoça,Tuwenug entidades divinas hawyi simbolicas ti permeiam ti Ocidente hawyi toig origem miwat puo sagrados hawyi apócrifos,principalmente na tradição judaico-cristã hawyi islãmica.A iconografia angelica tuwesa'awynug ti se consolidar ainda na Antiguidade Tardia,hawyi iwat ha'agkap ganhou wentup forma caracteristica com a iconografia cristã;</traducao></row>
<row _id="72"><original>Uma economia de mercado é um sistema econômico no qual as decisões relativas a investimento, produção e distribuição são guiadas pelos sinais de preços criados pela lei da oferta e da demanda. A principal característica de uma economia de mercado é a existência de mercados de fatores que desempenham um papel dominante na alocação de capital e nos fatores de produção.</original><traducao>Wentup economia de mercado hawyi wentup sistema economico ajunwat as decições relativas ti investimento,produção hawyi distribuião são guiadas pelos sinais de preços criados pela lei puo, da oferta da demanda. principal caracteristica de wentup economia de mercado hawyi sio existencia de mercados de fatores ti desempenham wentup popera dominante na alocação de capital hawyi nos fatores de produção..</traducao></row>
<row _id="73"><original>As economias de mercado variam de sistemas de livre mercado e laissez-faire minimamente regulamentados, onde a atividade do Estado se restringe a fornecer bens e serviços públicos e salvaguardar a propriedade privada, a formas intervencionistas em que o governo desempenha um papel ativo na correção das falhas de mercado e na promoção do bem-estar social. Economias dirigidas ou dirigidas pelo estado são aquelas em que o estado desempenha um papel diretivo na orientação do desenvolvimento geral do mercado por meio de políticas industriais ou planejamento indicativo — que orienta, mas não substitui o mercado pelo planejamento econômico — pode ser também referida como uma forma de economia mista.</original><traducao>As economias de mercado variam de sistemas de livre hawyi Laissez-feire minimante regulamentados ,ajumpe a atividade do Estado se restringe sio totum, kat hawyi serviços públicos hawyi salvaguardar sio propriedade privada ,a formas intervencionistas em que o governo ingu wentup motpap ativo imohampyk i'aparap hap de mercado hawyi ti promoção do bem estar social. Economias dirigidas sio dirigidas estado sio mi'i'ria sio estado inug wentup papel direto na orientação do desenvolvimento geral do mercado por meio de politicas industriais sio planejamento indicativo- que orienta,sio yt substitui sio mercado pelo planejamento economico- waku ti wy referida como wentup forma de economia mista.</traducao></row>
<row _id="74"><original>As economias de mercado são contrastadas com as economias planejadas, nas quais as decisões de investimento e produção são incorporadas a um plano econômico integrado para toda a economia. Em uma economia planejada de forma centralizada, o planejamento econômico é o principal mecanismo de alocação entre empresas, em vez de mercados, com os meios de produção da economia sendo propriedade e operados por um único órgão organizacional.</original><traducao>As economias de mercado são contrastadas com as economias planejadas,ajumpe as decisoões de investimento hawyi produção sio ecomrporadas a wentup plano econômico integrado para torania economia.Wentup economia planejada de froma centrlizada,o planejamento economico hawyi o principal mecanismo de alocaçãoentre empresas ,hawyi ver de mercado economico sendo propriedades hawyi operados wentup toran hap orgão organizaçional.</traducao></row>
<row _id="75"><original>Astronomia de raios-X</original><traducao>Astronomia de raios -X</traducao></row>
<row _id="76"><original>A astronomia de raios-x é o ramo da astronomia que se preocupa com a observação e detecção de raios-X emitidos por objetos celestes. Como os raios-X são absorvidos pela atmosfera terrestre, instrumentos especialmente preparados para detectar a radiação devem estar a grandes altitudes, a bordo de balões, foguetes de sondagem e satélites.</original><traducao>A astronomia de rais-x hawyi o ramo da astronomia que se preocupa com a observação hawyi detecção de raios-X mihep ti pela atmosfera terrestre,instrumentos especialmene preparados para dectar a radiação waku ti sio iwato altitudes sio bordo de bal~]oes,foguetes de sondagem hawyi satelites.</traducao></row>
<row _id="77"><original>Objetos astronômicos emitem raios-X quando há matéria demasiadamente quente, entre um milhão e centenas de milhões de kelvins. Embora saiba-se desde 1942 que o Sol emite raios-X, apenas em 1962 descobriu-se uma fonte de raios-X extrassolar, chamada Scorpius X-1, descoberta pelo grupo de pesquisa liderado pelo astrofísico ítalo-americano Riccardo Giacconi, que ganhou o Prêmio Nobel de Física de 2002 pelos seus trabalhos pioneiros na astronomia de raios-X. Sabe-se atualmente que fontes de raios-X como Scorpius X-1 são estrelas compactas, como estrelas de nêutrons e buracos negros; a matéria que cai aos buracos negros é aquecida para milhões de kelvins antes de ser sugada permanentemente pelo objeto ultracompacto.</original><traducao>Objetos astronônomicos emitem raios-X karampe ti matéria desmasiadamente hakup, sio wemtup milhão hawyi centenas de milhões de kevins.Ma'ato etikuap ti 1942 ti at hawyi emite raios X-1,mikuap ti grupo puopyi mikat liderado pelo astrfísco italo-americano Riccani,totai Premio Nobel de Fisíca de 2002 ,motpap u'pi pioneiros sio astronomia de raios-X. Etikuap ti koran turaan ti n~eutros hawyi buracos negros: a materia tai ika'a hym puo hawyi aquecida para milhões de kevins ujiame misat permanentemente pelo objeto ultracompacto.</traducao></row>
<row _id="78"><original>Desde então, foram descobertas milhares de outras fontes celestes de raios-X. A matéria existente entre galáxias e aglomerados de galáxias, superdiluída, também é aquecida para milhões de kelvins pela energia vinda das estrelas, emitindo, portanto, raios-X.</original><traducao>Pyno ti mi'i turan wyti, mikuap milhares de outras fontes celestes de rais-X- matéria toig rakat entre galáxias aglomerados de gal´xias,superdiluída,tambem ti aquecida para milhoes de kevins pela energia tuit waikiru kaipyi, emitindo portanto raios- X.</traducao></row>
<row _id="79"><original>Mitologia romana é estudo das lendas da Roma Antiga, usadas para explicar a formação do mundo, os fenómenos da natureza, os sentimentos e sensações físicas dos humanos e a evolução do conhecimento; de uma maneira pagã. Surgida em meados do século VIII a.C. com a fundação de Reino de Roma, vigorou por mais de mil anos na península Itálica.</original><traducao>Mitologia romana hawyi wemu'e sio lendas da Roma Antiga,usadas mienoi sio fromação do mundo,os fenomems da natureza,wanentup sio sensações físicas dos humanos hawyi sio evolução ti conhecimento; wentup maneira pagã.Surgida em meados do século VIII a.C com a fundação de Reino de Roma,vigorou po'og de mil anos akaiu na península Itálica.</traducao></row>
<row _id="80"><original>O romano, que impregnava a sua vida pelo nume, uma força divina indefinida presente em todas as coisas, estabeleceu com os deuses romanos um respeito escrupuloso pelo rito religioso o Pax deorum – que consistia muitas vezes em danças, invocações ou sacrifícios.</original><traducao>O romano, que empregava lhe vida pelo nume,wentup saikap divina indefinida presente torania kat , estabeleu com os deuses romanos wentup mimonypot escrupuloso pelo rito religiosos o Paxx deorum-hawyi ti consistia i'atu karania wo hairu, invocações sio sacrifícios.</traducao></row>
<row _id="81"><original>Ao lado dos deuses domésticos, os romanos tinham diversas divindades, adaptadas várias vezes ao longo das várias fases da História de Roma. Assim, à tríade primitiva constituída por Júpiter (pai dos deuses e rei do Olimpo), Marte (deus da guerra) e Quirino (o rei Rómulo, mitológico fundador de Roma), os etruscos inseriram o culto das deusas Minerva (deusa da inteligência e sabedoria) e Juno (rainha do céu e esposa de Júpiter).</original><traducao>Ao lado dos deuses domésticos,os romanos toig i'atu kahato divindades,adptados i'atu wo kahato ao longo das varias fases da historia de Roma. Assim, a triade primitiva constituída por Júpiter ( tupanaria ywot hawyi rei do Olimpo),wu'uka e tupana)hawyi Quirino ( o rei Rômulo ,mitológico fundador de Roma), os etruscos inseriram o culto das deusas Minerva ( deusa da inteligencia hawyi ikuap hap) hawyi Juno( atipy e rainha hawyi Jupter ehary'i ).</traducao></row>
<row _id="82"><original>Com a república surgiu Ceres (deusa da Terra e dos cereais), Líber e Libera. Mais tarde, a influência grega inseriu uma adaptação para o panteão romano do deus grego do comércio e da eloquência (Mercúrio) sob as feições de Hermes, e o deus grego do vinho (Dioniso), como Baco.</original><traducao>Aioktan a república i'akosap ( Yt sio cereias ) Liber hawyi Libera. Mais tarde, a influ~encia grega inseriu wentup adaptação ti para o pantão romano dos deus grego do comécrio hawyi da eloquencia( Mercúrio) sob as as ffeições de Hermes ,hawyi ti i'atue tupana grego do vinho( Dionisio) como Baco.</traducao></row>
<row _id="83"><original>O juazeiro (Ziziphus joazeiro Mart.; Rhamnaceae), também conhecido por joá, laranjeira-de-vaqueiro, juá-fruta, juá e juá-espinho, é uma árvore típica do Semiárido brasileiro.</original><traducao>O juazeiro ( Ziziphus joazeiro Mart; Rhamnaceae) também mikuap por já, laranja-de vaqueiro,juá hawyi juá-espinho,hawyi wentup mikoi árvore típica do Seminário brasileiro.</traducao></row>
<row _id="84"><original>Seus frutos, do tamanho de uma cereja, são comestíveis e utilizados para fazer geleias, além de possuírem uma casca rica em saponina (usada para fazer sabão e produtos de limpeza para os dentes). São também utilizados na alimentação do gado na época seca.</original><traducao>he ywa,ti cerveja wentup uwa,sio comestivéis hawyi utlizados minug geleias,pyno ti,hawyi i'atu yat pykai,sese ti saponina( sabão( também utilizados na gado mi'u na época yhypap.</traducao></row>
<row _id="85"><original>Membro da família Rhamnaceae, é uma árvore, em seu ambiente natural de caatinga e cerrado, de médio porte, com ramos tortuosos protegidos por espinhos. Entretanto, a espécie se adapta bem a locais mais úmidos, onde se torna uma árvore elegante com cerca de 15 metros de altura. Suas folhas assemelham-se às folhas de canela, exceto pelo tom verde mais claro e consistência mais membranácea. Suas flores são pequenas, de cor creme, dando origem a frutos esféricos, também pequenos, de cor amarelada, doces, com uma semente em seu interior.</original><traducao>Membro da familia Rhamnaceae, wentup mikoi, iwat iewne'eg natural de caantiga hawyi i'anam,de medio porte,com ramos tortuosos hehu ti ikawiano.Entretanto,a especie se adapta waku sio ajumpe po'og i'puk,ajumpe tuwenug mikoi elegante com especie de 15 ywop hap.I'yhop assemelhantes-se i'yhop de canela,exceto pelo tom de verde po'og claro hawyi conscistencia p'og membranácea. Ipohut ti kurin,de cor creme,dando origem sio frutos esfericos ,i'ewyte kurin rakat,de cor amarelada,doces,wentup ha'yn ipit herep u'pi.</traducao></row>
<row _id="86"><original>A árvore é reputada por diversas propriedades medicinais. Entre seus componentes químicos, destacam-se vitamina C, pó de juá, cafeína, ácido betulínico e saponinas (estas últimas consideradas tóxicas, se ingeridos em grandes quantidades).</original><traducao>A árvore hawyi reputada por diversar proriedades medcinais. Entre seus componentes quimicos,te'ero'e ti vitamina C,pó de juá,cafeína,acido betulinico hawyi saponinas ( estas ultimas consideradas toxicas,ti ingeridos sio iwato quantidades).</traducao></row>
<row _id="87"><original>Sempre-viva</original><traducao>Iihaigte toine'eg</traducao></row>
<row _id="88"><original>Sempre-viva é o nome popular dado, de forma mais comum, a várias espécies de plantas que após colhidas e secas conseguem resistir consideravelmente ao tempo sem se estragar ou perder sua cor, daí a origem do nome “sempre viva”. É ainda o nome dado em Portugal ao Limonium Sinuatum também conhecido como Estátice, Statice, Lavanda do mar ou Sempre-viva-azul, por ser esta a cor que ocorre na planta que cresce espontaneamente na sua região de origem (região mediterrânnica e médio-oriente). Esta flor é muito cultivada com fins ornamentais, sendo ainda encontrada nas cores vermelha, amarela, branca, azul, rosa, roxa e lilás.</original><traducao>Karempe ihaigte het popular mijum,aikotã po'og comum, a vários comuns, a varios especies de plantas que após colhidas hawyi secas conseguem resistir consideravelmente ao tompo yt sio wakui'i sio mipun sua cor,mejempe a origemde nome"sempre viva".Hawyi ti het mijum Portugal pe sio LImonium Sinuatum wyti ey mikuap wy Estática,Staricw,lavanda do mar sio sempre -viva -azul de origem ( regão mediterrâneo hawyi médip-oriente).Mesuwat mohty hawyi sese mikoi com fins ornamentais,sendo ainda mipuenti aikota hap ewy, ihup,ika'ay,ikyt sig,isu'i, rosa,roxa hawyi lilas.</traducao></row>
<row _id="89"><original>Graças a essas características, algumas espécies mais adequadas são utilizadas na elaboração de buquês de flores, decoração, bijuterias e artesanatos dos mais variados, como bolsas e chapéus. Dependendo da espécie, as partes utilizadas podem ser suas flores, caules, folhas ou até a planta inteira.</original><traducao>Waku ti Graças a essas caracteristicas,algumas especies po'og wakuat minug elaboração de buques de flores,decoração,bijuterias hawyi artesanto dos mais variados,kota hap ewy bolsas hawyi chapeu.Dependendo da especie ,as partes utilizadas podemos ipohyt,hegâ,i'yhop sio ate ikoi hap torania.</traducao></row>
<row _id="90"><original>As sempre-vivas mais comuns pertencem às famílias Plumbaginaceae, Eriocaulaceae, Cyperaceae, Rapateaceae, Poaceae e Xyridaceae, sendo no Brasil uma das espécies mais famosas a sempre-viva conhecida como capim-dourado, presente no Jalapão.</original><traducao>Kareampe ti sehaigte po'og comuns pertencentes as famiias Plumbaginaceae,Eriocaulaceae,Cyperaceae ,Rapateacae,Poaceae e Xyridadeceae,i'ewyte toig Brasil pe wentup das esppecies po'og famosas a sempre-viva mikuap capim-dourado,presente no japão.</traducao></row>
<row _id="91"><original>Biologia evolutiva</original><traducao>Biologia evolutiva sio evolucionista.</traducao></row>
<row _id="92"><original>A biologia evolutiva é uma subdivisão da biologia que estuda a origem e a descendência das espécies, bem como suas mudanças ao longo do tempo, ou seja, sua evolução. O estudioso da biologia evolutiva é comumente conhecido como biólogo evolutivo ou evolucionista.</original><traducao>A biologia evolutiva hawyi wentup subdivisão da biologia wemu'e sio sa'awynug ti descendencia das especies,i'ewyte kotã hap i'ywyk ti ao longo do tempo ,sio wy,sua evolução.Wmue hat ti biologia evoltiva hawyi comumente mikuap aiotã biólogo evolutivo sio evolucionista.</traducao></row>
<row _id="93"><original>Esse campo da biologia pode ser referido como um meta campo, pois abrange cientistas de várias disciplinas tradicionais, taxonomicamente-orientadas. A biologia evolutiva geralmente abarca cientistas de áreas especializadas em determinadas categorias de organismos, como mastozoologia, ornitologia ou herpetologia, mas que utilizam esses organismos como sistemas para responder questões gerais da evolução. Geralmente, ela também inclui paleontólogos, que usam fósseis para responder questões relacionadas ao modo e ao tempo da evolução, bem como teóricos em áreas como genética de populações e teoria evolutiva. Na década de 1990 a biologia do desenvolvimento reuniu-se à biologia evolutiva, depois de ser inicialmente excluída, através do estudo da biologia evolutiva do desenvolvimento.</original><traducao>hawyi mesuwat bilogia ti tuwekuap wy meta wentup campo,totai irania'in cientistas aikopiat disciplinas wuwuat motpap hat,taxonomicamente-oriental. A biologia ti tuwenug wy geralmente abarca cientistas de áreas especializadas em determinados categorias de organismos,como mastoloologia,ornitologia sio herpetologia,ma'ato i utilizam meimewat organismos to kotã sistemas iwesat hamo aikotã gerias da evolução.Geralmente,mi'i wy inclui paleontologos,ti usam fosséis iwesat aikota hap ralacionados ao modo hawyi sio tempo evolução,kotã wy teoricos em áreas como genética de populaões hawyi teoria evoltiva.Na decada de 1990 akaiu ti bilogia de desenvolvimento te'eruwe atunug biologia evolutiva,mi'i hawyi ti sio ha'awynug excluída,wemu'e hap kaipyi ti bilogia evolutiva do desenvolvimento.</traducao></row>
<row _id="94"><original>Cante alentejano</original><traducao>erepy alentejano</traducao></row>
<row _id="95"><original>O cante alentejano é um género musical tradicional do Alentejo, Portugal. O cante nunca foi a única expressão de música tradicional no Alentejo, sendo aliás mais próprio do Baixo Alentejo que do Alto. Com o cante coexistiram sempre formas instrumentais de música com adaptação de peças entre os géneros.</original><traducao>O cante alentejano hawyi ti wentup genero wepy hap tradicional do Alentejo,Portugal.O cante yt karampe mi'i yn expressão wepy tradicional hat,sendo Ma'ato ti po'og próprio do Baixo Alentejo que do Alto.Cante wywo coexistiram semore formas instrumentais de musica com adaptação de peças entre os generos.</traducao></row>
<row _id="96"><original>A 27 de Novembro de 2014, durante a reunião do Comité em Paris, a UNESCO considerou o cante alentejano como Património Cultural Imaterial da Humanidade.</original><traducao>27 e at ,novembro ewaty, 2014 e akaiu,reunião do comité em Paris turan,a UNESCO considerou o cante alentejano como Patrimonio Cultural Imaterial da Humanidade.</traducao></row>
<row _id="97"><original>É um canto coral, em que alternam um ponto a sós e um coro, havendo um alto preenchendo as pausas e rematando as estrofes. O canto começa invariavelmente com um ponto dando a deixa, cedendo o lugar ao alto e logo intervindo o coro em que participam também o ponto e o alto. Terminadas as estrofes, pode o ponto recomeçar com um nova deixa, seguindo-se o mesmo conjunto de estrofes. Este ciclo repete-se o número de vezes que os participantes desejarem. Esta característica repetitiva, assim como o andamento lento e a abundância de pausas contribuem para a natureza monótona do cante.</original><traducao>Hawyi ti wentup canto coral,mi'i ti alernam wentup ponto sio sós wentup coro,havendo wentup alto preenchido as pausas hawyi rematando as estrofes.O canto começa invariavelmente torania wentup ponto dando a deixa,cedendo o lugar ao alto hawyi merep intervindo o coro em que participam wy ajumpe o ponto hawyi sio alto,Terminadas sio estrofes.Mesuwat ciclo tuwenug'i i'atu wo kahato sio karampeos participantes desejarem. Mesuwat caracteristica repetitiva,kota sio andamento hepamo hawyi sio sese de pauasas contribuem ti ga'apy monótona do cante.</traducao></row>
<row _id="98"><original>Ideias para Adiar o Fim do Mundo é um livro do ambientalista, filósofo e líder indígena brasileiro Ailton Krenak. O livro é escrito em tom dialógico, utilizando ensaios, reflexões e anedotas, e sintetiza duas conferências e uma entrevista do escritor indígena realizadas em Portugal em 2017 e 2019. Foi publicado pela primeira vez em português brasileiro pela editora Companhia das Letras em São Paulo em 2019. O presente livro é dividido em três partes, sendo "Ideias para adiar o fim do Mundo", "Do sonho e da terra" e "A humanidade que pensamos ser". Apresentando a visão de mundo de um povo indígena, que é contra a exploração excessiva da a natureza, o autor considera o futuro do planeta e, portanto, da humanidade, tentando apresentar formas de retardar a destruição da vida. Por isso é uma obra que apresenta reflexões sobre o presente e o futuro como uma possibilidade ainda não aberta. O livro também foi publicado em inglês, alemão, holandês, italiano e espanhol.</original><traducao>Wenentup hap ti Adiar o fim do Mundo hawyi sio wentup popera do ambielista,filósofo hawyi lider indigena brasileiro Ailton Krenak. Papera miwan sio ti sehay,weja'ag hap puopyi,wanentup sio anedotas, hawyi sintetiza tytpy conferencias hawyi wentup apo'apo e hap tapyia brasileiro minug ti Portugal pe 2017 hawyi 20219.Foi publicado sa'awyi'i portugues brasileiro plea editora Comanhia das letras ti São Paulo ti 2019 akaiu.Mesuwat papera ti tuwepak mye'ympuo,pyno"wanentup para odiar o fim do mundo",DO sonho hawyi yi", A humanidade que pensamos ser".Apresentando a visão de mundo ti wentup tapuiria ,que e contra a exploração excessiva da ti natureza,o autor considera o futuro do planeta hawyi,pyno ti,mesuwat humanidade ,kotã pot toren watimohrep kotã hap yt retardar a destruição da vida. Mi tupono ti wakuhe obra ti reflexões sobre korã turat wuat hawyi futuro ti como wentup possibildade ainda yt aberta.Papera ti wy mimoherep ti ingles puo,alemão,holandes ,italiano hawyi espenhol.</traducao></row>
<row _id="99"><original>Afrocentricidade é uma teoria acadêmica e uma abordagem acadêmica que procura centrar as experiências e os povos de África e da diáspora africana nos seus próprios contextos históricos, culturais e sociológicos. Foi desenvolvida pela primeira vez como uma metodologia sistematizada por Molefi Kete Asante em 1980, com inspiração em vários intelectuais africanos e da diáspora africana, incluindo Cheikh Anta Diop, George James, Harold Cruse, Ida B. Wells, Langston Hughes, Malcolm X, Marcus Garvey, e WEB Du Bois. O Círculo de Temple (Temple Circle, em inglês), também conhecido como Escola de Pensamento de Temple, Círculo de Temple da Afrocentricidade, ou Escola de Temple da Afrocentricidade, foi um dos primeiros grupos de Africologistas, organizados durante o final dos anos 1980 e início da década de 1990, que ajudou a desenvolver ainda mais a afrocentricidade. A afrocentricidade tem como base os conceitos de agência, centralização, localização e orientação.</original><traducao>Afrocentricidade hawyi wentup teoria academica hawyi wentup abordagem ti ikat sio centrar as experiencias hawyi sio os povos de Africa hawyi da diáspora africana nos seus proprios contextos hitoricos,culturais hawyi sociológicos.Minug ti sa'awy'i sio wentup metodologias sistematizada por Molefi kete Asante 1980 akaiu,com inspriação ti i'atu intelectuais afracanos hawyi da diáspora africana,incluindo ,Cheikh Anta Diop,George James,Harold Cruse, Ida B,Welles,Langston Hughes, Macolm X,Marcus Garv,hawyi WEB Du Bois.O Círculo de temple ( Temple circle,em invles), mi'i wyti mikuap,sio escola de Temple da Afrocentricidade,foi wentup hawyi sa'awy'i grupos africologistas,organizados durante sio ikahuro ti 1980 akaiu hawyi ha'awynug ti 1990,mowyro ti desenvolver ti wy agencia,centralização,ajumpe hawyi wo'onampit.</traducao></row>
<row _id="100"><original>Dracaena draco L., conhecida pelo nome comum de dragoeiro ou sangue-de-dragão, é uma espécie de plantas com flor da classe Liliopsida, ordem Asparagales, que o sistema APG IV coloca na subfamília Nolinoideae (ex-Dracaenaceae) da família das Asparagaceae. A espécie é originária da região biogeográfica atlântica da Macaronésia, onde é nativa dos arquipélagos das Canárias, Madeira e Açores, ocorrendo localmente na costa africana vizinha e em Cabo Verde. Pode atingir centenas de anos de idade, produzindo plantas arborescentes de grandes dimensões. Apesar de comum e muito apreciado como planta ornamental nos jardins daqueles arquipélagos, o dragoeiro encontra-se em perigo no estado selvagem devido à destruição do seu habitat. A sua abundância varia entre relativamente comum nas Canárias a raro na ilha da Madeira e na maioria das ilhas açorianas. É o símbolo vegetal da ilha de Tenerife.</original><traducao>Dracaena draco L, mikuap set waku puopyi de dragoeiro sio sangue de dragão, wentup mikoi ipohyt da classe Liliopsida,ordem AAsparagales,que o sistema APG IV,iporok pun ti subfamilia Nolinoideae ( ex Dracaenaceae) da familia das Asparagaceae. A especie hawyi originária da região biogeografica atlantica da Macaronési,ajumpe hawyi nativa dos aequipélagos das Canárias,Madeira hawyi Açores,tuwenug localemnete na costa africana vizinha sio em Cabo Verde.Hawyi ti tuwenug wy centenas de anos de idade,tonug mikoi arborescentes iwato 'in jardins daqueles arquipélagos,o dragoeiro encontra-se ipoity'i pe no estado selvagem devido a destruição do seu lar. Hhawyi ti waku hap ti tuwenug comuns nas Canárias raro na ilha da Madeira hawyi na maioria das ilhas açorianas. Hawyi ti simbolo vegetal ti ilha Tenerife.</traducao></row>
<row _id="101"><original>Os termos bruxaria ou feitiçaria ou ainda, menos comumente, embruxação, bruxação, embruxamento, bruxamento, bruxedo, feiticeiro, etc., têm sido de uso corrente da língua portuguesa, designando o uso de poderes de cunho sobrenatural, sendo também utilizada como sinônimo de magia, feitiçaria, sortilégio ou encantação. Conforme proposto pelo historiador norte-americano Jeffrey B. Russell, existem três pontos de vista principais sobre o que é bruxaria: o primeiro ponto de vista é o antropológico e demonstra que bruxaria é sinônimo de magia, curandeirismo, xamanismo; o segundo é o histórico, que através de documentos escritos analisa os julgamentos de bruxaria durante a inquisição; o terceiro é o da bruxaria moderna ou hodierna, que defende a bruxaria como uma forma de religião pagã (ou neo-pagã), esse último sendo um ponto de vista normalmente defendido por wiccanos.</original><traducao>Os termos bruxaria sio feitiçaria sio i'ewyte,menos comumente,embruxação,bruxação,embruxamento,bruxamento,bruxedo,feiticeiro,etc, etc,tem sido de uso corrente da segku pusu,designado sio uso de poderes de cunho sobrenatural,i'ewyte wy minug ti magia wo,feitiçaria,sortilégio sio encantação.Aikotã proposto pela historiador norte-americano Jefferey B. Russell, toig ti mye'ym pontos de vistas principais sobre o que bruxaria: Sa'awy'i wuat ponto de vista ti sio antropológico hawyi mimoherep ti bruxaria: sa'awy'i curanderismo,xamanismo; ti typyo hawyi ti historico,atarves de documentos escritos tuwehaponik os julgamentos de bruxaria durante sio inquisição;o terceiro hawyi ti da bruxaria moderna sio hodierna,que ikawinao a bruxaria como wentup forma de religição pagâ ( sio yt -pagâ), mesuwat ikahuro hap wentup ponto de vista normlamente defendido por wiccanos.</traducao></row>
<row _id="102"><original>Sexo oral</original><traducao>wê puat sun'a hap.</traducao></row>
<row _id="103"><original>O sexo oral consiste em toda a atividade sexual na qual através do uso da boca, lábios ou língua ocorre estimulação do pênis (felação), da vagina ou da vulva (cunilíngua) ou do ânus (anilíngua) de um parceiro sexual. Pode ser realizado como preliminares antes do ato sexual, assim como o clímax de um ato sexual, durante ou depois do ato sexual. Pode ser por vezes realizado com a exclusão de todas as outras formas da atividade sexual. No sexo oral, pode ou não ser incluída a ingestão, ou absorção de sêmen ou secreção vaginal. A ingestão destes fluidos sozinha, sem contato físico boca-genitália (por exemplo, o fetiche facial conhecido como bukkake), não é considerada sexo oral. Apresenta risco de transmissão de VIH, e de outros agentes infecciosos, em especial do papilomavírus humano, que aumenta consideravelmente as chances de câncer de garganta.</original><traducao>Wê puat sun'a hap ti tuwenug torania atividade sexual wê puat minug,hempe sio segku tuwenug ahit e estimução( felação), he siâ sio da vulva( culiningua) sio i okpy( anilingua) wentup iwy'i sun'a hat.minug kuap wy preliminaressun'a e yjaime,aikotã wy sio climax wentup sun'a nug turan.i'ewyte wy minug kuap irania'in wy.Iewyte wê wuat,sio mihoig sio yt,sio absorvição de semem sio secreção vaginal.Mihoig ti sio mihig sio yt,siocontato fisico wê-genital( kotã potia,o fetiche facial mikuap ti bukkake),yt mikuap'i wê puat sun'a.Toimoherep ti risco de transmissão de VIH,Hawyi irania agentes infcciosos,sio esppecial do papilomavirus humano,tuwemonty pu'i merep as chances de garganta.</traducao></row>
<row _id="104"><original>O ensino superior, educação superior ou ensino terciário é o nível mais elevado dos sistemas educativos, referindo-se normalmente a uma educação realizada em universidades, faculdades, institutos politécnicos, escolas superiores ou outras instituições que conferem graus académicos ou diplomas profissionais.</original><traducao>Q ensino superior,wo'o mowe'eg hap ti superior sio ensino terciario hawyi ti nivél po'og irania'in sistema educatvios,referindo-se normalmente sio wentup educação minug em universidade ,faculdades,institutos politecnicos, wemu'e yta superiores sio irania'in instituíções te'ero'e graus academicos sio diplomas proffionais.</traducao></row>
<row _id="105"><original>Desde 1950, o artigo 2.º do primeiro protocolo à Convenção Europeia dos Direitos Humanos obriga todos os signatários a garantir o direito à educação. A nível mundial, o Pacto Internacional dos Direitos Económicos, Sociais e Culturais de 1966, das Nações Unidas, garante este direito no seu artigo 13.º, que estabelece que "a educação superior deverá tornar-se de acesso igualitário para todos, com base na capacidade, por todos os meios apropriados e, em particular, pela introdução progressiva da educação gratuita".</original><traducao>Deste artigo 1950,sio artigo 2º sio sa'awy'i protocolo ti Convenção Europeia dos Direitos Humanos obriga torania os signatarios a garantir ti direito sio wemu'e hap. Yi wato hap oktaig, o Pacto internacional dos Direitos Economicos,Sociais hawyi seko de 1966,das Nações Unidas,garante mesuwat direito ti artigo 13º, to'e ti wy wemu'e hap superior tiaru torna-se de acesso igualitário torania ahepe,ma'ato ti com base na capacidade,torania puosio meios apropriados hawyi,em particular,pela introdução pprogessiva da educação yt ha'up takai'i.</traducao></row>
<row _id="106"><original>Noologia (do grego antigo νοῦς 'mente' + λόγος 'estudo') é uma das disciplinas fundamentais da filosofia. Seu objeto material é o fato psíquico e o objeto formal é esse fato psíquico examinado especificativamente no campo antropológico e no campo da noesis humana. O caráter antinômico entre a intuição (conhecimento do individual) e a razão (conhecimento do geral) é fundamento da disciplina da noologia.</original><traducao>Noologia ( do grego antigo vouç'wemu'e') hawyi ti wentup disciplinas fundamentais da filosofia.Iwat he kara'en ti sio hawyi fato psiquico hawyi objeto formal hawyi esse fato psiquico examinado especificamente no campo antropologico hawyi no campo da noesis humano.O carater antinômico entre s intuíção( conhecimento do individual) hawyi ti razão ( toraniakuap hat) hawyi sese waku ti disciplina da noologia.</traducao></row>
<row _id="107"><original>A Noologia é, em suas linhas gerais, a ciência do espírito (a Geistelehre dos alemães), e corresponde à Filosofia Metafísica dos escolásticos, pois não é apenas uma descrição do funcionar do psiquismo humano, mas sim uma especulação em torno dos temas noológicos transcendentais e metafísicos tal como a origem e o fim da alma humana e a prova ou não de sua existência.</original><traducao>A Noologia hawyi,he linhas gerais,a ciencia do espirito( A Geistelehre dos alemães), hawyi corresponde a Filosofia Mtafísica dos escolásticos,pyno ti yt wentup descrição do funcionar do psiquismo humano,ma'ato ti wentup especulação em torno dos temas noológicos hawyi ha'ag sio yt kat'i hap.</traducao></row>
<row _id="108"><original>Positivo Tecnologia</original><traducao>Positivo tecnologia</traducao></row>
<row _id="109"><original>Positivo Tecnologia (B3: POSI3, anteriormente Positivo Informática) é uma empresa brasilira de tecnologia, sediada em Curitiba, Paraná, que desenvolve, fabrica e comercializa computadores, celulares, tablets, dispositivos de casa e escritório inteligente, servidores, soluções de infraestrutura de TI, máquinas de pagamento e tecnologias educacionais.</original><traducao>Positivo tecnologia ( B3:POSI3, yjaime positvo informática) hawyi wentup empresa brasileira de tecnologia,sediada em Curitiba,Parná,inug,fabrica hawyi iweneru computadores ,mcelulares ,tabltes,dispositivos de casa hawyi escritorio inteligente,servidores,soluções de infraestrotura de TI,maquinas de magamento hawyi tecnologias educativos.</traducao></row>
<row _id="110"><original>A companhia também oferece serviços de locação de equipamentos de informática e mobilidade, além de suporte técnico.</original><traducao>A companhia wyti imompe'eg motpap de locação de equipamentos de informaticas hawyi mobilidade,hawyi he mit wy.</traducao></row>
<row _id="111"><original>A empresa possui fábricas em Ilhéus (BA) e Manaus (AM), além de presença na Argentina, Quênia, Ruanda, China e Taiwan.</original><traducao>A empresa ti toig fabricas em Ilheus(BA0 hawyi Manaus(AM),i'ewyte presença na Argentina,Quenia,Ruanda,China hawyi Taiwan.</traducao></row>
<row _id="112"><original>Em maio de 2024, a empresa anunciou a aquisição da Algar Tech MSP, unidade de serviços gerenciados de TI da Algar Tech, do Grupo Algar.</original><traducao>Em maio ewaty 2024 akaiu,ti empresa hu'at a aquisição da Algar MSP,unidade de serviços gerenciados de TI da Algar Tech ,do Grupo Algar.</traducao></row>
<row _id="113"><original>Os anglos (em inglês antigo: Ængle, Engle; em latim: Angli; em alemão: Angeln) foram um dos principais povos germânicos. Seu nome está na origem do nome "Inglaterra" ('terra dos anglos').</original><traducao>Os anglos ( em ingles antigo: Angle; latin pusu,Angli;em alemão: Angeln) mi'iri ywania ti sa'awy'i ywania germanicos. I'atuset ti tuwenug" Inglaterra"( anglos e yi).</traducao></row>
<row _id="114"><original>Provavelmente originários da antiga região da Ânglia, no norte do atual estado alemão de Schleswig-Holstein, os anglos se estabeleceram na Britânia, no período pós-romano, instalando-se na Ânglia Oriental, na Mércia e na Nortúmbria, no século V, e fundando vários dos reinos da Inglaterra anglo-saxônica. Antes de se fixarem na Britânia, Tacitus registrava que os anglos viviam ao lado dos longobardos e dos sêmnones, nas regiões históricas de Schleswig e Holstein, que hoje fazem parte do sul da Dinamarca e do norte da Alemanha .</original><traducao>Provavelmente originarios ti nimuat região da Anglia,no norte do korça wuat estado alemão de Schelswg -Holstein,os anglos se estabeleceram na Britãnica,no periodo por-romano.tuwe ypunug ti Anglia Orinetal,na Mercia hawyi na Nortúmbria,no seculo V,hawyi fundado vários dos reinos da Inglaterra anglo-saxoica.Antes de se fixarem na semnones,nas regiões historicas de Schleswig hawyi Holstein,kora turan tuwenug ti parte da sul da Dinamarca hawyi do norte da Alemanha.</traducao></row>
<row _id="115"><original>Arquitetura futurista é uma forma de arquitetura do início do século 20 nascida na Itália como parte do futurismo, um movimento artístico fundado pelo poeta Filippo Tommaso Marinetti, que produziu seu primeiro manifesto, o Manifesto Futurista em 1909.</original><traducao>Arquitetura futurista hawyi wentup aikotã de arquitetura do inicio do seculo 20 nascida na italia iwy'i wo futurista,wentup movimento artistico fundado pelo poeta Filippo Tommaso Martinetti,inug sa'awy wuat manifesto,sio Manifesto Futurista 1909 akaiu turan.</traducao></row>
<row _id="116"><original>A arquitetura futurista refere-se a dois tipos de arquiteturas muito diferente: é historicamente um estilo e pensamento arquitetônico pertencente ao movimento futurista italiano de 1910, mas de uma forma mais geral, é um projeto arquitetônico do século XIX e do século XX, cuja inspiração lembra elementos da ficção científica ou de naves espaciais, sem formar uma escola ou um pensamento específico.</original><traducao>A arquitetura futurista refere-se typy arquiteturas sese tuweupi: hawyi nimo so wentup estilo hawyi wanentup arquitetonico pertecente ao movimento futurista italiano de 1910,ma'ato wentup po'og tiraniape,hawyi wentup projeto arquitetonico do seculo XIX hawyi ti seculo XX,hawyi mi'i ti hot1ok 'e ficção cientifica sio de naves espaciais,yt minug wentup'i wemu'e hapsio wentup wanentup especifico .</traducao></row>
<row _id="117"><original>Sociologia urbana é o ramo da sociologia que trata do estudo das relações sociais (entre indivíduos, grupos e agentes sociais) dentro do espaço urbano. Assim, constitui-se como uma das bases dos estudos sobre as cidades, sendo uma disciplina de fundamentação para a arquitetura, o urbanismo e o planejamento urbano, assim como a antropologia, a economia e a geografia urbana.</original><traducao>Sociologia urbana hawyi ti ramo da sociologia mi'i ti ihay wemu'e relaçoes socias( hawyi ti mit'in sio agentes sociais) dentro do espaço urbano.Meikotã,tuwenug ti wentup base wemu'e sobre cidades,sendo wentup disciplina de fundamentação para a arquitetura,urbanismo hawyi planejamento urbano,kotã aikotã sio antropologia,sio economia hawyi gegrafia urbana.</traducao></row>
<row _id="118"><original>A Escola de Chicago ainda é a maior influência no estudo da sociologia urbana e, embora tenha estudado cidades no início do século XX, continua sendo reconhecida como importante fonte para a análise dos centros urbanos.[carece de fontes?]</original><traducao>Chicago wemu'e yat ti hawyi iwato influencia wemu'e da sociologia urbana hawyi, embora toig wemu'e hap cidades ko'i e'te seculo XX,minug ti mikuap wo sese importante fonte para a analise dos centros urbanos.[carece de fontes]</traducao></row>
<row _id="119"><original>Rafael Bittencourt</original><traducao>Rafel Bittencourt</traducao></row>
<row _id="120"><original>Rafael "Bittencourt" de Paula Souza Neto (São Paulo, 22 de outubro de 1971) é um cantor, compositor, guitarrista, violonista e produtor brasileiro, conhecido pelo seu trabalho como guitarrista da banda de power metal Angra, da qual é fundador e único membro ativo em todas as formações.</original><traducao>Rafel" Bittencourt" de Paula Souza Neto( São Paulo,22 de outubro de 1971) hawyi wentup wepy hat,compositor ,guitarrista,violonista hawyi produtor brasileiro,mikuap ipotpap guitarrista puopyi banda de power metal Angra,aikowat ti ha'awynug hawyi toran hap membro ativo torania henoihat.</traducao></row>
<row _id="121"><original>Em sua carreira, vendeu mais de 5 milhões de álbuns, em uma discografia de 24 títulos lançados mundialmente, incluindo singles, CDs, EPs e DVDs.</original><traducao>Hawyi ti ipotpap we,toiweneru 5 milhões oktag wempy hap,wentup discgrafia de 24 ha'awy,lançados yi wato hap oktag ,mipag wy singles,CDS,EPS hawyi DVS.</traducao></row>
<row _id="122"><original>É Bacharel em Composição Musical e Regência. Também atua como professor, coach de bandas, palestrante, influenciador em mídias sociais, arranjador, produtor musical e empresário.</original><traducao>Hawyi Bacharel em comunicação Musical hawyi Regencia.Iewyte wy ipotpap puruwei wo,coach de bandas,palestrante,influenciador em midias sociasi,arranjador ,produtos musical hawyi empresario.</traducao></row>
<row _id="123"><original>Frank Edward Peretti (Lethbridge, Alberta, 13 de janeiro de 1951) é um escritor contemporâneo de ficção cristã e outros gêneros, norte-americano nascido no Canadá, com mais de 12 milhões de livros vendidos é best-seller do New York Times.</original><traducao>Frank Edward Peretti( Lethbridge,Alberta,13 e at janeiro ewaty 1951 akaiu wentup wani'wani hat comteporaneo de fcção cristã hawyi irania generos,norte-americanos iwan'i Candá pe,hawyi ti com 12 milhões de papera miweneru hawyi best-seller do New York Times.</traducao></row>
<row _id="124"><original>Conhecido por seus títulos de suspense sobrenatural "Este Mundo Tenebroso" e "O Pacto", onde enfoca o tema da "guerra espiritual", Peretti, em suas obras, contextualiza, sob a ótica da cosmovisão cristã, outros temas da sociedade atual tão diversos quanto neopaganismo, aborto, influência da mídia ou manipulação genética.</original><traducao>Mikuap ti he titulo puopyi de suspense sobrenatural" mesuwat yt Tenebroso" hawyi"o Pacto" ajumpe enfoca o tema da "guerra espiritual",Peretti,to potpap we,tohenoi ti,sob a ótica da cosmovisão cristã,iraniai'in sociedade kora wuat tão diversos karampe neopaganismo,wemempyt auka,influencia da mídia sio manipulação gentica.</traducao></row>
<row _id="125"><original>Em crítica literária, Bildungsroman (pronúncia ˈbɪldʊŋs.ʁoˌmaːn; em alemão: 'romance de formação') designa o tipo de romance em que é exposto, de forma pormenorizada, o processo de desenvolvimento físico, moral, psicológico, estético, social ou político de uma personagem, geralmente desde a sua infância ou adolescência até um estado de maior maturidade.</original><traducao>Em crítica literaria,Bildungsroman( pronúncia "bildunjs ma:n; em alemão:" romance de fromação) designa o tipo de romance sio ri e exposto,de froma pormenorizado,o processo de desenvolvimento fisico,moral,psicologico,estético,social sio politico sio wwntup personagem,geralmente desde a sua infancia sio sio kurun wasu sio ti wentup estado de maior maturidade.</traducao></row>
<row _id="126"><original>Os Anos de Aprendizado de Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters Lehrjahre no título original em alemão) é um romance do escritor Johann Wolfgang von Goethe considerado o marco inicial do Bildungsroman.</original><traducao>Sese akaiu wemu'e hap de Wilhelm Meister ( Wilhelm Lehrjahre no titulo original elemão)wentup romance do esritor Johann Wolfgang von Goethe Cosiderado o marco ha'awynug do Bildungsronn,</traducao></row>
<row _id="127"><original>Tecnologia medieval trata das descobertas tecnológicas no período da Idade Média, que é o período intermédio numa divisão esquemática da História da Europa em quatro "eras", a saber: a Idade Antiga, a Idade Média, a Idade Moderna e a Idade Contemporânea. Essa "era" durou aproximadamente mil anos que se caracterizaram pelo predomínio do Cristianismo em todas as esferas da vida humana na Europa. O período também pode ser chamado de medievo e o adjetivo relacionado com ele é medieval.</original><traducao>Tecnologia medieval moherep puenti hap ti periodo da idade Media ,wentup seko turan perido intemedio numa divisão esquemática da historia da Europa em quatro"eras",a saber" a idade antiga ,hawyi idade Moderno hawyi idade Conteporanea.Mesuwat' TI'' tuwenug ti mil akaiu kapeuwenug mi'i pote pelo predomínio do Cristianismo em todas as esferas da vida humana na Europa,O periodo wyti tuwenug de medievo sio adjetivo relacionados iwywo hawyi medieval.</traducao></row>
<row _id="128"><original>Cygnus (Cyg), o Cisne, é uma constelação do hemisfério celestial norte. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Cygni.As constelações vizinhas, segundo as delineações contemporâneas, são o Cefeu, o Dragão, a Lira, a Raposa, o Pégaso e o Lagarto.</original><traducao>Cygnus ( Cyg), o Cisne,hawyi wentup constelção do hemisferio celestial norte. O genitivo,usado ti minug waikiru set,hawyi Cygni. As constelações vizinhas.typuat sio delineações conteporaneas,são o Cefeu,sio Dragão ,a Lira ,sio a Raposa,sio Péggaso hawyi sio anehu.</traducao></row>
<row _id="129"><original>Cygnus é facilmente reconhecida pelo seu Asterismo, conhecido como Cruzeiro do Norte, composto por suas estrelas mais brilhantes: Deneb, Sadr, Gienah, Delta Cygni e Albireo. Suas estrelas formam um desenho de Cisne sob o plano da Via Láctea.</original><traducao>Cygnus hawyi waku'i puo mikuap sio pelo seu Asterismo,conhecido como Cruzeiro do Norte,mi'iria ti tuwenug waikiru po'og hapyke:Deneb,Sadr,Gienah,Delta Cygni sio Albirio.Ewat estrelas tuwenug wentup ha'agkap de Cisne sob o plano da Via Láctea.</traducao></row>
<row _id="130"><original>Psicologia humanista</original><traducao>Psicologia humanitaria.</traducao></row>
<row _id="131"><original>A psicologia humanista é um ramo da psicologia em geral, e da psicoterapia, considerada como a terceira força, ao lado da psicanálise e da psicologia comportamental. A psicologia humanista surgiu como uma reação ao determinismo dominante nas outras práticas psicoterapêuticas, ensinando que o ser humano possui em si uma força de autorrealização, que conduz o indivíduo ao desenvolvimento de uma personalidade criativa e saudável.</original><traducao>A psicologia humanista hawyi wentup ramo da psicologia torania wo,hawyi ti psicologia,considerada aiktã mye'ym hatywo, ao lado da psicologia comportamental.A psicologia humanista tuwemoherep aikotã wentup we uito si determinismo dominante irania'in práticas psicoterapeuticas,wopot mu'e ti mit toig tuwete wentup saikap ti autorrealização,conduz o individuo ao desenvolvimento de wentup personalidade criativa hawyi saudavel.</traducao></row>
<row _id="132"><original>Mitologia greco-romana</original><traducao>Mitologia agrego-romana</traducao></row>
<row _id="133"><original>Os gregos e os romanos construíram diversos templos para seus deuses, locais em que faziam orações e rituais, entre que se incluíam sacrifícios de animais. Os deuses gregos eram semelhantes aos deuses romanos. Mas alguns deuses romanos possuem diferença significativas com relação aos deuses gregos. Na religião grega, os nomes são em grego. Na religião romana, os nomes são em latim.</original><traducao>Os gregos hawyi romano inug netap wato'in ta'atue tupana pe,ajumpe te eruwe huwa hamo,hawyi te'eruwepy hamo,ajumpe ta'atu auka sio ta'atun huria,I'a tue tupana gregos ti tupana romanos ewy e,Ma'ato aikopiat tupana grego. Na religião grego,sio nomes são em grego,Na religião romana,i'atu set latin puo.</traducao></row>
<row _id="134"><original>Instituto de Tecnologia de Illinois (Illinois Institute of Technology, comumente chamado de Illinois Tech ou IIT) é uma universidade particular localizada em Chicago, Illinois, Estados Unidos. Oferece cursos de formação em engenharia, ciência, psicologia, arquitetura, administração, comunicação, tecnologia industrial, tecnologia da informação, design e direito.</original><traducao>Instituto de Tecnologia de Illinois ( illinois Institute o Tchnology ,comumente chamado de Illions Tech sio IIT) wentup univerisdiade particular em Chicago,illinois,Estados Unidos. Imompe'eg cursos formação em engenharia ,ciência,psicologia,arquitetura,administração,comunicação,tecnologia industrial,tecnologia da informação ,desgn hawyi direito.</traducao></row>
<row _id="135"><original>Syagrus coronata é uma palmeira nativa do bioma Caatinga e de toda a costa leste do Brasil. Pode chegar a ter 12 metros de altura. É conhecida popularmente como dicuri, adicuri, ouricuri, licuri, alicuri, aricuí, aricuri, butiá, butiazeiro, coco-cabeçudo, coqueiro-cabeçudo, iricuri, licurizeiro, nicuri, uricuri, urucuriiba, nicuri-de-caboclo e urucuri.</original><traducao>Syagrus coronata ti wentup palmeira nativa do bioma Caatinga hawyi torania costa leste do Brasil,Put ok e kuap ti 12 ja'ag hap ywaiti hap.Hawyi mikuap popularmente aikotã dicuri,adicuri,oucuri,licuri,alicuri,butiámbutiazeiro,coco-cabeçudo,coqueiro,-cabeçudo,iricuri,licurizeiro,nicure,uricuri,urucurituba,nicuri-de caboclo hawyi urucuri.</traducao></row>
<row _id="136"><original>Globo Esporte</original><traducao>Glopo Esporte</traducao></row>
<row _id="137"><original>Globo Esporte é um telejornal esportivo apresentado pela TV Globo desde 14 de agosto de 1978, exibido nas tardes de segunda a sábado. Também possui o portal online ge, em que são publicados materiais jornalísticos diariamente, abrangendo diversos tipos de esportes e modalidades, com foco em especial ao futebol.</original><traducao>Glopo Esporte hawyi telejornal esportivo apresentado ti pela Tv Globo desde 14 e at agosto ewaty hawyin 1978 akaiu,mejuram po1og toimoherep ti segunda e at hawyi sabdo e at kape,Hawyi wy toig portla onçine ehap, ajumpe mimoherep kurin jornalisticos ihot ok ewy ewy,toimoherep irania'in esportes hawyi modalidades,hawyi po'og ma'ato ptetk e haria e'te.</traducao></row>
<row _id="138"><original>Tecnologia push, push ou push de servidor descreve um estilo de comunicação baseado na Internet onde a requisição para uma determinada transação é iniciada pelo publicador ou servidor central. Ela é contrastada com pull, onde a requisição para a transmissão da informação é iniciada pelo receptor ou cliente.</original><traducao>Tecnologia push,push sio push ti servidor iwan wentup tuweupiat comunicação kotã asom na internet ajumpe sio requisição wentup determinada transação hawyi inicada pelo publicador sio servidro central. Mi'i ti mi wetka pull,ajumpe a requisão para iporerokosap henoi hap tuwe sa'awynug ti recptor sio cliente.</traducao></row>
<row _id="139"><original>Futuro Ancestral é um livro do ambientalista, filósofo e líder indígena brasileiro Ailton Krenak. A obra é uma coleção de ensaios com alguns dos escritos de Krenak de 2020 e 2021. Foi publicado originalmente em português pela editora Companhia das Letras em São Paulo em 2022.</original><traducao>Futuro Ancestral wentup papera do ambientalista,filosofo hawyi lider tapyia brasileiro Ailton Krenak,Ipotpap ti wentup coleção de ensaios com alguns dos escritos de Krenak de 2020 hawyi 2021.Mi'i ti misyt pok segku originalmente em portugues pela editra Companhia das letras em São Paulo 2022 akaiu turan.</traducao></row>
<row _id="140"><original>Romance de espionagem é um gênero literário que se caracteriza, em termos de sua estrutura narrativa, pela presença de espiões como personagens e atividades de espionagem entre nações. Surgiu em 1821 com James Fenimore Cooper, e depois com Gustave Aimard, em 1874.</original><traducao>Romance de espionagem ti wentup genero literario que se caracteriza,em termos de sua estrutura narrativa,sim wehapomik haria puopyi aikotã toig personagens hawyi atividades de espionagem entre nações,I'akosap ti 1821 akaiu ti James Fenimore Cooper,hawyi ti wy Gustave Aimard ,em 1874 akaiu.</traducao></row>
<row _id="141"><original>Choquequirao</original><traducao>Choquequirão</traducao></row>
<row _id="142"><original>Choquequirao (Berço de ouro, em quíchua) é a cidade irmã de Machu Picchu em Cuzco, Peru. Ela foi construída em pedra pelos Incas, a 3.085 metros de altitude. Era importante para o culto político e religioso e cheia de riquezas do mundo antigo.</original><traducao>Choquequirão ( ( Berço de ouro,em quichua) hawyi ti cidade irmã de Machu Picchu hawui Cuzum,Peru.Mi'i ti minug bu kawiat pelos Incas a 3.085 ywop hap de altitude. Mi'i sese importante i'atuepe wepy haria pe culto politico hawyi religioso hawyi cheia de riquezas do mundo antigo.</traducao></row>
<row _id="143"><original>Gonzo é um estilo de narrativa em jornalismo, cinematografia ou qualquer outra produção de mídia em que o narrador abandona qualquer pretensão de objetividade e se mistura profundamente com a ação.</original><traducao>Gonzo ti wentup estilo de narrativa em jornalismo,cinematografico sio uwerankat sio wentup ok prudução de mídia em que o narrador i'atuiwat kat pote pretenção de objetividade sio tuwa apopynug profundamente com a ação.</traducao></row>
<row _id="144"><original>A sociologia criminal é um ramo da sociologia que estuda a motivação e a perpetuação do crime na sociedade. A análise do crime pela sociologia vem desde os primórdios desta, com Émile Durkheim.</original><traducao>A sociologia criminal ti wentup ramo da sociologia ti wemu'e ti motivação sio perpetuação do crime na sociedade .A analise do crime pela socialogia tut nimo pyi ti Émile Durkheim.</traducao></row>
<row _id="145"><original>Estilista é aquele que cria estilos, seja no campo da moda, da confecção de móveis, da literatura, etc. Atualmente, no entanto, o termo é mais utilizado no campo da moda.</original><traducao>Estilista ti wy mi'i ti inug estilos,sio no campo da moda,da confecção de movéis,da literatura,etc.A atualmente,pyno ti,o termo hawyi po'og misat'i no campo da moda.</traducao></row>
<row _id="146"><original>Povo arhuaco</original><traducao>povo arhuaco</traducao></row>
<row _id="147"><original>Arhuaco,ika o bintucua é um povo originario da Colômbia, que habita na Sierra Nevada de Santa Marta. Sua língua pertence à família chibcha.</original><traducao>Arhuaco,ika sio bintucua hawyi wentup povo originário da Colombia,tukup te'en na Sierrra Nevada de Santa Marta. i'atupu tuwenug wy pertence ti chibcha wyria'in.</traducao></row>
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