Compartilhamento de imagens de menores de idade na internet pode apresentar riscos.I'ñamike wi'marã yere internetpɨ i'titãrẽse wiope'sa nii Em junho deste ano, um relatório da Human Rights Watch (HRW) encontrou 170 imagens pessoais de crianças de ao menos 10 estados do Brasil no modelo de linguagem LAION-5B, utilizado para treinar ferramentas de inteligência artificial.Junho a'tikɨma, nikãrõ relatório Human Rights Watch (HRW) 170 i'ñamike wi'marã bo'ka no'pã 10 estados Brasil pɨre tii modelo linguagem LAION-5B, tee ferramentas kɨo no'sa inteligência artiticial naa treinasé. O uso das imagens era feito sem o conhecimento ou a autorização das crianças e de suas famílias, e a maioria delas foi publicada por pais, familiares ou pelos próprios menores em redes sociais.Tee i'ñamiké naa wi'marã naa a'kawerẽrã ma'sĩrõ autoriza no'ña marĩrõ toho wee no'pã, pehe tee kũ no'pã naa pa'kɨ sɨmɨa, a'kawerẽrã naa wi'marã ba'sita rede sociais pɨ. O relatório alerta, ainda, que o número encontrado pela HRW pode ser muito inferior à quantidade real de imagens de crianças brasileiras na plataforma.Tii relatório alertasa , toho, tee número bo'kake HRW pehete nibosa tee quantidade keoro i'ñamike naa wi'marã brasileiras tii plataformapɨ. A descoberta chama atenção para uma situação cada vez mais comum na internet: a exposição de menores de idade por pais ou familiares em perfis de redes sociais.Tee i'ña bo'kake atenção kɨoro nisa tenuhũ internet pɨre comum nisa: tee wi'marã buhase naa pa'kɨ sɨmɨa a'kawerẽrã tee perfis redes sociais pɨ. Imagens e memórias que antes ficavam relegadas aos álbuns de família, como a introdução alimentar ou o primeiro dia de aula, hoje são publicadas para uma massa amorfa e muitas vezes anônima de seguidores.I'ñamike naa a'kawerẽrã nɨrõke nipã , introdução ba'se ka'se nɨ'kãrĩ nɨmɨ bo'erã wa'se, nikãrõrẽ kũ nõ'sa nikã kura amorfa pehe tiri seguidores bahutirã. Apelidada de “sharenting”, que combina os termos “share” (compartilhar) e “parenting” (cuidado parental), a prática pode apresentar riscos à privacidade e à integridade de crianças e adolescentes, quer os responsáveis tenham dezenas ou milhões de seguidores.Pi'su no'pã " sharenting", a'mesɨasa tee termorĩ "share" (i'ti tarẽ) "parenting" ( wioro parental), práticapɨ bahuasa wiose privacidade pɨre naa integridade wi'marã ma'mapiha me'rã, naa responsáveis kɨosama dezenas a'petero mihares seguidores. Com o uso cada vez mais frequente e acessível de ferramentas de manipulação de imagens e inteligência artificial, a maior preocupação que permeia o debate sobre o compartilhamento de fotos e vídeos de crianças e adolescentes em redes sociais é a segurança acerca da preservação da imagem dos menores de idade.Sie me'rã toho kɨo sama ferramentas i'ñamikere a'pose inteligência artificial me'rã, pahiró wa'kũ ke'tiro bahuasa naa ukũrõ tee i'ñamike videos i'titarẽrõ wi'marã ma'mã piha redes sociais pɨ segurança kɨoro tee i'ñamike wi'marã yee. Para o professor do Instituto de Informática da UFRGS Claudio Jung, na era da exposição virtual, ficar vulnerável à manipulação de imagens pessoais se torna cada vez mais inevitável, e o foco deve ser colocado na punição dos responsáveis.Professor nipĩ Instituto de Informática UFRGS Claudio Jung, titare exposição virtual, wio pe'sa nisa i'ñamike mehẽkã wese a'pɨtɨ waro nisa, naa foco nisa toho werãrẽ punição kũrõ. “A única maneira de prevenir é não ter nenhuma foto sua pública, o que é muito difícil”, explica." Nikãrõ maneira ka'motaro nee foto pública morõ , too ba'siotisa " , werepĩ “A grande questão deve ser a prevenção." Pahiro questão nisa prevenção kɨoro. As pessoas têm que saber que não se pode manipular imagens dessa forma, ponto final.”.Naa ma'sã ma'sĩ bosama i'ñamikere mehekã weti no'o bosa tii forma, ponto pe'tiawa.". No caso de vídeos, os perigos podem se tornar ainda maiores.Tee vídeo ka'se, wiose pa'kase bahuasa. A partir de um trecho de áudio da voz de alguém, já é possível simular discursos completos por meio dessas ferramentas.Nikãrõ trecho ukũ wirõke no'o nirã yee, discursos nipe'tise simula keo no'sa tee ferramenta me'rã. “Se eu tiver acesso a alguns trechos da voz de alguém, eu consigo mapear essa voz, e vai ser muito difícil provar que não foi aquela pessoa que fez ou falou aquilo”, exemplifica Claudio." Yɨ'ɨ ukũ wirõke kiogɨ no'o nirã yere, yɨ'ɨ mapea ma'sĩsa tee ukũ wirõkere, ba'siotiro wa'sa kɨ̃ ma'sɨ̃ mehẽta weapari ukuãpari tere", exemplo o'omi Claudio. A maioria das ferramentas de inteligência artificial, no entanto, especialmente as mais acessíveis e gratuitas, possui recursos que bloqueiam a criação de imagens e vídeos explícitos ou que envolvam práticas criminosas.Pehe ferramenta inteligência artificial ka'se, mehõ, especialmente nisa gratuito nise, kɨosa recursos bi'ase i'ñamike videos explícitos envolvesé tee práticas criminosas. Mesmo assim, o professor alerta que é preciso manter a cautela.Toho nimikã, kɨ professor alertami cautela kɨoro nisa. “Vários desses programas têm uma base científica comum, têm repositório na internet que alguma pessoa com conhecimento básico pode treinar um modelo, tirar os filtros e conseguir criar esse tipo de coisa.”." Pehe tee programa kɨosa base cientifica comum, internetpɨ repositório ni'kɨ̃ ma'sɨ̃ ma'sĩse básico kɨogɨ treina sami nikã modelo, filtros mii da'rese sama tii weronu nisé.". Além disso, existe uma preocupação acerca do direito à privacidade e à integridade de crianças e adolescentes.nii nemosa, nikarõ wa'kũrõ tii direito naa privacidade wi'marã ma'ma piha na integridade. Mesmo que essa não seja a intenção, o compartilhamento de momentos privados da vida pode causar constrangimento e até mesmo levar ao bullying no ambiente escolar.Mehõ tee intenção niti mirõ, i'ti tarẽse momentos naa nisetise ka'se bo'boyaró wa'kã webosa bulling escolapɨ ehasa. Segundo a psicóloga e professora da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ) Laura Quadros, é preciso que haja um discernimento de quais momentos podem e devem ser compartilhados nas redes sociais.Psicóloga nipõ professora Universidade Estadual Rio de Janeiro (UERJ) Laura Quadros, Tɨ'o ma'sĩrõ nisa di'se nuhũ momentos kũ no'o i'ti tarẽ no'bosari redes sociaispɨ. “Dependendo do que for postado, quando essa criança for adulta, ela pode ficar conhecida como aquela criança que fez xixi no peniquinho”, explica." De'ro nise naa postakã, Kɨ̃ wi'mɨ bɨ'kɨ wagɨ, kɨ̃ wa'kũ no'o bosami o'rẽ warekɨ ", werepõ. Ela ainda acredita que o “sharenting” pode refletir uma lacuna no conhecimento acerca dos impactos das redes sociais tanto em crianças quanto em adultos.Koo acredita samó tee " sharenting" refleti bosa nikarõ lacuna ma'sĩsepɨ tee me'rã impacto redes sociaspɨ toho wi'marã bɨkɨrã ke'rã tohota. “A gente ainda não tem estudos longitudinais pra saber exatamente os efeitos, mas qualquer lugar de alta exposição sem um critério se torna um lugar perigoso.”." Ɨ'sã mõsa bo'ese longitudinais tee efeito ma'sĩ sere, mehõ no'o nirĩ lugar a'pɨto eposição kɨoro cretério morõ tii lugar wio nisa.". A Lei Geral de Proteção de Dados (LGPD) define a exigência da autorização dos pais ou responsáveis para o compartilhamento de imagens de crianças menores de 12 anos nas redes sociais.Tii Lei Geral de Proteção de Dados ( LGPD) definisa tii exigência pa'kɨ sɨmɨa responsáveis me'rã autorizaró tee i'ña mike i'ti tarẽrõ wi'marã 12 kɨ'marĩ do'ka kɨorã redes sociaispɨ. Mesmo assim, a legislação acerca da exposição de menores de idade na internet ainda é incipiente no Brasil.Toho nimikã, too legislação nisa wi'marã naa internetpɨ nisere brasil pɨre incipiente nisa hopɨ. A professora da disciplina de Direito da Criança e do Adolescente da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) Josiane Veronese, no entanto, acredita que a Constituição Federal, a LGPD e o Estatuto da Criança e do Adolescente abordam o escopo da situação na falta de leis mais específicas ao ambiente online.Ko professora tii discplina de Direito da Criança e do Adolescentes da Universidade Federal De Santa Catarina ( UFSC) Josiane Veronese, mehõ, ehõ peosamo tii Constituição Federal, too LGPD Estatuto Wi'marã Ma'ma piha me'rã ukũ sama tii escopo leis marĩse too ambiente Onlinepɨ. “A Constituição fala que nenhuma criança poderá ser submetida a constrangimento e a situações vexatórias”, aponta." Tii Constituição ukũsa nee ni'kɨ̃ wi'mɨ(ó) bo'po yoró ñarõ yɨ'dɨ ma'sĩti sama", nipõ. A situação legislativa se agrava quando se trata dos influenciadores mirins: crianças e adolescentes que angariam dezenas de milhares de seguidores em redes sociais, ganhando fama e dinheiro com suas imagens no ambiente online, tudo com autorização e estímulo dos pais.Tii situação legislativa agravasa naa wi'marã influenciadores nikã: wi'marã ma'ma piha kɨosama dezenas de milhares naa seguidores redes sociais pɨre, fama dinheiro kɨosama naa i'ñamike tii ambiente onlinepɨ, nipe'tise pa'kɨ sɨmɨa naa autorizase me'rã. “O influenciador mirim não é muito diferente da questão do trabalho infantil do mundo real”, observa Josiane." Kɨ̃ wi'mɨ̃ influenciador mehẽkã nitisami da'rase wi'marãrẽ o'se i'ña poteõkã mundo real pɨre", i'ñamó Josiane. “As consequências disso vão ser crianças que não viveram a sua infância e adolescência”." Tee consequência nisa wi'marã na wi'marã nisetiró ma'ma piha nisetiró morã nisama". Para Laura, os efeitos da fama na internet e a transformação das publicações em um trabalho podem ser prejudiciais à saúde mental de crianças e adolescentes.Ko Laura, tee efeito fama internetɨ nise tee publicação pɨre nise da'rase ñarõ wa'kã wese nisa saúde mental naa wi'marã ma'ma pɨharé. “No momento em que essa criança percebe que o trabalho dela ajuda no sustento da família, surge o medo de decepcionar os pais”, aponta." Tii momento kɨ̃ wi'mɨ(ó) i'ña kãrẽ ko(kɨ̃) da'rase wetamosa naa família, buhasa naa pa'kɨ sɨmɨarẽ uise.", i'ñopõ. Com isso, torna-se mais difícil que a criança manifeste seu desejo de parar de ser exposta.Tee me'rã, ba'sotiro tohasa kɨ̃ wi'mɨ du'u si'rĩse naa nipe'tirã i'ñarõ pɨre. “Os riscos e os danos são muito altos.”." Tee riscos ñarõ wa'se pa'kase waro nisa". Desde a descoberta de sua gravidez, a influenciadora Samantha Lucena mudou seu nicho de conteúdo nas redes sociais.Koo nihĩ pa'kó nisere ma'sĩgo, influenciadora Samantha Lucena du'kayupõ nicho tee conteúdo redes sociais pɨre. Atualmente com mais de 230 mil seguidores somados no TikTok e no Instagram, a criadora de conteúdo deixou de lado os vídeos sobre beleza e maquiagem para se dedicar à criação de conteúdo sobre seu dia a dia como mãe, tema que faz sucesso nas redes sociais.Nikãrõrẽ kɨosamo 230 mil seguidores soma kãrẽ TikTok instagram me'rã, koo criadora conteúdore du'ukapõ videos beleza ka'se maquiagem ka'se a'peye dedicapõ conteúdo koo wi'pɨ pa'ko wero nuhũ nisetise, tii tema sucesso wesa redes sociais pɨ. A hashtag #MaternidadeReal conta com mais de 11 milhões de postagens apenas no Instagram – no TikTok, são quase um milhão de vídeos com o termo.Tee hastag # MaternidadeReal kɨosa 11 mihões postageñs instagram dia khũrẽ- TikTok pɨre, nisa um milhão videos tee ka'se. “Acabei atraindo um público mais de maternidade, e acabou que a parte de beleza e maquiagem foi cada vez mais diluindo”, conta." Atrai kati publico pa'ko nisetise ka'sere, tee parte belezapé maquiagem me'rã sie me'rã buhutia wapã", werepõ. “O meu conteúdo foi se concentrando em maternidade, que é mais ou menos o que acontece quando as mulheres se tornam mães.”." Yeé conteúdo concentra no'owɨ maternidade ka'se, noa numia pa'kosa numiã nisetisere po'rãtirã.". Apesar de publicar vídeos que mostram a imagem da filha, Sophia, de um ano e sete meses, parte do conteúdo de Samantha também aborda a exposição desnecessária e irresponsável de crianças na internet, principalmente para monetização.Tee vídeos koo ma'kõye i'ñamike publicagó,Sophia, nikã kɨ'ma sete muhĩpũrĩ, wihasa Samantha koo conteúdo i'ño no'ña marĩse irresponsável naa wi'marã internet pɨ, principal nisa monetizakã wese. A influenciadora conta que toma cuidado na seleção dos momentos da filha que compartilha nas redes.Koo influenciadora weropõ cuidado kɨosamo tee momentos be'sewe no'kere ko ma'kõye i'titarẽ redes pɨre. “A gente não sabe como vai ser no futuro pra essas crianças crescerem com coisas constrangedoras na internet”, reflete." Marĩ ma'sĩ tisa de'ro be'topɨ wa'there a'rã wi'marã tee bo'poyoro wa'se internet pɨre", refletipõ. Outra preocupação para a família é quanto à segurança da criança.A'peró preocupação naa familia pe'ré segurança wi'marã me'rã. “Ela ainda não vai pra escola, mas quando for tem que ter o cuidado de não mostrar o uniforme, não postar localização em tempo real nem fotos sem roupa”, exemplifica." Ko bo'eri wi'ipɨ watisamó, mehõ wago cuidado kɨosamo uniforme bahu tɨropɨ nirõ, localização tii tempo keoro nirõ postaro marĩ nee i'ñamike su'ti marĩse", exemplifica põ. Apesar dos perigos que observa e tenta prevenir, Samantha também destaca o lado positivo do compartilhamento desse tipo de conteúdo.Tee wiosere iñamgó prevenir si'rĩ samo, Samantha destaca põ tii pa'rẽ keoro nirõ i'ti tarẽse tee nuhu conteúdo. “Existe uma troca de experiências e de dicas que não seria possível sem essa comunidade”, aponta." Nisa experiência du'kayuro dicas nisa tee marĩkã ba'siotipã tii comunidade marĩkã", i'ñopõ. “Eu ajudo outras mães do mesmo jeito que eu fui ajudada.”." Yɨ'ɨ wetamo a'perã pa'kosa numia tohota yɨ'ɨ ke'rã wetamo no'okaro nuhuta.". A psicóloga Laura também destaca alguns pontos positivos.Ko psicóloga Laura destaca no'pã nikarẽ ponto positivos. “Torna possível compartilhar momentos com pessoas que estão longe, compartilhar momentos de alegria, como uma festa de aniversário”, exemplifica." Ba'sioro tohasa ma'sã naa momento i'titarẽse yoaropɨ nirã me'rã, e'katise i'titarẽ, nikarõ aniversário e'katiro nuhu", exemplifica põ. “Mas sempre lembrando de tomar os cuidados pra não expor a criança ao ridículo." Mehõ toho wa'kũ nukũrõ tee wio pe'saro kɨ̃ wi'mɨrẽ ñarõ bahukã wetiro. Ao compartilhar imagens de crianças e adolescentes nas redes sociais, é necessário que algumas precauções sejam tomadas para proteger a privacidade e a integridade dos menores de idade.Tee i'ñamike i'titãrẽrã wi'marã ma'ma pɨha yere redes sociais pɨre, nikãrẽ precaucões kɨoro nisa privacidade ka'motarã wi'marã naa integridade me'rã. Preferencialmente, as fotos e os vídeos só devem ser visíveis para familiares e amigos próximos.A'pɨtɨ ɨase, i'ñamike videos me'rã bahuro kuũ no'sa familiares e naa me'rã kharãrẽ. Não incluir informações pessoais e identificáveis, como o nome completo, data de nascimento ou escola, também é importante.Informações pessoais kurõ marĩ identifica no'se, tee wamé nipe'tiro, ma'sãka nɨmɨ bo'eriwi, tee ke'rã importante nisa. Situações que podem ser consideradas vergonhosas, como fotos no banho ou em outros momentos privados, não devem ser compartilhadas.Toho bahuse situações bo'poyoro nise considera no'sa, a'te i'ñamike uaropɨ a'peye momentos privados, i'titarẽrõ marĩsa. Se possível, também é recomendado que o rosto da criança não seja mostrado nas fotos compartilhadas.Toho wero, were no'sa wi'mɨ kũ diapoa i'ñorõ marĩsa i'ñamike i'tirẽse pɨre.