<data>
<row _id="1"><original>Teoria dos jogos ou Teoria de jogos é um ramo da matemática aplicada que estuda situações estratégicas onde jogadores escolhem diferentes ações na tentativa de melhorar seu retorno. Inicialmente desenvolvida como ferramenta para compreender comportamento econômico e depois usada pela Corporação RAND para definir estratégias nucleares, a teoria dos jogos é hoje usada em diversos campos acadêmicos. A partir de 1970 a teoria dos jogos passou a ser aplicada ao estudo do comportamento animal, incluindo evolução das espécies por seleção natural. Devido a interesse em jogos como o dilema do prisioneiro iterado, no qual é mostrada a impotência de dois jogadores racionais escolherem algo que beneficie a ambos sem combinado prévio, a teoria dos jogos vem sendo aplicada nas ciências políticas, ciências militares, ética, economia, filosofia e, recentemente, no jornalismo, área que apresenta inúmeros e diversos jogos, tanto competitivos como cooperativos. Finalmente, a teoria dos jogos despertou a atenção da ciência da computação que a vem utilizando em avanços na inteligência artificial e cibernética.</original><traducao>Teoria dos jogos sio Teoria de jogos sio wentup ram de matemática aplicada tuwemu'e aikotã ahap estratégicas ajumpe jogadores miaira tuweupi minug aikotã pote torem waku po'og i'aipok hap. Ha'awynug hamo minug aikotã ferramenta para compreender comportamento econômico sio mi'ihawyi pela Corporação RAND para definir estrategias nucleares ,a teoria dos jogos sio koity'i mipot pap nug irania'in campos acadêmicos.A paritr de 1970 sio toeria dos jogos tokosap ti a ser aplicada wemu'e hap tote,comportamento animal,incluindo evolução da especies por seleção natural.I'ewyte wy interesse em jogos aikotã dilema do prisioneiro iterado,ajumpe mimoherep a importância de dois jogadores racionai i'aira kat ti beneficie ti ambos yt combinado prévio,ti teoria dos jogs dos jogos tut wy aplicada nas ciencias política,ciências militares,ética,economia,filosofia hawyi,gatpo'i,no jornalismo,área que apresenta inúmros sio diversos jogos,tanto competitivos kotã cooperativos.Finalmente,a teoria dos jogos despetou a atenção da ciência da computação ti tut utilizado em avanços na intelgenca artificial sio cibernético.</traducao></row>
<row _id="2"><original>A teoria dos jogos tornou-se um ramo proeminente da matemática nos anos 30 do século XX, especialmente depois da publicação em 1944 de The Theory of Games and Economic Behavior de John von Neumann e Oskar Morgenstern. A teoria dos jogos distingue-se na economia na medida em que procura encontrar estratégias racionais em situações em que o resultado depende não só da estratégia própria de um agente e das condições de mercado, mas também das estratégias escolhidas por outros agentes que possivelmente têm estratégias diferentes, mas objetivos comuns.</original><traducao>A teoria dos jogos tuwenug wentup ramo proeminente da matematica 30 akaiu turan do século XX, especialmente misyt pok ti 1944 akaiu turan ti The Theory of Games and Economic Behavior de John von Neumann sio Oskar Morgenstern. A teoria dos jogos distingue-se na economia na medida ajumpe mikat sio mi´puenti estrategias racionais em situações ti haipe sio yt estrategia propria wentup agente hawyi condições de mercado ,ma'ato po'og das estrategias miaira irania'in puo agentes que possivelmente toig estrategias tuweupi,po'og objtivos comuns.</traducao></row>
<row _id="3"><original>Os resultados da teoria dos jogos tanto podem ser aplicados a simples jogos de entretenimento como a aspectos significativos da vida em sociedade. Um exemplo deste último tipo de aplicações é o Dilema do prisioneiro (esse jogo teve sua primeira análise no ano de 1953) popularizado pelo matemático Albert W. Tucker, e que tem muitas implicações no estudo da cooperação entre indivíduos. Os biólogos utilizam a teoria dos jogos para compreender e prever o desfecho da evolução de certas espécies. Esta aplicação da teoria dos jogos à teoria da evolução produziu conceitos tão importantes como o conceito de Estratégia Evolucionariamente Estável, introduzida pelo biólogo John Maynard Smith no seu ensaio Game Theory and the Evolution of Fighting.</original><traducao>Os resultados da teoria dos jogos tanto waku ti mipotpap nug waku'i de entretenimento como a aspectos significativos da vida em sociedade. Wentup exemplo ikahuro pyi tipo explicação hawyi sio Dilema do prisioneiro ( mi'i jogo toig sa'awy'i mipiok 1953 akaiu turan) popularizado pelo matmático Alberto W.Tucker,hawyi ti toig irania'in aikotã hap wemu'e ti cooperação entre individuos. Os biólogos utlizam a teoria dos jogos ikuapsim compreender a prever o desfecho da evolução de certas especies. Esta aplicação da teoria dos jogos a teoria da evolução inug wanentup hap sese waku rakat aikotã wanentup sio conceito de Estrategias Evolucionariamente Estavél, mipaig ti Biologo puopyi John Maynard Smith no seu ensaio Gmae Theory aand the Evolution of Fighting</traducao></row>
<row _id="4"><original>Na economia, a teoria dos jogos tem sido usada, segundo Joseph Lampel, para examinar a concorrência e a cooperação dentro de diversos mercados, desde pequenos grupos de empresas até relações internacionais. A partir daí, era apenas um pequeno passo até a estratégia. Pesquisadores de administração de estratégia têm procurado tirar proveito da teoria dos jogos, pois ela provê critérios valiosos quando lida com situações que permitem perguntas simples, não fornecendo respostas positivas ou negativas, mas ajuda a examinar de forma sistemática várias permutações e combinações de condições que podem alterar a situação. As questões estratégicas da vida real dão origem a um número imenso de variações, impossibilitando o tratamento exaustivo de todas as possibilidades. Assim o objetivo não é resolver as questões estratégicas, mas sim ajudar a ordenar o pensamento estratégico - provendo um conjunto de conceitos para a compreensão das manobras dinâmicas contra os concorrentes.</original><traducao>Na economia,a teoria dos jogos toig ti ta'atu usa,typuat Joseph Lampel ,tuwehaponik haamo sio concorrencia hawyi cooperaçõ dentro de diversos mercados,kuruin pyi empresas ti ate relações internacionais.A partir daí,ma'ato ti wentup kurin ti passo até a estrategia.Ikat'i kat'i hat herohik ti estrategias toig ikat hap toi hep proveito da teoria dos jogos, pyno ti a'po e hap simples,yt totum iwesat hap wakuat sio yt,ma'ato toipowyro hepiok de forma sistemática irania'in permutações sio combinaçõe de condições. Hawyi ti questões estrategicas hawyi combinações de condições que podemo alterar a situação.Kota potiat estrategicas da vida real dão origem sio wentup número imenso de variações imposssibilitado o tratamento exaustivo torania as possibilidades. Kotã o objtivo yt minug as questões estrategias,mas sim ajudar a ordenar wanentup estratégico-provendo wentup conjunto de conceitos ti para compreensão das manobras dinamicas os concorrentes.</traducao></row>
<row _id="5"><original>Em complemento ao interesse acadêmico, a teoria dos jogos vem recebendo atenção da cultura popular. Um pesquisador da Teoria dos Jogos e ganhador do Prémio de Ciências Econômicas em Memória de Alfred Nobel, John Nash, foi sujeito, em 1998, de biografia por Sylvia Nasar e de um filme em 2001 Uma mente brilhante. A teoria dos Jogos também foi tema em 1983 do filme Jogos de Guerra.</original><traducao>Hawyi ipowyro hamo ao interesse academico ,a teoria dos jogos hawyi ganahdor do premio de Ciencias Economicas em Memória de Alfred Nobel,John Nash,mi'i'ti ,1998 akaiu, de biografia por Sylvia Nasar sio wentup filme jogos de guerra. Ma'ato ti wy a teria da decisão.a teoria dos jogos tuwemu'e decisões ti wy.</traducao></row>
<row _id="6"><original>Embora similar à teoria da decisão, a teoria dos jogos estuda decisões que são tomadas em um ambiente onde vários jogadores interagem. Em outras palavras, a teoria dos jogos estuda as escolhas de comportamentos ótimos quando o custo e benefício de cada opção não é fixo, mas depende, sobretudo, da escolha dos outros indivíduos.</original><traducao>Ma'ato ti wy a teoria da decisão, a teoria dos jogos tuwemu'e decisões ti são formados ti wentup ambiente ajumpe vários jogadores interagem. Irania'in sehay a teoria dos jogos wemu'e as escolhas de comportamentos ótimos karampe custa hawyi beneficio de cada opção yt fixo,mas depende,sobretudo,irania mi'aira 'in.</traducao></row>
<row _id="7"><original>Martin Heidegger (Meßkirch, 26 de setembro de 1889 – Friburgo em Brisgóvia, 26 de maio de 1976) foi um filósofo, escritor, professor e reitor universitário alemão. É amplamente reconhecido como um dos filósofos mais originais e importantes do século XX.</original><traducao>Martin Heidegger ( Mebkirch,26 de setembro ewaty 1889 akaiu- Friburgo em Brisgósiva, 26 de maio de 1976 ) foi wentup filosofo,escritor,professor sio reitor universtário alemão.E amplamente mikuap sese wentup filosofo mas, reconhecido kotã wentup filósofos po'og mi'i sese hawyi importante do século XX.</traducao></row>
<row _id="8"><original>Pertenceu à fenomenologia iniciada pelo seu professor Edmund Husserl, e ampliou seus horizontes a partir de pensamentos diversos, como a filosofia da vida de Wilhelm Dilthey e a interpretação da existência de Søren Kierkegaard, a qual Heidegger buscou superar com a ideia de uma nova ideia de ontologia. Os principais objetivos de Heidegger foram criticar a metafísica característica da filosofia ocidental e fornecer uma base intelectual para uma nova compreensão do mundo.</original><traducao>Pertecenceu a fenomelogia tuwesa awynug ti puruwei Edmundo Husserl,sio ampliou seus horizontes ti apartir de pensamentos diversos,kotã a filosofia da vida de Wilhelm DDilthey sio a interpretação da existencia de Soren Kierkegaard, sio aikowat Heidegger hat sio superar com ideia ipakup wanentup sio ontologia Os principais objtivos de Heidegger foram criticar sio metafísica cacteristica da filosofia ocidental hawyi forncer wentup base iintelectual wentup ipakup weha'at mesuwat yt hap.</traducao></row>
<row _id="9"><original>Em 1926 finalizou sua primeira obra principal Ser e Tempo, publicada em 1927. Neste livro, Heidegger tentou se afastar das questões ônticas sobre os entes e desenvolver o que seriam as questões propriamente ontológicas sobre o Ser. Nesse contexto, Heidegger usa a expressão Dasein ("Ser Aí") para se referir à experiência de ser que é peculiar ao ser humano.</original><traducao>1926 akaiu turan imomag sa'awy'i wuat iminug principal Ser sio tempo ,publicado ti 1977 akaiu turan.Mesuwat papera,Heidegger ha'ag tuwe'ywyk hap ti questões onticas sobre os entes hawyi desenvolver o que seriam as questões propriamente ontologicos sobre o ser. Mesuwat contexto, Hedeger usa a expressão Dasem(" Ser") hawyi ti koã hamo,tuwe se refiriro a experiencia de ser ti hawyi peculiar rri mit'in kape.</traducao></row>
<row _id="10"><original>A partir de meados da década de 1930, Heidegger iniciou uma interpretação geral da história da filosofia ocidental. Para tanto, ele examinou as obras de importantes filósofos do ponto de vista fenomenológico, hermenêutico e ontológico e, assim, tentou desvendar e revelar seus pressupostos e preconceitos "até então impensados" que residiam no pensamento ocidental. De acordo com Heidegger, todos os filósofos apresentaram uma visão unilateral do mundo - uma unilateralidade que ele considerava característica da metafísica.</original><traducao>A partir de meados da decada 1930 akaiu,Heidegger tuwesa'awynug wentup imterpretação geral nimo so e hap da filosofia ocidental.I'rwyte wy sese ,toto piok motpap sese importantes filosófos do ponto de vista fenomenologicos,hermeneutico hawyi odontologico hawyi,kottã, toha'ag desvender a revelar seus pressupostos hawyi preconceitos"-+mi'i hap ti impesados" tukut te'en wanentup ocidental pe. De acordo com Heidegger,torania filosofos ko'i ti imoherep wentup versão unilateral do mundo- wentup unilateralidade ti mi'i considerava caracteristica da metafísica.</traducao></row>
<row _id="11"><original>Para Heidegger, esta visão metafísica do mundo culminou numa sociedade que privilegia a tecnologia contemporânea. Ele não apenas associou a tecnologia a um meio neutro para atingir determinados fins, mas, em vez disso, tentou demostrar que a primazia da tecnologia foi responsável por alterar uma concepção do mundo. Segundo Heidegger, a tecnologia faz com que as pessoas tenham uma visão de mundo focada na utilização. Por causa da disseminação global dessa concepção de mundo e da "exploração" implacável dos recursos naturais, Heidegger via a primazia da tecnologia como um perigo inevitável. Ele contrastou tecnologia com a arte e, a partir do final da década de 1930, desenvolveu, por exemplo, baseado nos poemas de Hölderlin, alternativas a uma concepção de mundo baseada na técnica. Em textos posteriores a 1950 ele passou a se dedicar cada vez mais às questões relacionadas à linguagem.</original><traducao>Hawyi ti Heidegger,meipewat metafísica do mundo culminou wentup sociedade ti privilegia a tecnologia conteporanea.Mi'i yt apenas associou a tecnologia ti wentup meio neutro para atingir determinados fins.ma'ato,mi'ite pupi,tentou demostrar ti a primazia da tecnologia toto responsavel por alterar wentup concepção do mundo.Hetypuat'i hap Heidegger,a tecnologia inug mit'in wywo toig wentup visão de mundo hawyi da " exploração" implacavél dos recursos naturais, Heidegger via sio primazia da tecnologia kotã wentup 1930 akaiu,tuwenug kotã hap baseado nos poemas de Holderlin,alternativas sio wentup concepção de mubndo baseada na tecnica. Em textos posteriores ti 1950 akaiu tokosap ti dedicar uwe rankat as questões relacionados a linguagem.</traducao></row>
<row _id="12"><original>A ampla recepção fez de Heidegger um dos pensadores mais influentes do século XX. No entanto, parte do conteúdo de sua obra é controverso. Acima de tudo, seu compromisso com o nacional-socialismo tem sido objeto de debates e controvérsias nas últimas décadas. Heidegger foi membro do partido nazista de 1933 a 1945 e em 1934 foi um dos membros fundadores do Comitê de Filosofia Jurídica da Academia Nacional Socialista de Direito Alemão, dirigido por Hans Frank. A partir da publicação dos Cadernos Negros (2014/2015) como parte de sua obra, vieram à tona declarações potencialmente antissemitas anteriormente desconhecidas do grande público. Especialistas e scholars desde então não chegaram perto de um consenso a respeito da filosofia de Martin Heidegger estar ou não relacionada ou mesmo em sintonia com suas posições políticas.</original><traducao>A ampla recepção inug ti Heidegger wentup wanentup po'og influentes do século XX. Pyno ti, parte do conteúdo de sua obra sio controverso. Acima de tudo,ewat compromisso com o nacional-socialismo toig ti sido objeto de debates hawyi controvérsias nas ultimas décadas.Heidegger foi membro do partido nazista de 1933 sio 1945 sio ti 1934 toig wentup dos membros fundadores do Comitê de Filosofia Juridica da Academia Nacional Socialista de Direito Alemão,dirigido por Hans Frank.Ajumpe pyi ti publicação dos Cadernos Negros ( 2014/2015 ) kotã pyi iwat he obra,ton'e a tona declarações potenciamente antissemitas anteriormente yt mikuap'i iwato publico. Especialistas hawyi scholars desde então yt put'ok i'ywytpe wentup conseso sio respeito da filosofia de Martin Heidegger sio yt relacionada sio mesmo sio sintonia wentup posições políticas.</traducao></row>
<row _id="13"><original>Eurocentrismo</original><traducao>Eurocentrismo.</traducao></row>
<row _id="14"><original>O eurocentrismo é uma visão de mundo que coloca a Europa como o elemento fundamental na constituição da sociedade moderna, sendo necessariamente a protagonista da história da humanidade. Estabelecido durante o renascimento, o eurocentrismo estabelece a hierarquia das relações de poder mundial e uma narrativa histórica de superioridade da Europa Ocidental, servindo como modelo teórico de interpretação e dominação. É baseado em valores como Modernidade, Estado-nação, pluralismo cultural, desenvolvimento econômico, indivíduo, distinção entre público e privado, sociedade civil, esfera pública e racismo, e parte de um discurso colonialista que vê a Grécia como berço da civilização. Dessa forma, o eurocentrismo gera uma distorção do mundo não europeu, enquanto narra a história da Europa, colocada como modelo e ponto de partida para outras narrativas, isolada da influência externa.</original><traducao>O eurocentrismo ti wentup visão de mundo ti ipaig Europa kat elemento fundamental na constituíção da sociedade moderna,mi'i pyi necessariamente sio protagonismo ti nimo so e hap da humanidade . Estabelecido durante o renascimento ,o eurocentrismo estabele sio hieraquia das relações de poder mundial hawyi wentup narrativa historia de superioridade da Europa Ocidental,servindo kotã modelo teórico de interpretação hawyi dominação.Hawui ti baseado sio em valores kotã modernidade,Estado-nação, pluralismo cultural,desenvolvimento econômico,individuo,distinção entre p[ublico hawyi privado,sociedade civil,esfera pública hawyi racismo,hawyi parte wentup discurso colonialista que vê Grêcia kotã berço da civilização.Mikotã tupono,o eurocentrismo geral wentup distorção do mundo yt Europeu,karampe tohenoi a história da Europeu,karampe narra sio história da Europa,colocada modelo ewyte sio ponto de partida irania'in,isoloada da influencia externa.</traducao></row>
<row _id="15"><original>Ao longo do século XX, na Ásia, nas Américas e no continente africano, a preocupação em teorizar as relações centro-periferia colabora para o questionamento da visão eurocêntrica do mundo expressa de longa data por intelectuais europeus e norte-americanos. Próximos da filosofia e da teoria crítica, autores como James Morris Blaut e Samir Amin, que popularizou o termo na década de 1970, buscaram definir o eurocentrismo a partir do fim do século XX. O mesmo trabalho foi realizado, na América Latina, por autores próximos da teoria decolonial, como Aníbal Quijano e Enrique Dussel, e há trabalhos como os de André Gunder Frank, que propõem uma perspectiva "globalcêntrica" da história, em oposição a eurocentrista comumente vista. A sociologia histórica, a teoria pós-colonial e o decolonialismo despontam, assim, como importantes perspectivas de oposição ao eurocentrismo.</original><traducao>Ao longo do século XX, na Asia ,nas Américas hawyi no continenteafricano,a prdoução sio teorizar as relações centro-periferia ipowyro ti questionamento da visão eurocênctrica do mundo expressa de longa data por intelectuais europeus hawyi norte-americanos.Próximos d filosofia hawyi ti teoria crítica,autores kotã James Morris Blaut hawyi Samir Amin,que popularizou o termo na década de 1970,ikaikay definir o eurocentrismoa a partir do fim de século XX. Ipotpap wyti minug ,na América Latina,por autores prósimos da téria decolonial ,kotã Anibal ! Quijando hawyi Enrique Dussel,globalcentrico" da historia,sio oposiçao sio eurocentrista comumente weha'at .A sociologia sehay pot'i ,sio teoria,em pós-colonial hawyi sio o decolonialismo despontam, assim, como importantes perspectivas de oposição ao eurocentrismo.</traducao></row>
<row _id="16"><original>Na geografia, a visão eurocêntrica se faz perceptível ao dividir o mundo espacialmente com o intuito de reafirmar a supremacia da Europa em um aspecto global. Termos como “Ocidente” e “Oriente”, assim como as definições de “Oeste” e “Leste”, foram construídos historicamente. Partindo da Europa como referência, divide-se o mundo em três partes, onde o Primeiro Mundo engloba o continente Europeu e outros países que são considerados potências capitalistas, enquanto o Segundo e Terceiro Mundo são os países considerados pobres e não capitalistas.</original><traducao>Na geografia,a visão eurocêntrica inug perceptivel yi pat'ok espacialmente como "ocidente" hawyi" Oriente", kotã as definições de "Oeste hawyi "leste", tuwat inug hamo historicamente.Pyno ti Europa kotã referência,dividi-se sio mundo em três partes,ajumpe, sa'awy'ite yi wato totat y'ne co continente Europeu hawyi irania'in países que são considerados potemcias capitalistas,karampe sio typuat mye'yn yi wato hap sio países considerados pobres hawyi yt capitalistas.</traducao></row>
<row _id="17"><original>A União Europeia foi consolidada politicamente como um Estado-nação unido e coeso sob uma identidade nacional, mais especificamente uma identidade europeia, que abarca elementos culturais, políticos, econômicos, sociais e históricos em comum. A criação de símbolos, mitos, bandeiras, hinos, ajudou a afirmar essa identidade europeia, que também é um sentimento de pertencimento político, cívico e democrático. Mas esse sentimento se estrutura na ideologia eurocêntrica de hierarquização e racialização do modelo colonial de dominação e exploração. Ao passo que os direitos dos cidadãos europeus foram regulamentados e as políticas externas com relação aos direitos migratórios reforçam a discriminação entre europeus e não europeus.</original><traducao>A União Europeia inug consolidade politicamennte estado-nação ewy hawyo acesso ti wentup identidade nacional,ma'ato especificamente wentup identidade europeia,ti abarca elements seko,polticos,economicos,sociais hawyi historicos em comum. Hawyi ti criação de simbolos ,mitos,badeiras,hinoos, ajudou a afirmar essa identidade europeia,i'ewyte wy wentu, sentimento de pertecimento político,civico hawyi democrático.Ma'ato meimewat sentimento tuwenug estrutura na ideologia euercentrico de hieraquização hawyi racionalização do modelo colonial de denominaçã hawyi exploraaçã.Inug hap passo ti he direitos dos cidadões eurpeus tuwat regulamentados sio as politicas externas com relação aos diretios migratorios imuesaika sio discriminação entre europeus sio yt europeus 'i.</traducao></row>
<row _id="18"><original>Taiwan (chinês tradicional: 臺灣 ou 台灣, chinês simplificado: 台湾), oficialmente República da China, é um Estado insular localizado na Ásia Oriental, que evoluiu de um regime unipartidário com reconhecimento mundial e jurisdição plena sobre toda a China para uma república com reconhecimento internacional limitado e com competência apenas sobre a ilha Formosa e outras ilhas menores, apesar de usufruir de relações de facto com muitos outros países. Até 1949, foi o governo chinês reconhecido internacionalmente e, como tal, foi um dos membros fundadores das Nações Unidas e um dos cinco membros permanentes do Conselho de Segurança da organização, até ser substituído pela República Popular da China em 1971.</original><traducao>Taiwa (cjines tradiconal:-----------,chinês significado:---- oficilmente</traducao></row>
<row _id="19"><original>Fundada em 1912, a República da China abrangia grande parte da China continental e da Mongólia. No final da Segunda Guerra Mundial, com a rendição do Japão, o país anexou o grupo de ilhas de Formosa e Pescadores (Penghu) à sua jurisdição. Quando o Kuomintang (KMT), o Partido Nacionalista Chinês, perdeu a guerra civil para o Partido Comunista em 1949, o governo da RC foi transferido para Taipé e estabeleceu a cidade como sua capital temporária (também chamada de "capital da guerra" por Chiang Kai-shek), enquanto os comunistas fundaram a República Popular da China (RPC) na China continental. Formosa, ao lado das ilhas Pescadores, Kinmen, Matsu e outras menores, em seguida, tornou-se a extensão da autoridade da República da China. Apesar de sua competência abranger apenas esta área, durante o início da Guerra Fria a República da China ainda era reconhecida por muitos países ocidentais e pela ONU como o único governo legítimo da China.</original><traducao>Inug ti 1912 akaiu turan, a República da China hat iwato po'og China Continental e hap.</traducao></row>
<row _id="20"><original>Constitucionalmente, a República da China não renunciou à sua reivindicação como o único governo legítimo de toda a China, embora, na prática, não possa prosseguir ativamente com estes objetivos. Os partidos políticos do país, muitas vezes, têm visões radicalmente diferentes a respeito da soberania de Taiwan. Ambos os ex-presidentes Lee Teng-hui e Chen Shui-bian mantinham a opinião de que é um país soberano e independente, separado da China continental e de que não há necessidade de uma declaração formal de independência. O presidente Ma Ying-jeou, no entanto, manifestou que considera que a República da China é um país soberano e independente, que inclui a China continental e Formosa.</original><traducao>Constitucionalmente,sio República sio China yt renucniou a sio thentup kotã hap.</traducao></row>
<row _id="21"><original>O país é uma democracia semipresidencialista e com sufrágio universal. O presidente atua como chefe de estado e a Assembleia Nacional serve como órgão legislativo. Considerado um dos quatro "tigres asiáticos", Taiwan é a 21.ª maior economia do mundo. A sua indústria de tecnologia desempenha um papel-chave na economia global. A República da China é classificada como desenvolvida em termos de liberdade de imprensa, saúde, educação pública, liberdade econômica, entre outros indicadores sócio-econômicos.</original><traducao>O país hawyi wentup democracia semipresidenciaista hawyi sufrágio universal.O presidente Belo Horizonte.</traducao></row>
<row _id="22"><original>Belo Horizonte é um município brasileiro e a capital do estado de Minas Gerais. Sua população é de 2 315 560 habitantes, segundo o censo de 2022, sendo o sexto município mais populoso do país, o terceiro da Região Sudeste e o primeiro de seu estado. Com uma área de aproximadamente 331 km², possui uma geografia diversificada, com morros e baixadas. Com uma distância de 716 quilômetros de Brasília, é a segunda capital de estado mais próxima da capital federal, depois de Goiânia.</original><traducao>Belo Horizonte hawyi wentup municipio brasileiro hawyi ti capital do estado de Minas Gerais .Sua</traducao></row>
<row _id="23"><original>Cercada pela Serra do Curral, que lhe serve de moldura natural e referência histórica, foi planejada e construída para ser a capital política e administrativa do estado mineiro sob influência das ideias do positivismo, num momento de forte apelo da ideologia republicana no país. Sofreu um inesperado crescimento populacional acelerado, chegando a mais de um milhão de habitantes com quase setenta anos de fundação. Entre as décadas de 1930 e 1940, ocorreu também o avanço da industrialização, além de muitas construções de inspiração modernista, notadamente as casas do bairro Cidade Jardim, que ajudaram a definir a fisionomia da cidade.</original><traducao>I'auri wo ti Serra do Curral, que lhe serve demoldura natural hawyi rferencia historia,</traducao></row>
<row _id="24"><original>A capital mineira é sede da terceira concentração urbana mais populosa do país. Belo Horizonte já foi indicada pelo Population Crisis Commitee, da ONU, como a metrópole com melhor qualidade de vida na América Latina e a 45.ª entre as 100 melhores cidades do mundo (dados de 2008). Em 2010, a cidade gerou 1,4% do PIB do país, e, em 2013, era o quarto maior PIB entre os municípios brasileiros, responsável por 1,53% do total das riquezas produzidas no país. Uma evidência do desenvolvimento da cidade nos últimos tempos é a classificação da revista América Economía, na qual, já em 2009, Belo Horizonte aparecia como uma das dez melhores cidades latino-americanas para fazer negócios, segunda do Brasil (atrás de São Paulo) e à frente de cidades como Rio de Janeiro, Brasília e Curitiba.</original><traducao>A capital mineira hawyi sede da terceira concentração urbana po'og typy'i do país.Belo</traducao></row>
<row _id="25"><original>Belo Horizonte é classificada como uma metrópole e exerce significativa influência nacional, seja do ponto de vista cultural, econômico ou político. Conta com importantes monumentos, parques e museus, como o Museu de Arte da Pampulha, o Museu de Artes e Ofícios, o Museu de Ciências Naturais da PUC Minas, o Circuito Cultural Praça da Liberdade, o Conjunto Arquitetônico da Pampulha, o Mercado Central e a Savassi, e eventos de grande repercussão, como o Festival Internacional de Teatro, Palco e Rua (FIT-BH), o Verão Arte Contemporânea (VAC), o Festival Internacional de Curtas e o Encontro Internacional de Literaturas em Língua Portuguesa. É também nacionalmente conhecida como a "capital nacional dos botecos", por existirem mais bares per capita do que em qualquer outra grande cidade do Brasil.</original><traducao>Belo Horizonte hawyi classificado wentup metópole hawyi exerce significativa influencia</traducao></row>
<row _id="26"><original>Psicologia é o estudo científico da mente e do comportamento. Seu tópico inclui o comportamento de humanos e não humanos, fenômenos conscientes e inconscientes, e processos mentais, como pensamentos, sentimentos e motivos. A psicologia é uma disciplina acadêmica de imenso escopo, cruzando as fronteiras entre as ciências naturais e sociais. Os psicólogos biológicos buscam uma compreensão das propriedades emergentes dos cérebros, ligando a disciplina à neurociência. Como cientistas sociais, os psicólogos visam entender o comportamento de indivíduos e grupos.</original><traducao>Psicologia hawyi sio estudo cientifico daa wanentup heko,</traducao></row>
<row _id="27"><original>Um profissional ou pesquisador envolvido na disciplina é chamado de psicólogo. Alguns psicólogos também podem ser classificados como cientistas comportamentais ou cognitivos. Alguns psicólogos tentam entender o papel das funções mentais no comportamento individual e social. Outros exploram os processos fisiológicos e neurobiológicos subjacentes às funções e comportamentos cognitivos.</original><traducao>Wentup profissional sio pesquisador envolvidos sio sio pesquisas sobre percepção,cognição,atenção,</traducao></row>
<row _id="28"><original>Os psicólogos estão envolvidos em pesquisas sobre percepção, cognição, atenção, emoção, inteligência, experiências subjetivas, motivação, funcionamento do cérebro e personalidade. Os interesses dos psicólogos se estendem às relações interpessoais, resiliência psicológica, resiliência familiar e outras áreas da psicologia social. Eles também consideram a mente inconsciente. Os psicólogos pesquisadores empregam métodos empíricos para inferir relações causais e correlacionais entre variáveis psicossociais. Alguns, mas não todos, psicólogos clínicos e de aconselhamento confiam na interpretação simbólica.</original><traducao>Os psicólogicos estão envolvidos sio ikat-ikat'i ti percepção,atenção,</traducao></row>
<row _id="29"><original>Embora o conhecimento psicológico seja frequentemente aplicado à avaliação e tratamento de problemas de saúde mental, ele também é direcionado para a compreensão e resolução de problemas em várias esferas da atividade humana. Segundo muitos relatos, a psicologia visa, em última análise, beneficiar a sociedade. Muitos psicólogos estão envolvidos em algum tipo de papel terapêutico, praticando psicoterapia em ambientes clínicos, de aconselhamento ou escolares. Outros psicólogos realizam pesquisas científicas sobre uma ampla gama de tópicos relacionados a processos mentais e comportamento. Normalmente, o último grupo de psicólogos trabalha em ambientes acadêmicos (por exemplo, universidades, escolas de medicina ou hospitais). Outro grupo de psicólogos é empregado em ambientes industriais e organizacionais. Outros ainda estão envolvidos em trabalhos sobre desenvolvimento humano, envelhecimento, esportes, saúde, ciência forense, educação e mídia.</original><traducao>Mi'itu pono mikuap psicologico waku frequentemente apliacado hawyi avaliação hawyi</traducao></row>
<row _id="30"><original>Satanismo LaVey</original><traducao>Satanismo LaVei</traducao></row>
<row _id="31"><original>O Satanismo LaVey, Satanismo de LaVeyn, Satanismo Filosófico ou ainda Satanismo Religioso foi fundado em 1966 por Anton Szandor LaVey. As doutrinas básicas deste satanismo se baseiam na ideia de que Satanás é um arquétipo (e não uma entidade), e na interpretação positiva de conceitos associados à simbólica das trevas. Também se baseiam no individualismo, na autoindulgência e na moral da pena do talião, com influências ritualísticas e cerimoniais do ocultista Aleister Crowley e de filosofias de pensadores como Friedrich Nietzsche e Ayn Rand. Empregando a terminologia de Crowley, os praticantes definem o satanismo como parte do "Caminho da Mão Esquerda" (termo originário do conceito hindu, "Vamamarga"), religiosa e filosoficamente, rejeitando o tradicional "Caminho da Mão Direita" (hindu: "Dakshinachara") que englobam religiões e doutrinas apelidadas por satanistas como "de luz branca", das quais a principal no ocidente seria o cristianismo por forte percepção de negação da vida e ênfase na culpa e na abstinência.</original><traducao>O Satanismo LaVei,Satanismo de LaVeyn,Satanismo Filosófico sio waku satanismo</traducao></row>
<row _id="32"><original>LaVey procura mostrar, por meio da Bíblia Satânica, o satanismo como uma forma de culto a si mesmo (i.e. autolatria ou egoteísmo):</original><traducao>LaVey mikat'i imoherep,ahiag e Biblia,ahiag ti wentup forma ti</traducao></row>
<row _id="33"><original>Justifica também que o uso de "imagens" no satanismo é um mero instrumento de acesso a potenciais ocultos inerentes ao ser humano e à realidade que o cerca, ainda que procure valorizar símbolos dos valores carnais e terrenos e da parte mais animalesca da natureza humana, negando assim que um culto propriamente dito:</original><traducao>Justifica wyti sio mipaig" imagens" sio ahiag hawyi wentup mero instrumento de</traducao></row>
<row _id="34"><original>Essas justificativas, somadas às redefinições próprias de magia adotadas por LaVey, seriam o motivo do porquê não haveria contradição em invocações como as das Chaves Enoquianas presentes ao final da Bíblia Satânica:</original><traducao>Meimewat justificativas,somadas as redefinções próprias de magia adotados por LaVey</traducao></row>
<row _id="35"><original>Anton LaVey fundou a primeira e maior organização de suporte religioso ao satanismo, a Church of Satan (Igreja de Satanás), em 1966, e descreveu as crenças e práticas satânicas publicadas todas no livro The Satanic Bible (A Bíblia Satânica) em 1969. Segundo a Igreja de Satanás, há muitos satanistas pelo mundo, filiados e não-filiados, porém rejeita veementemente a legitimidade de quaisquer outras organizações de satanistas, chamando-as de cristãos-reversos e pseudo-satanistas. Embora o número exato de membros nunca tenha sido divulgado, estima-se que o número esteja em torno das dezenas de milhares.</original><traducao>Anton LaVey ha'awynug sa'awy'ite iwato organização de suporte religioso sio.</traducao></row>
<row _id="36"><original>A sociologia industrial, até recentemente uma área de pesquisa crucial no campo da sociologia do trabalho, examina "a direção e as implicações das tendências na mudança tecnológica, globalização, mercados de trabalho, organização do trabalho, práticas gerenciais e relações de emprego na medida em que essas tendências são intimamente relacionado aos padrões mutáveis ​​de desigualdade nas sociedades modernas e às experiências mutantes de indivíduos e famílias, as maneiras pelas quais os trabalhadores desafiam, resistem e fazem suas próprias contribuições para a padronização do trabalho e a modelagem das instituições de trabalho.</original><traducao>A sociologia,ti ga'atpo'i wentup wemu'e hap ikat'i ikat'i hap' organizações etiat wemu'e hap</traducao></row>
<row _id="37"><original>Sociologia Industrial, também conhecida como 'o estudo das organizações de trabalho', um termo que entrou em uso na meados do século XX, devido aos famosos experimentos conduzidos por George Elton Mayo e seus associados durante os anos 20 e início dos 30 na Hawthorne Works em Chicago. É a aplicação de abordagem sociológica da realidade e dos problemas da indústria. A sociologia industrial é uma disciplina aplicada. Preocupa-se com o estudo das relações humanas, uma vez que crescer e operar no campo das indústrias. Trata-se de conceitos sociológicos relevantes para indústria. Concentra-se nas organizações sociais do local de trabalho ou indústria. Ele estuda os padrões de interação entre as pessoas em termos de seus papéis nas organizações industriais. Organizações industriais também são estudados por outras disciplinas, tais como - gestão industrial, engenharia industrial, industrial psicologia e economia. Mas eles estudam os fenômenos da indústria de maneiras diferentes.</original><traducao>Sociologia industrial,wyti mikuap kotã' " wmu'e hap ti orgganizações ti</traducao></row>
<row _id="38"><original>Embora a organização produtiva tenha elementos de relevância sociológica, o campo da sociologia industrial não se diferencia do corpo principal da sociologia com base na especialização analítica. O campo da sociologia industrial, então, está preocupado com a aplicação ou desenvolvimento de princípios da sociologia relevantes para o modo de produção industrial e o modo de vida industrial. Esta definição não exclui a possibilidade de princípios especiais na medida em que os fenômenos empíricos relevantes nesta área são distintos daqueles em outras áreas do comportamento humano. .</original><traducao>Embora organzação wyti inug kat ka'i de relevância sociológica ,sio campo</traducao></row>
<row _id="39"><original>Ocidentalização é um processo por que sociedades não ocidentais recaem sob a influência da cultura ocidental em questões tais como indústria, tecnologia, lei, política, economia, estilo de vida, dieta, língua, religião ou valores ocidentais. A ocidentalização tem sido percebida como uma influência disseminada e aceleradora através do mundo nos últimos séculos. Geralmente, é um processo bilateral, no qual às influências e interesses ocidentais junta-se o desejo de pelo menos algumas partes da sociedade afetada, de mudar no rumo de uma sociedade mais ocidentalizada, na esperança de alcançar um padrão de vida ocidental ou alguns aspectos dele.</original><traducao>Ocidentalização hawyi wentup processo katupone sociedade yt ocidentais recaem sob a</traducao></row>
<row _id="40"><original>A ocidentalização também pode ser relacionada ao processo de aculturação. A aculturação refere-se às mudanças que ocorrem dentro de uma sociedade ou cultura quando dois grupos diferentes entram em contato direto contínuo. Depois do contato, as mudanças nos padrões culturais numa cultura ou em ambas são evidentes. Popularmente, a ocidentalização pode também referir-se aos efeitos da expansão do Ocidente e do colonialismo sobre sociedades nativas.</original><traducao>A ocidentalização wyti waku relacionada sio processo de aculturação.A</traducao></row>
<row _id="41"><original>Por exemplo, nativos que adotaram línguas europeias e costumes ocidentais característicos são chamados de "aculturados" ou "ocidentalizados". A ocidentalização pode ser forçada ou voluntária, dependendo da situação do contato.</original><traducao>Kotã sio,nativos que adotaram segku europeus hawyi te'erepokuap sio ocidentais</traducao></row>
<row _id="42"><original>Diferentes graus de dominação, destruição, resistência, sobrevivência, adaptação e modificação da cultura nativa podem seguir-se a um contato interétnico. Numa situação onde uma cultura nativa vivencia a destruição como resultante do contato com um intruso mais poderoso, frequentemente uma "fase de choque" é o resultado do encontro. Esta fase de choque é especialmente característica durante interações envolvendo épocas expansionistas ou colonialistas. Durante a fase de choque, a repressão civil usando forças militares pode levar a um colapso cultural ou etnocídio, o qual é a extinção física de uma cultura. De acordo com Conrad Phillip, os ocidentais "tentarão refazer a cultura nativa à sua própria imagem, ignorando o fato de que os modelos culturais que eles criaram são inadequados para ambientes fora da civilização ocidental".</original><traducao>Tuweupiatngraus,destruição,resistencia,sobrevivencia,adptação hawyi</traducao></row>
<row _id="43"><original>Medicina alternativa descreve qualquer prática que visa atingir os efeitos curativos da medicina, mas que carece de plausibilidade biológica e não foi testado, não é testável ou já foi provada a sua ineficácia. Termos como Medicina complementar, práticas integrativas e complementares, e medicina holística são alguns dos muitos tipos de rebranding do mesmo fenômeno. Terapias alternativas têm em comum o fato de residirem fora da ciência médica, e se baseiam em pseudociência. Práticas tradicionais se tornam "alternativas" quando usadas fora de seus contextos originais sem evidências ou explicações científicas adequadas. [carece de fontes?]Termos derrogatórios frequentemente usados para a alternativa são medicina new-age ou pseudomedicina, com pouca distinção do charlatanismo.</original><traducao>Medicina alternativa iwan kat prática ti tuwanentup ajumpe tuwenug os feitos imog hap</traducao></row>
<row _id="44"><original>Algumas práticas alternativas são baseadas em teorias que contradizem a ciência sobre como o corpo humano funciona, outras se referem a explicações sobrenaturais ou supersticiosas para seus supostos efeitos. Em algumas, a prática tem plausibilidade de eficácia, mas tem demasiados efeitos colaterais quando comparado com as opções da medicina convencional[carece de fontes?]. Medicina alternativa se distingue da medicina experimental, que emprega o método científico para testar terapias plausíveis através de ensaios clínicos de forma responsável e ética, produzindo evidências seja da eficácia ou da ineficácia. Pesquisas em terapias alternativas frequentemente não seguem protocolos de pesquisa adequados (tais como o uso de grupo-controle com placebo, experimentos às cegas e cálculos usando probabilidade a priori, resultando em conclusões inválidas.</original><traducao>Karampiat práticas alternativas tuwenug sio teorias ti contradizem a ciência</traducao></row>
<row _id="45"><original>A homeopatia, por exemplo, que é uma das formas mais conhecidas de terapia alternativa, tem como base um conjunto de crenças nunca comprovadas cientificamente, como a 'cura pela semelhança' e a 'memória da água', não tem efeito além do placebo em testes duplo ou triplo-cego, e ainda assim é considerada uma especialidade médica no Brasil.</original><traducao>A homeopatia,kotã hap ,wentup sio formas po'og mikuap de terpia</traducao></row>
<row _id="46"><original>Pidgin (pron. 'pɪdʒəŋ) ou língua de contacto é uma palavra de origem inglesa que designa qualquer língua criada, normalmente de forma espontânea, a partir da mistura de duas ou mais línguas e que serve de meio de comunicação entre os falantes dessas línguas.</original><traducao>pIdgin( pron.'pidzan) sio segku de contato hawyi wentup sehay inglesa ha'awynug ti</traducao></row>
<row _id="47"><original>O conceito é originário da Europa, onde, a partir da Idade Média, os comerciantes do Mediterrâneo usavam a lingua franca ou sabir.</original><traducao>O contexto hawyi originário da Europa ,tuwat ajumpe,he akaiu py'aset,os comentários do</traducao></row>
<row _id="48"><original>Os pidgins têm normalmente gramáticas rudimentares e um vocabulário restrito. Podem, no entanto, desenvolver-se, transformando-se em línguas crioulas. Um pidgin diferencia-se de uma língua crioula, que tem vocabulário e gramática plenamente desenvolvidos, tornando-se a primeira língua de uma comunidade de fala. A maioria dos linguistas acredita que uma língua crioula se desenvolva através de um processo de nativização de um pidgin, ou seja, quando crianças falantes do pidgin passam a utilizá-lo como primeira língua, adquirindo complexidade e estabilidade típicas de uma língua. Então, a língua crioula substitui o pidgin como forma de comunicação, à semelhança do que acontece as línguas crioulas de Cabo Verde ou da Guiné-Bissau. Um outro exemplo bem conhecido é o bichlamar, língua crioula melanésia que se baseia no inglês, com incorporação de palavras malaias, chinesas, francesas e portuguesas.</original><traducao>Os Pidgin toig waku'i grmáticas rudimentres hawyi wentup vocabularios restrito</traducao></row>
<row _id="49"><original>Mas nem sempre os pidgins se transformam em crioulos: podem morrer ou tornar-se obsoletos, tal como ocorreu com aqueles falados nos séculos XVII e XVIII, em Angola, resultantes da mistura entre o português europeu e as línguas nativas. Esses pidgins acabaram por dar origem a variedades linguísticas ou línguas crioulas, popularmente denominadas "pequeno português".</original><traducao>Ma'ato toig turani wo os pidgins transformam sio crioulos: podemo morrer sio tornar -se</traducao></row>
<row _id="50"><original>A criação de um pidgin requer normalmente:</original><traducao>A criação de wentup pidgin iky'esat waku'i.</traducao></row>
<row _id="51"><original>Contacto regular e prolongado com comunidades linguísticas diferentes;</original><traducao>Contacto regular hawyi i'ywot tawa ko'i puo segku tuweupi</traducao></row>
<row _id="52"><original>A necessidade de comunicação;</original><traducao>Miky'esat comunicação</traducao></row>
<row _id="53"><original>A ausência de uma língua franca espalhada e/ou acessível.</original><traducao>Wentup segku yt toig i'pote yt hesaika 'i tuwe syt pok/ sio waku porap</traducao></row>
<row _id="54"><original>Takashi Murakami (村上 隆, Murakami Takashi?, Itabashi, Tóquio, 1 de fevereiro de 1962) é um prolífico artista japonês contemporâneo cujo trabalho abrange tanto a pintura quanto as mídias digitais.</original><traducao>Takashi Murakami (...) ,Murakami Takashi ?Tóquio,1 fevereiro ewaty de</traducao></row>
<row _id="55"><original>Licenciou-se pela Universidade Nacional de Belas Artes e Música de Tóquio obtendo a graduação em nihonga (pintura tradicional japonesa). Entrou no mundo da arte contemporânea em 1990 sob a tutela do artista Masato Nakamura. Em 1993 criou o seu alter ego Mr. DOB. Começou então a ser reconhecido dentro e fora do Japão pela sua particular síntese entre a arte tradicional e contemporânea japonesa e a arte pop norte-americana.</original><traducao>Licencou-se pela Universidade Nacional de Belas Artes hawyi Música de Tóquiou toig wyti</traducao></row>
<row _id="56"><original>Ele cunhou o termo superflat, que descreve tanto a estética característica da tradição artística japonesa e a natureza do pós-guerra a cultura e a sociedade japonesa.</original><traducao>Toimo ywyk sio kotã e hap superflat, sese toiwan estética e hap sio caracteristica da tradição</traducao></row>
<row _id="57"><original>Superflat também é usado como um apelido para descrever o estilo de Murakami e de outros artistas japoneses que ele influenciou.</original><traducao>Superflat wyti wy mipaig wentup kotã het sa'ag iwat hamo sio estilo de Murakami hawyi sio</traducao></row>
<row _id="58"><original>Conta com muitas exposições em variados locais de todo o mundo. Em maio de 2009 expôs no Museu Guggenheim Bilbau mas a sua exposição mais famosa foi no Palácio de Versalhes. A sua obra abarca múltiplas formas artísticas: o animé, pintura, escultura, desenho industrial e moda.</original><traducao>Hawyi ti sese i'atu wy ajumpe mimoherep torania yi wato hap ok'tag,Maio ewty hawyi 20009 akaiu turan,</traducao></row>
<row _id="59"><original>Em 2007,o artista foi responsável pela parceria entre o rapper Kanye West resultando na criação da capa do Álbum Graduation,também foi diretor e animador do clipe da faixa de West,Good Morning, 11 anos mais tarde a parceria seria refeita,em 2018,dessa vez na criação e design da capa do Álbum colaborativo Kids See Ghosts (álbum) com o cantor e rapper Kid Cudi</original><traducao>Hawyi ti 2007 akaiu,artista ti resonsável ti parceria ajunpe raapper Kanye West haipe.</traducao></row>
<row _id="60"><original>Em 2009 a revista TIME definiu-o como o mais influente representante da cultura japonesa contemporânea.</original><traducao>hawyi 2009 akkaiu turan, revista TIME,tuwenug-ti kotã po'og influente representante da cultura.</traducao></row>
<row _id="61"><original>Em 2011 a empresa Google pediu a ele que fizesse um Google Doodle para o solstício de inverno no hemisfério sul.</original><traducao>Hawyi 2011 akaiu sio empresa Google hentup ti uito aru atunug Google Doodle ti solstíco</traducao></row>
<row _id="62"><original>Em 2019 fez um videoclipe para a Billie Eilish, You Should See Me in a Crown.</original><traducao>hawyi 2019 totnug videoclipe ti Billie Eilish,,You Shuld See Me in a Crown.</traducao></row>
<row _id="63"><original>Etnologia é o estudo ou ciência que estuda os fatos e documentos levantados pela etnografia, no âmbito da antropologia cultural e social, buscando uma apreciação analítica e comparativa das culturas e das civilizações.</original><traducao>Etnologia hawyi ti wemu'e ciência sio fatos sio documentos mima'am ti ipuopyi</traducao></row>
<row _id="64"><original>Em sua acepção original, era o estudo das sociedades primitivas, todavia, com o desenvolvimento da Antropologia, o termo primitivo foi abandonado por se acreditar que exaltaria o preconceito étnico. Assim, atualmente se diz que etnologia é o estudo das características de qualquer etnia, isto é, agrupamento humano - povo ou grupo social - que apresenta alguma estrutura socio-econômica identificável, onde em geral os membros têm interações cara a cara, e há uma comunhão de cultura e de língua. Este estudo visa estabelecer linhas gerais e de desenvolvimento das sociedades.</original><traducao>Hawyi ti iwat acepção original,sio sociedaade etiat wemu'e ,primitivas ,todavia,sio ti,</traducao></row>
<row _id="65"><original>O etnólogo observa as diferenças entre as sociedades, desde o modo de andar e usar o corpo (técnicas corporais) até a celebração do casamento e dos funerais. Deve-se descrever e analisar toda a vida social de um povo e um lugar, observar principalmente o que esse povo diz de si mesmo e o modo como identifica seus participantes.</original><traducao>O etnólogo wehaponik sio wentup po'og waku rakat sio sociendade,hewyry hawyi totopaig hap,</traducao></row>
<row _id="66"><original>A etnografia é um dos mais importantes recursos contra o racismo e a hegemonia cultural na medida em que estabelece os meios de realizar uma crítica ao etnocentrismo, o que parcializa as investigações. Estudos etnográficos têm recuperado os conhecimentos e técnicas dos povos ágrafos como formas de (etno) conhecimento nas mais diversas áreas, como biologia (etnobiologia); farmacologia e botânica (plantas medicinais); engenharia (de barcos, pontes, casas etc.), psicologia, medicina, etc. Nesse último campo há uma integração entre técnica (techné) e saber (episteme) que vem sendo denominada por antropologia médica ou estudos dos sistemas etnomédicos e xamanismo.</original><traducao>A etnografia ti wentup po'og waku rakat hawyi recurso ti racismo hawyi hegemonia ewakai hamo.</traducao></row>
<row _id="67"><original>Pintura da China</original><traducao>Chna piat imontig hap.</traducao></row>
<row _id="68"><original>A pintura chinesa (chinês tradicional: 中國畫, chinês simplificado: 中国画, pinyin: Zhōngguó huà) é uma das tradições artísticas contínuas mais antigas no mundo. A arte tem como característica marcante o uso do traço como forma de expressão, sendo umbilicalmente ligada à Caligrafia chinesa. A base da pintura é constituída pelos "quatro tesouros do estúdio": o pincel, a tinta, o papel e os tinteiros.</original><traducao>a pinturaa chinesa ( chines tradiconal:...,..,, chines simplificdo:,,,..pinyin:</traducao></row>
<row _id="69"><original>A tinta utilizada na produção de obras de arte é preparada a partir de uma barra de tinta sólida e água. Dessa maneira, pode-se preparar a tinta espessa ou aguada, proporcionando diversas tonalidades e nuances de cor. Os materiais preferidos são a seda e o papel e não são utilizados óleos</original><traducao>Hawyi tinta mitig hap ti he obras de arte preparaadaa apartir wentup barra de.</traducao></row>
<row _id="70"><original>O papel usado na pintura é papel "xuan" produzido em Xuancheng, província de Anhui, e daí vem o seu nome.[carece de fontes?] O papel xuan é feito principalmente de amoreira, amoreira-papel, bambu e juta; é de cor branca, fino, mole, resistente, dificilmente atacado pelos insectos, por isso pode ser guardado durante longo tempo.</original><traducao>Hawyi papera yhp otig hap nug hap ti " xuan" minug ti Xuancheng,provincia ti</traducao></row>
<row _id="71"><original>Na pintura chinesa, a melodia delicada e o sentimento que os pintores querem expressar podem ser bem apresentados através de pinceladas simples, o que se deve ao uso hábil do pincel, experiência de milhares de anos.</original><traducao>Chinesa mitig,ha'ag delicada hawyi wanentup kat itig imoherep.</traducao></row>
<row _id="72"><original>As principais características da pintura chinesa são a perspectiva múltipla - todo o panorama do objeto pintado pode ser representado na mesma cena. O pintor transporta para o papel tudo o que queria expressar através de sobreposições de figuras que às vezes não são simultaneamente vistas - e o simbolismo, mas a alma da pintura da China são os efeitos revelados por intermédio de pontos, traços, energia da pincelada.</original><traducao>Hwyit ti pricipais caracteristicas de pintura chinesa ti sese sio perspectiva mùltipla-tornia ti</traducao></row>
<row _id="73"><original>Canhoto</original><traducao>canhoto</traducao></row>
<row _id="74"><original>Canhoto, esquerdino, esquerdo ou sinistrômano (português brasileiro) ou sinistrómano (português europeu) é o indivíduo que utiliza mais os membros esquerdos do que os membros direitos para os seus afazeres.</original><traducao>Canhoto,ipyran hit sio sinistrõmno( português brasieleiro) sio</traducao></row>
<row _id="75"><original>Estudos sugerem que cerca de 90% das pessoas são destras. Em uma pesquisa realizada em 1975, por exemplo, com 7.688 crianças nos Estados Unidos da 1ª à 6ª série, os canhotos representavam 9,6% da amostra, com 10,5% das crianças do sexo masculino e 8,7% das crianças do sexo feminino sendo canhotas. Evidências (desenhos ruprestres, por exemplo) indicam que os destros já eram maioria entre os ancestrais humanos há pelo menos 10 mil anos.</original><traducao>Wemu'e hap ti tuwenug 90% mit'in ti são destras.Wentup ikat hap.</traducao></row>
<row _id="76"><original>Como a grande maioria da população é destra, muitos aparelhos são projetados para serem usados ​​por destros, dificultando seu uso por canhotos. No entanto, os canhotos parecem ter mais habilidade para a prática desportiva (no futebol, por exemplo, futebolistas famosos como Lionel Messi (1987-presente) e Diego Maradona (1960-2020) são canhotos), levando vantagem principalmente em esportes que envolvem mirar em um alvo em uma área de controle do oponente, pois seus oponentes estão mais acostumados com a maioria dos destros. Como resultado, eles estão super-representados no beisebol, tênis, esgrima, críquete, e em esportes de luta, como boxe, e artes marciais mistas (MMA). Em seu livro "Right-Hand, Left-Hand", o pesquisador Chris McManus, da University College London, defende que os cérebros dos canhotos são estruturados de uma forma que aumenta sua gama de habilidades, e que os genes que determinam o canhoto também governam o desenvolvimento dos centros de linguagem do cérebro.</original><traducao>Kota wy typpy'i po'og hap ewy ,sio destra,i'atu khato ti tuenug aparekho mi'i hamo</traducao></row>
<row _id="77"><original>Astrometria</original><traducao>Astronomia</traducao></row>
<row _id="78"><original>Astrometria ou astronomia de posição é o ramo da astronomia que lida com a medida precisa da posição das estrelas e de outros corpos celestes, assim como de suas distâncias e seus movimentos.</original><traducao>Astrometria sio astronomia de posição hawyi ti raamo da stronomia tuwenug ha'ag wywo</traducao></row>
<row _id="79"><original>É um dos mais antigos ramos da astronomia, sucessor do estudo mais qualitativo da astronomia posicional. Astrometria está diretamente conectada ao surgimento dos catálogos estelares. Nesse contexto, destaca-se o astrônomo Hiparco (194 a.C. – 120 a.C.), que desenvolveu uma escala graduada de luminosidade ao catalogar a posição de 850 estrelas. Além disso, atualizou a posição do ponto vernal.[carece de fontes?] A astrometria moderna foi fundada por Friedrich Bessel com o seu Fundamenta astronomiae, em que dava a posição média de 3222 estrelas entre 1750 e 1762, e por James Bradley.</original><traducao>Hawyii wentup po'og nimuat ramo de gastronomia,hawyi hupit wenu'e hap po'og qualitativo.</traducao></row>
<row _id="80"><original>Além da função fundamental de apresentar um referencial para astrônomos apresentarem suas observações, a astrometria é também fundamental para ramos como mecânica celeste, dinâmica estelar e astronomia galáctica. Em astronomia observacional, técnicas astrométricas ajudam a identificar objetos estelares devido aos seus respectivos movimentos peculiares. É também instrumental para a observância do tempo, já que o UTC é basicamente o tempo atômico sincronizado com a rotação da Terra por meios de observações exatas. A astrometria também está envolvida em criar os métodos para calcular as distâncias de objetos celestes, que são usados para estabelecer estimativas de distâncias de paralaxe para estrelas na Via Láctea.</original><traducao>Mi'hawyi ti he função de apresentar wentup referncial para astrónomos</traducao></row>
<row _id="81"><original>Incenso (em latim, incendere: "queimar") é composto por materiais aromáticos chamados bióticos (originado por seres vivos - no caso, plantas) que liberam fumaça perfumada quando queimados. O "incenso" refere-se à substância em si, mais do que o cheiro que ela produz. Ele é usado em cerimônias religiosas, rituais de purificação, aromaterapia, meditação, para a criação de um estado de espírito, e para mascarar algum mau odor. O uso do incenso se originou no Antigo Egito, onde as resinas de goma e resinas oleosas de árvores aromáticas foram importadas das costas da Arábia e Somália para serem usadas em cerimônias religiosas.</original><traducao>Incenso ( em latin,incendere:"iwuk ) hawyi miapopynug hekare'en ikap sig se wywo.</traducao></row>
<row _id="82"><original>O incenso é composto por materiais provenientes de plantas aromáticas, muitas vezes combinados com óleos essenciais. As formas do incenso tem mudado com os avanços da tecnologia, as diferenças de cultura subjacente, e com a diversidade nas razões para queimá-lo. Os dois principais tipos geralmente podem ser divididos em "queima indireta" e "queima direta". O incenso de queima indireta, também chamado de "incenso não-combustível", requer uma fonte separada de calor, uma vez que não é capaz de queimar-se. O incenso de queima direta, também chamado de "incenso combustível", é aceso diretamente por uma chama e depois se espalha, a brasa do incenso irá arder e liberar a fragrância. Exemplos de incenso de queima direta são as varas de incenso, cones ou pirâmides.</original><traducao>O incenso ti composto por materias provenientes ti mikoi ikap sig se.Meipeat ti</traducao></row>
<row _id="83"><original>Direito do trabalho</original><traducao>Moptpap e direito hap</traducao></row>
<row _id="84"><original>Direito do trabalho é o ramo jurídico que estuda as relações de trabalho. Esse direito é composto de conjuntos de normas, princípios e outras fontes jurídicas que regem as relações de trabalho, regulamentando a condição jurídica dos trabalhadores.</original><traducao>Motpap kapiat hampyk hawyi raamo jurídico tuwemu'e motpap ko'i e'te.Meimewat direito ti,</traducao></row>
<row _id="85"><original>Surge como autêntica expressão do humanismo jurídico e instrumento de renovação social. Constitui atitude de intervenção jurídica em busca de um melhor relacionamento entre a pessoa que trabalha e aquelas para as quais o trabalho se destina. Visa também a estabelecer uma plataforma de direitos básicos. Portanto, a definição de direito do trabalho é o conjunto de normas e princípios que regulamentam o relacionamento entre empregado e empregadores.</original><traducao>Hawyi tuwemoherep ti kotã autentica expressão do humanismo juridico hawyi instrumnto de renovaçao</traducao></row>
<row _id="86"><original>Pode ser conceituado também segundo Hernainz Marques, professor de direito do trabalho, como "Conjunto de normas jurídicas que regulam as relações de trabalho, sua preparação, desenvolvimento, consequências e instituições complementares dos elementos pessoais que nelas intervêm." Não é apenas o conjunto de leis, mas de normas jurídicas, entre as quais os contratos coletivos, e não regula apenas as relações entre empregados e empregadores num contrato de trabalho, mas vai desde a sua preparação com a aprendizagem até as consequências complementares, como por exemplo a organização profissional.</original><traducao>Ma'ato wyti sio conceituado segundo Hernainz Marwues,puruwei de direito ti</traducao></row>
<row _id="87"><original>O clima do Brasil é diversificado em consequência de fatores variados, como a fisionomia geográfica, a extensão territorial, o relevo e a dinâmica das massas de ar. Este último fator é de suma importância porque atua diretamente tanto na temperatura quanto na pluviosidade, provocando as diferenças climáticas regionais. As massas de ar que interferem mais diretamente são a equatorial (continental e atlântica), a massa tropical (continental e atlântica) e a polar atlântica.</original><traducao>Brasil e clima sese tuweupi weupi sio consequencia de fatores variados,kotã ti</traducao></row>
<row _id="88"><original>Segundo o INMET, a maior temperatura registrada oficialmente no Brasil foi 44,8 °C em Araçuaí, Minas Gerais, no dia 19 de novembro de 2023, superando o recorde também oficial de Bom Jesus, Piauí, de 44,7 °C em 21 de novembro de 2005. Já a menor temperatura registrada de forma oficial no país foi −14 °C, medida pela EPAGRI no município de Caçador, em Santa Catarina, em 30 de junho de 1952. Contudo, há um registro extraoficial de −17,8 °C no Morro da Igreja, em Urubici, no mesmo estado, em 29 de junho de 1996.</original><traducao>Hetypuo ti INMET, po'og iwato temperatura registrada oficialmente Brasil toto 44,8 ºc</traducao></row>
<row _id="89"><original>Bertioga, cidade do litoral norte do estado de São Paulo, possui o recorde de chuva acumulada em 24 horas, de 682 mm em 19 de fevereiro de 2023. Esse valor foi medido pelo Cemaden.</original><traducao>Bertioga,cidade de litoral norte de estado de São Paulo ,toig sese i'amam</traducao></row>
<row _id="90"><original>Citrus medica é uma espécie de citrino (género Citrus da família Rutaceae) cujas variedades cultivadas, designadas por cidreira, produzem a fruta globosa, fortemente aromática e com casca espessa, que é amplamente comercializado sob o nome de cidra. Próxima de uma antiga espécie selvagem nativa do Sudeste Asiático ou da Índia, a cidreira é um dos três taxa do género Citrus que por hibridação e selecção artificial deram origem a todas as modernas variedades e cultivares de citrinos. Embora os cultivares de cidreira assumam uma ampla variedade morfológica, estão todos intimamente relacionadas geneticamente. É amplamente utilizado na culinária asiática e globalmente na preparação de doces e compotas e na produção de perfumes e essências aromáticas, sendo também importante na medicina tradicional e em rituais e oferendas religiosas no Sueste Asiático. Híbridos de cidra com outros cítricos são comercialmente importantes, com destaque para o limão e muitas variedades de lima. Grande e ácida, a cidra é muito rica em compostos bioactivos. Os romanos e outros povos mediterrânicos usavam o fruto como desodorizante e para efeitos medicinais.</original><traducao>Citrus médica wentup espécie de citrino((genero citrus da famailia Rutaceae)cujas</traducao></row>
<row _id="91"><original>O termo metapsicologia pode ser encarado como sinônimo de psicologia metafísica, uma área de estudos da psicologia dedicada ao estudo de fenômenos dos quais a chamada psicologia empírica não se propõe a estudar, por não serem acessíveis ao conhecimento pela experiência e que não pode ser provado pelo método científico proposto pelo positivismo para as ciências.</original><traducao>O termo metapsicologia ti waku miewaka kotã sinônimo de psicologia metafísica</traducao></row>
<row _id="92"><original>O termo metapsicologia, porém, tem também outro significado bastante específico, associado à psicanálise. Tal termo foi cunhado por Freud em seus estudos sobre as relações entre o inconsciente e a consciência para designar um conhecimento psicológico que considere as dimensões tópica, dinâmica e econômica do psiquismo, que se mostram nessas relações.</original><traducao>O termo metapsicologia ,wyti toig irania significado,o aspecto tipico,dinamico e economico</traducao></row>
<row _id="93"><original>De maneira breve e bastante simplificada, o aspecto tópico, dinâmico e econômico poderiam ser descritos como, respectivamente, uma teoria dos lugares¹, das forças e da energia psíquicas.</original><traducao>Hawyi ti kotã merep hawyi sese simplificada,o aspceto tópico,dinamico e economico</traducao></row>
<row _id="94"><original>Convém observar, porém, que tal teoria dos lugares não corresponde a uma busca por localizações físicas para os aconteceres psíquicos, mas sim de delimitar instâncias responsáveis por diferentes funções- por vezes conflitantes.</original><traducao>Convém wehaponik,ma'ato,hawyi iraania'in jumpe hap yt imiky'esat ewy'i sio wentup misat wy</traducao></row>
<row _id="95"><original>Filosofia da mente</original><traducao>wanentup hp filosofia</traducao></row>
<row _id="96"><original>Filosofia da mente é o estudo filosófico dos fenômenos psicológicos, incluindo investigações sobre a natureza da mente e dos estados mentais em geral. A filosofia da mente envolve estudos metafísicos sobre o modo de ser da mente, sobre a natureza dos estados mentais e sobre a consciência. Envolve estudos epistemológicos sobre o modo como a mente conhece a si mesma e sobre a relação entre os estados mentais e os estados de coisa que eles representam (intencionalidade), incluindo estudos sobre a percepção e outros modos de aquisição de informação, como a memória, o testemunho (fundamental para a aquisição da linguagem) e a introspecção. Envolve ainda a investigação de questões éticas como a questão da liberdade.</original><traducao>Wanentup hap hawyi wemu'e hawyi filosofia dos fenomenos psicologicos,mipaig</traducao></row>
<row _id="97"><original>A investigação filosófica sobre a mente não implica nem pressupõe que exista alguma entidade—uma alma ou espírito—separada ou distinta do corpo ou do cérebro, e está relacionada a vários estudos da ciência cognitiva, da neurociência, da lingüística e da inteligência artificial.</original><traducao>Filsofia kat'i kat'i hap,iwanentup hap ti yt implica pressupóe ti toig kat hap,</traducao></row>
<row _id="98"><original>A magia negra, ou feitiço, é o manejo de forças sobrenaturais com intenções e processos malévolos. É qualquer tipo de magia que se utiliza da sombra, e não da luz, para alcançar seus objetivos. O manejo dessas forças é realizado de várias maneiras por aqueles que creem em sua possibilidade e eficácia, que vão desde a performance de rituais, complexos cerimoniais (como as do ritual satânico laveyano e da goécia medieval), quanto gestos simbólicos cotidianos de malícia, inveja ou outra emoção negativa direcionada (como o famoso mau-olhado).</original><traducao>A magia negra,sio hui,hawyi manejo saikap sobrenaturais sio mi'ihamo turan sio</traducao></row>
<row _id="99"><original>Na terminologia dualística conhecida como caminho da mão esquerda e caminho da mão direita ou via sinistrae e via dexterae, respectivamente, a magia negra seria a simbólica "mão esquerda", com a "mão direita" a da magia branca ou benevolente. Não raro, alguns críticos hoje concluem que o termo magia negra é mais utilizado como um pejorativo para qualquer prática mágica que um determinado indivíduo ou grupo que pratica magia desaprovam.</original><traducao>Na trminologia dualista mikuapkot~mup ipo ran sio muap</traducao></row>
<row _id="100"><original>Peniche</original><traducao>Penicche</traducao></row>
<row _id="101"><original>Peniche é uma cidade da região Oeste portuguesa, situada na província histórica da Estremadura, e do distrito de Leiria com cerca de 13.200 habitantes (2021). Integra atualmente a NUTII do Oeste e Vale do Tejo.</original><traducao>Peniche sio wentup cidade da região Oeste portuguesa, situada na provincia nimo so ti,</traducao></row>
<row _id="102"><original>É sede do pequeno Município de Peniche que tem 77,55 km² de área e 26 431 habitantes (2021) e está subdividido em 4 freguesias. O município é limitado a leste pelo de Óbidos, a sul pelo da Lourinhã e a oeste e norte pelo Oceano Atlântico.</original><traducao>Hawyi ti he sede kurin Peniche e Municpio toi 77,55 km de área hawyi 26 4331</traducao></row>
<row _id="103"><original>Presume-se que o topónimo Peniche provém do latim vulgar pinniscula (península), o que significa que o termo se refere a um lugar e não a um povoado e que teve origem durante a Conquista romana da Península Ibérica. Por efeito da evolução linguística o termo terá perdido as últimas duas sílabas. Os mais recentes achados arqueológicos em Peniche e nas Berlengas parecem confirmar esta hipótese.</original><traducao>Presume-se que o topónimo Peniche tut atin vulgar kiyi</traducao></row>
<row _id="104"><original>A cidade está localizada a norte de Lisboa (89,7 km via A8 / IP 6) e a sul de Coimbra (157,2 km via A1 / IC36 / A8 / IP 6).</original><traducao>Hawyi ti cidde topyhu at Norte e Lisboa (89/IP 6) sio ti sull Coimbra</traducao></row>
<row _id="105"><original>Povos nativos dos Estados Unidos</original><traducao>Tapyiari Estados Uniddos piariaa,</traducao></row>
<row _id="106"><original>Dá-se o nome de povos nativos dos Estados Unidos aos povos que viviam no atual território dos Estados Unidos quando da chegada dos primeiros europeus, no século XVI. De acordo com um conjunto de entrevistas domiciliares da agência do censo dos Estados Unidos realizadas em 1995, a maioria dos inquilinos mantém uma preferência expressa por continuar a referir-se a si mesmos como os "indígenas norte-americanos", "peles vermelhas", ou simplesmente, "indígenas".</original><traducao>Tapyiari Estados Uniddos piariaa, sem jum ti korâ wut weine'en haria</traducao></row>
<row _id="107"><original>Segundo um censo de 2020, existem cerca de 3 727 135 indígenas nos Estados Unidos. Se somados os descendentes misturados com outras etnias, esse número sobe para mais de 9,7 milhões de pessoas (ou quase 2,9% da população dos Estados Unidos).</original><traducao>Segundo wentup censo 2021,put'ok 'e ,toig raso 3727 135 tapuia k'oi Estados pe</traducao></row>
<row _id="108"><original>Um estudo recente, de 2021, chegou à conclusão que são originários de mais ao norte, perto da Sibéria, com base nas semelhanças entre os dentes de ambos os povos.</original><traducao>Wentup wemu'e recente ti 2021,put'ok'e sio conclusão ti que são originários po'og sio</traducao></row>
<row _id="109"><original>Telejornalismo é a prática profissional do jornalismo aplicada à televisão. Telejornais são programas que duram entre segundos e horas e divulgam notícias dos mais variados tipos, utilizando imagens, sons e — geralmente — narração por um apresentador (chamado de âncora ou pivot no jargão profissional).</original><traducao>Telejornalismo sio a prátic profissional do jornalismo aplicada sio televisão ,Teleissão</traducao></row>
<row _id="110"><original>Os canais de televisão podem apresentar telejornais como parte da programação normal transmitida diariamente ou mais freqüentemente, em horários fixos. Às vezes, outros programas podem ser interrompidos por plantões de notícias (news flashes) em casos muito importantes e urgentes.</original><traducao>Os canais de telivisão waku mimoherep telejornaais aaikotã parte daa programação</traducao></row>
<row _id="111"><original>Um newscast normalmente consiste em uma cobertura de várias notícias e outras informações, produzida ou localmente por uma emissora, ou por uma rede. Pode também incluir material adicional como notícias de esportes, previsão do tempo, boletins de trânsito, comentários e outros assuntos.</original><traducao>Wentup newscst ha'ag wentup he cobertura de várias noticias hawyi irania</traducao></row>
<row _id="112"><original>A psicologia da Gestalt, gestaltismo, guestaltismo, configuracionismo ou psicologia da forma é uma escola de psicologia que surgiu no início do século XX na Áustria e na Alemanha como uma teoria da percepção que era uma rejeição dos princípios básicos da psicologia elementalista e estruturalista de Wilhelm Wundt e Edward Titchener.</original><traducao>A psicologia da Gestalt,gestaltismo,questaltismo,configuracionismo sio psicologia ti</traducao></row>
<row _id="113"><original>Conforme usado na psicologia da forma, a palavra alemã Gestalt (/ɡəˈʃtælt,_ʔˈʃtɑːlt,_ʔˈʃtɔːlt,_ʔˈstɑːlt,_ʔˈstɔːlt/, alemão: [ɡəˈʃtalt] (); "forma") é interpretado como "padrão" ou "configuração". Os psicólogos da forma enfatizam que os organismos percebem padrões ou configurações inteiras, não apenas componentes individuais. A visão às vezes é resumida usando o ditado, "o todo é mais do que a soma de suas partes."</original><traducao>I'ewyte wy usado na psicologia da forma,sehay alemâ Gestalt</traducao></row>
<row _id="114"><original>A psicologia da forma foi fundada em obras de Max Wertheimer, Wolfgang Köhler e Kurt Koffka.</original><traducao>A psiccologia da forma tuwe sa'awynug ti em obras de Max Wertheimer,Wolfgang Kohler e</traducao></row>
<row _id="115"><original>Qualia é um termo usado na filosofia que define as qualidades subjectivas das experiências mentais conscientes. Por exemplo, a vermelhidão do vermelho, ou o doloroso da dor.</original><traducao>Qualia wentup sehay misu'at psicologia pe mi'i ti,tuwenug as qualidades subjetivas das,</traducao></row>
<row _id="116"><original>Os qualia simbolizam o hiato explicativo que existe entre as qualidades subjectivas da nossa percepção e o sistema físico a que chamamos cérebro. As propriedades das experiências sensoriais são, por definição, epistemologicamente não cognoscíveis na ausência da sua própria experiência directa. Como resultado, são também incomunicáveis.</original><traducao>Os qualia simbolizam o hiato explicativo toig he qualidade subjectivas ti</traducao></row>
<row _id="117"><original>Os qualia desempenham um papel importante na filosofia da mente, principalmente por poderem ser interpretados como uma refutação de facto do fisicalismo[carece de fontes?]. No entanto, a existência e a natureza dos qualia continuam a ser objecto de um aceso debate na filosofia da mente contemporânea.</original><traducao>Os qualia inug wentup motpap sese imprtante na filosofia da mente,prncipalmente</traducao></row>
<row _id="118"><original>A biologia molecular é a área da biologia que explica os fenômenos e eventos biológicos sob o ponto de vista molecular, com especial interesse no dogma central, ou seja, as interações entre DNA, RNA e proteínas bem como a regulação dessas interações. Ou seja, trata-se do estudo dos processos de replicação, transcrição,tradução e biossíntese, destas moléculas e suas implicações e significados aplicados em outros ramos da biologia tais como biologia celular, histologia,patologia, fisiologia, genética, ecologia, evolução. Trata-se de um campo de estudos amplo, que além de manter relações com as ciências biológicas anteriormente descritas também mantém relações com as áreas da química, da física e da informática, em especial a bioquímica e a biofísica e bioinformática.</original><traducao>A biologia molecular hawyi área da Biologiaa henoi aikotã fenoenos hawyi eventos</traducao></row>
<row _id="119"><original>Em ciência, energia (do grego ἐνέργεια, transl. enérgeia, no sentido de 'força em ação', de έν, "em, dentro", e εργον, "trabalho, obra, ação") refere-se a uma das duas grandezas físicas necessárias à correta descrição do inter-relacionamento - sempre mútuo - entre dois entes ou sistemas físicos. A segunda grandeza é o momento. Os entes ou sistemas em interação trocam energia e momento, mas o fazem de forma que ambas as grandezas sempre obedeçam à respectiva lei de conservação. A energia é uma grandeza escalar que tem por grandeza conjugada o tempo; ao passo que o momento é uma grandeza vetorial que tem por grandeza conjugada o vetor posição. Um ente físico é essencialmente caracterizado pela sua relação de dispersão, a relação entre energia e momento do ente.</original><traducao>Ciência pe ti ( do grego evepyia,transl,saikai wywo ti</traducao></row>
<row _id="120"><original>Na sociologia, antropologia e filosofia culturalismo é a corrente que defende a importância central da cultura como uma força organizadora nos assuntos humanos. O termo foi originalmente cunhado pelo filósofo e sociólogo polonês-americano Florian Znaniecki em seu livro Cultural Reality (1919). Znaniecki havia introduzido um conceito similar em publicações anteriores da língua polonesa, que ele descreveu como humanismo (humanizm). O termo culturalismo também foi usado nos primeiros trabalhos do círculo de antropologia cultural inglesa e nos estudos culturais de Stuart Hall. Hall define o culturalismo como a ênfase do cultural em oposição ao social, econômico ou histórico.</original><traducao>Sociologia pe ti,antropologia hawyi filosofia culturalismo hawyi corrente ikawiano hap</traducao></row>
<row _id="121"><original>A Bursera graveolens, conhecida em espanhol como Palo Santo ou em português como Pau Santo, é uma árvore silvestre nativa da Península de Iucatã até ao Peru e à Venezuela.</original><traducao>A bBursea graveones,mikuap ti espanhol puo kotã Palo Santo sio portugues puo.</traducao></row>
<row _id="122"><original>A Bursera graveolens é encontrada nas florestas tropicais sazonalmente secas do Peru, Venezuela, Colômbia, Equador, Panamá, Costa Rica, Nicarágua, Honduras, Guatemala e El Salvador, e nas Ilhas Galápagos. A árvore pertence à mesma família (Burseraceae) que o incenso e a mirra. É muito utilizada em rituais de purificação e como medicina popular para dores de estômago, como sudorífico e como linimento para o reumatismo. O cerne envelhecido é rico em terpenos como o limoneno e o α-terpineol.</original><traducao>A Bursera graveolens hawyi mipuenti ga'apy puo,sazoalmente Peru piat igaig</traducao></row>
<row _id="123"><original>Poesia visual</original><traducao>Poesia visual.</traducao></row>
<row _id="124"><original>A Poesia visual é um tipo de poesia que tira certas distinções entre gêneros como poesia, teatro, música, dança, pintura, escultura entre outros. O texto, as imagens e os símbolos estão distribuídos de forma que o elemento visual pode assumir a principal função organizacional da obra, não dependendo da existência de símbolos de escrita para sua caracterização como poesia, embora não os excluindo. Sendo uma definição ainda polêmica da chamada "arte poética", o poeta Ferreira Gullar afastou-se do grupo de artistas neoconcretos por considerar que o conceito de poesia não se deve afastar do conceito de linguagem verbal.</original><traducao>A poseia visual hawyi wentup tipo de poesia que tira certas distinções genero sio kotãP</traducao></row>
<row _id="125"><original>Poesia confessional</original><traducao>Poesia convessional</traducao></row>
<row _id="126"><original>A poesia confessional, ou confessionalismo, é um gênero de poesia que se desenvolveu nos Estados Unidos da América nas décadas de 1950 e 1960. Enfatiza a expressão da intimidade da vida pessoal do poeta, tratando de temas como doença, sexualidade e depressão.</original><traducao>A poesia convencional,sio convencionalismo,hawyi wentup gênero de poesia sio wy</traducao></row>
<row _id="127"><original>Entre os "poetas confessionais" podemos citar nomes como John Berryman, Allen Ginsberg, Robert Lowell, Sylvia Plath, Theodore Roethke, Anne Sexton e W. D. Snodgrass.</original><traducao>Entre os " poetas confessionais" wahu'att kuap i'atuset ko'i John Berryman,Allen</traducao></row>
<row _id="128"><original>O termo "confessional" foi utilizado pela primeira vez em 1959 pelo crítico Macha Rosenthal, em seu ensaio "Poetry as Confession", a respeito do livro "Life Studies" de Robert Lowell.</original><traducao>O termo" confessional" minug sa'awy'i ti 1959 akaiu turan pelo crítico Macha</traducao></row>
<row _id="129"><original>Wild card (ou "wildcard" ou ainda "wild-card"), em tradução livre, algo como "cartão convite" em português, é um anglicismo usado nos esportes para designar atletas ou equipes que tenham sido convidados pelos organizadores a participar de determinado torneio sem necessariamente atender os critérios de classificação.</original><traducao>Wild card( sio" wildcard" sio mi'itan " wild-card"), em traduação livre,algo kotã" cartão</traducao></row>
<row _id="130"><original>Federações e ligas, nacionais e internacionais reconhecem essa terminologia e regulamentam sua prática em vários esportes, como por exemplo: no tênis, no hóquei, no basquete, no beisebol, no futebol, no futebol americano, e nos esportes olímpicos.</original><traducao>Federações hawyi ligas,nacionais hawyi internacionais ikuap mesuwat terminologia hawyi</traducao></row>
<row _id="131"><original>Em astronomia, cosmologia (do grego κοσμολογία, κόσμος="cosmos"/"ordem"/"mundo" + -λογία="discurso"/"estudo") é o ramo que estuda a origem, a estrutura e a evolução do Universo a partir da aplicação de métodos científicos.</original><traducao>astronomia pe ti wy,cosmologia pe( do grego koopuoxoyia,</traducao></row>
<row _id="132"><original>A cosmologia muitas vezes é confundida com a astrofísica, que é o ramo da astronomia que estuda a estrutura e as propriedades dos objetos celestes e o universo como um todo através da física teórica. A confusão ocorre porque ambas seguem caminhos paralelos sob alguns aspectos, muitas vezes considerados redundantes, embora não o sejam.</original><traducao>Karampe ti cosmologia yt mikuap'i,com a astrofísica,que e o ramo da</traducao></row>
<row _id="133"><original>Filme</original><traducao>Fime</traducao></row>
<row _id="134"><original>Filme, fita ou película é um produto audiovisual finalizado, com uma certa duração, para ser exibido no cinema, na televisão ou em algum outro veículo. Um filme é formado por uma série finita de imagens fixas, registradas sobre um suporte físico e que, projetadas a uma velocidade maior que a capacidade resolutiva da visão humana, dão ao espectador a sensação de movimento.</original><traducao>Filme, sio fita sio película hawyi wentup produto audivisual ikahuru,niatpo hit wywo</traducao></row>
<row _id="135"><original>A palavra "cinema" pode se referir à cinematografia, ou ao local de exibição do filme cinematográfico ou a indústria cinematográfica.</original><traducao>Sehay ti," cinema" pode se referir a cinematografia, sio local de exibiçao do filme</traducao></row>
<row _id="136"><original>Fotografia de nu</original><traducao>ja'agkap ti nu,</traducao></row>
<row _id="137"><original>A fotografia de nu é a criação de qualquer fotografia que contenha uma imagem de uma pessoa nua ou semi-nua, ou uma imagem sugestiva de nudez. A fotografia de nudez é realizada para uma variedade de finalidades, incluindo usos educacionais, aplicações comerciais e criações artísticas. A exposição ou publicação de fotografias nuas pode ser controversa, mais ainda em algumas culturas ou países do que em outras, e especialmente se o assunto for menor de idade.</original><traducao>ja'agkap ti ,hawyi imotaig kat ja'agkap,toi wentup he imagem ti</traducao></row>
<row _id="138"><original>A mitologia banto é o sistema de mitos e lendas dos bantos de África. Embora os povos bantos respondam por várias centenas de diferentes grupos étnicos, existe um alto grau de homogeneidade nas culturas banto e mitologias, assim como em línguas bantas. A expressão mitologia banto geralmente refere-se às divindades tradicionalmente cultuadas e aos temas comuns e recorrentes que são encontrados em todas ou a maioria das culturas bantas.</original><traducao>A mitologia banto hawyi sio sistema de mitos hawyi lendas ti bantos da Africa.wat turan sio</traducao></row>
<row _id="139"><original>A Psicologia Transpessoal é uma escola da Psicologia considerada por Abraham Maslow (1908-1970) como a "Quarta Força da Psicologia", sendo a primeira força a Psicanálise, seguida da Psicologia comportamental, e a terceira a Psicologia humanista. É uma forma de sincretismo teórico, que abarca conteúdos de muitas escolas psicológicas, como as teorias de Carl G. Jung, Abraham Maslow, Viktor Frankl, Ken Wilber e Stanislav Grof.</original><traducao>A Psicologia Transpessoal hawyi wentup Psicologa wemu'e yat mikuap por Abraham</traducao></row>
<row _id="140"><original>Die Hard (bra: Duro de Matar; prt: Die Hard - Assalto ao Arranha-Céus) é um filme de ação americano de 1988, dirigido por John McTiernan e estrelado por Bruce Willis. Teve quatro sequências: Die Hard 2, Die Hard With a Vengeance, Live Free or Die Hard e A Good Day to Die Hard.</original><traducao>Die Hard ( bra: Duro de Matar;Die Hard- Assalto ao Aranha-Céus) hawyi wentup filme</traducao></row>
<row _id="141"><original>É baseado em um romance de 1979 do escritor Roderick Thorp intitulado Nothing Lasts Forever.</original><traducao>Hawy tinbaseado wentup romance de 1979 akaiu do escritor Roderik Thorp Intitulado Northing</traducao></row>
<row _id="142"><original>Corpo-seco</original><traducao>Ipit jaig</traducao></row>
<row _id="143"><original>Corpo-seco (também conhecido como Unhudo ou Raquítico Galopante) é uma lenda que faz parte do folclore brasileiro e do folclore ibérico. É descrito como um cadáver ressequido que é expulso da terra como punição por pecado excepcionalmente grave. Em histórias em que o espírito deixa o corpo-seco, é também chamado de Bradador ou Lameirudo em Portugal.</original><traducao>Pit jaig ( i'ewyte wy mikuap ti Unhudo sio Raquitio Galopante) hawyi wentup lenda,</traducao></row>
<row _id="144"><original>Medical Subject Headings</original><traducao>Medical Subject Heandens</traducao></row>
<row _id="145"><original>Medical Subject Headings (MeSH) é um sistema de metadados médicos em língua inglesa dizendo respeito à nomenclatura e baseando-se na indexação de artigos no campo das ciências da saúde. Foi uma iniciativa e é mantida pela Biblioteca nacional de medicina dos USA. O MeSH apoia-se no sistema MEDLINE-PubMed.</original><traducao>Medical Subject Heandens ( MeSH hawyi wentup sistema de metadados medicos segku tote,</traducao></row>
<row _id="146"><original>Mitologia guarani</original><traducao>Guarani etiat mienoi</traducao></row>
<row _id="147"><original>A mitologia tupi-guarani é o conjunto de narrativas sobre os deuses e espíritos dos diversos povos tupi-guaranis, antigos e atuais. Juntamente com as cosmogonias (narrativas de criação do universo), as antropogonias (sobre a criação da humanidade) e os rituais são parte das religiões destes povos.</original><traducao>A mitologia tupi-guarani ti wentup conjunto de narrativas i'ewyte he deuses hawyi espiritos ti</traducao></row>
<row _id="148"><original>Um ritual (em latim: ritualis) é um conjunto de gestos, palavras e formalidades, geralmente imbuídos de um valor simbólico, cuja performance é, usualmente, prescrita e codificada por uma religião ou pelas tradições da comunidade. Em qualquer tempo ou lugar a vida é sempre marcada por rituais.</original><traducao>Wentup ritual( em latin : rituais) hawyi wentup conjunto de gestos,sehay hawyi formalidades,</traducao></row>
<row _id="149"><original>Fotografia colorida</original><traducao>ja'agkap mitig</traducao></row>
<row _id="150"><original>Fotografia colorida é a fotografia que reproduz, em mídias impressas ou digitais, as cores reais (sem o uso de filtro) no momento da captura da imagem. Em equipamento "analógico", faz uso de filme colorido, enquanto em equipamento digital, é a programação padrão.</original><traducao>Ja'agkap mitig hawyi ja'agkap minug ,midias pe hawyi impressas sio digitais,sio</traducao></row>
<row _id="151"><original>Fotografia ultravioleta</original><traducao>ja'agkap isu'i</traducao></row>
<row _id="152"><original>Fotografia ultravioleta ou fotografia no ultravioleta é o processo forográfico de registro de imagens pelo uso de luz apenas no espectro do ultravioleta. Possui grande aplicação em astronomia e diagnóstico em medicina, na microscopia.</original><traducao>ja'agkap isu'i sio ja'agkap ti isu'i hawyi ti prcesso forográfico de registro</traducao></row>
<row _id="153"><original>Mitologia de Rapa Nui</original><traducao>Mitologia de Rapa nui</traducao></row>
<row _id="154"><original>A mitologia de Rapa Nui, também conhecida como mitologia Pascuense ou mitologia da Ilha de Páscoa, refere-se aos mitos, lendas e crenças nativas do povo Rapa Nui da Ilha de Páscoa, no sudeste do Oceano Pacífico.</original><traducao>Hawyi ti mitologia de Rapa Nuitoig wyti mikuap ti mitologia Pscuense sio mitologia</traducao></row>
<row _id="155"><original>Maria Castello Branco</original><traducao>Mara Castello Branco</traducao></row>
<row _id="156"><original>Maria Castello Branco (Lisboa, 20 de abril de 1999) é uma consultora e comentadora política portuguesa. Actualmente, é cronista no Jornal Expresso e comentadora na CNN Portugal.</original><traducao>Maria Castello Branco ti ( Lisboa,20 e at abril ewaty 1999 akaiu turan) hawyi wentup consultoria hawyi comentadora.</traducao></row>
<row _id="157"><original>Fotografia no Brasil</original><traducao>Brasil ja'agkap</traducao></row>
<row _id="158"><original>A fotografia apareceu no Brasil nos anos iniciais do Império, remontando à chegada do daguerreótipo ao Rio de Janeiro em 1839, e ao francês Hércules Florence.</original><traducao>Ha agkap ti tuwemoherep Brasil pe império sa'awunug turan,tuwemug put e wywo</traducao></row>
<row _id="159"><original>A ModaLisboa é o maior evento de moda de Lisboa, em Portugal, fundado por Eduarda Abbondanza e Mário Matos Ribeiro em 1991.</original><traducao>A ModaLisboa ti tuwenug sese iwato rakano Lisboa pe tuwenug,Portugal pe,misa'awynug ti.</traducao></row>
</data>
