_id	Texto Original	Traducao
1	Brasil	Brasil
2	Brasil (localmente [bɾaˈziw]), oficialmente República Federativa do Brasil, é o maior país da América do Sul e da região da América Latina, sendo o quinto maior do mundo em área territorial (equivalente a 47,3% do território sul-americano), com 8 510 417,771 km², e o sétimo em população (com 203 milhões de habitantes, em agosto de 2022).	Brasil (numaacü [bra'ziw] aicumacünacü República Federativa i Brasilarü rü natchiüane aurima taü i nha America do Sulwa (nüna nhema i i naane 47,3% nha sul-americanowa), 8 510 417,771 km²manii i norü ta rü norü sertimo aurima duuãüni ( rü 203 milhoes manii i duugü nawa maeü i 2022 arü agostogu
3	É o único país na América onde se fala majoritariamente a língua portuguesa e o maior país lusófono do planeta, além de ser uma das nações mais multiculturais e etnicamente diversas, em decorrência da forte imigração oriunda de variados locais do mundo.	Ngeta nha Americawa i nhema rü mumaeü i duugü na língua portuguesawa ya deagü'ü nagagu na wüi natchiane itaü lusofono yiiü naetüwa na nü nanhemaü i'ya guürãü i nacümagü nhu'matchi na nhemaü i nhema ya guürãü i natucumügü i nawa maeü nagagu nhema duugü i ya nuürãü i natchiüanewa ne iü na numa nangugüü
4	Sua atual Constituição, promulgada em 1988, concebe o Brasil como uma república federativa presidencialista, formada pela união dos 26 estados, do Distrito Federal e dos 5 571 municípios.	Nhema nhu'maü mugüpane i 1988gu na ümatügü rü nüniu na Brasil na wüi republica federativaya iiü i ngeta tana wüi yatü nawa cua'ü, rü nü nanhema i 26gu na ya'üyeü ngeta ta nanhemaü i Dsitrito Federal rü nhu'matchi 5571 ya iãnegü
5	Banhado pelo Oceano Atlântico, o Brasil tem um litoral de 7 491 km e faz fronteira com todos os outros países sul-americanos, exceto Chile e Equador, sendo limitado a norte pela Venezuela, Guiana, Suriname e pelo departamento ultramarino francês da Guiana Francesa; a noroeste pela Colômbia; a oeste pela Bolívia e Peru; a sudoeste pela Argentina e Paraguai e ao sul pelo Uruguai.	Nhema dea taüma i'na yabaiegu, Brasilrü nü nanhema i 7491 i norü mã'tchipenü rü nhu'matchi yima naigüama ya natchiüanegü i America do Sulwa nhemagünema ni'üye notürü tama Chilema rü nhu'matchi Equadorma rü nhemacü rüta Venezuela, Guiana, Suriname nhu'matchi Guiana francesama; cü noroestewa nacü colombiama; cü oestewa nacü Bolivia rü Peruma; cü sudoestewa' na'cü Argentinama nhu'matchi sulwa' na'cü Uruguaima
6	Vários arquipélagos formam parte do território brasileiro, como o Atol das Rocas, o Arquipélago de São Pedro e São Paulo, Fernando de Noronha (o único destes habitado por civis) e Trindade e Martim Vaz.	Ya guürãügü i capãütucumügü Brasileirogü arü naanewa na nhemagü nham Rocagü arü Atol rüü nhema capãu i São Pedro rü nhu'matchi São Paulo arü, Fernando de Noronha (nhemarica'tamani duuegü nawa maeü) nhu'matchi Trindadewa rü nhu'mathci Martm Vazwa'
7	O Brasil também é o lar de uma diversidade de animais selvagens, ecossistemas e de vastos recursos naturais em uma grande variedade de habitats protegidos.	Brasil rü wüi natchiüane ngeta ya guürãü i naeügü i nainecücü'a nawa maeü nhu'matchi nawa nanhema i taüma yaguügürãügüü i maeü i poüwa nhemagüü
8	O território que atualmente forma o Brasil foi oficialmente descoberto pelos portugueses em 22 de abril de 1500, em expedição liderada por Pedro Álvares Cabral.	Nhema nha naane nhu'ma Brasil'iiü rü 22 i tawemücü abrilgu i 1500gu ni i nhema yatügü i tchõügü i portugalcü'agü nama rü iü, notürü nhema iane nagüü i Pedro Álvares Cabral nawa cua'ü
9	Segundo alguns historiadores como Antonio de Herrera e Pietro d'Anghiera, o encontro do território teria sido três meses antes, em 26 de janeiro, pelo navegador espanhol Vicente Yáñez Pinzón, durante uma expedição sob seu comando.	Nümaügü i utchigatanüügü Antonio Herrera nhu'matchi Pietro d'Anhiera nü iugügu rü tamae'pü tawemücü nãüpa rü wüi yatü i espanhacü'ã Vicente Yañez Pinzonni i rü tchire'ni marü nha naanema rüuü
10	A região, então habitada por indígenas ameríndios divididos entre milhares de grupos étnicos e linguísticos diferentes, cabia a Portugal pelo Tratado de Tordesilhas, e tornou-se uma colônia do Império Português.	Yegumarü maiyugü i'ya guütucumürãügüüma naãcu, yegumarü portugaluni na nhemacü i nha naane nanügü nanayaugü i nhema portugalcü'agü i yatügü
11	O vínculo colonial foi rompido, de fato, quando em 1808 a capital do reino foi transferida de Lisboa para a cidade do Rio de Janeiro, depois de tropas francesas comandadas por Napoleão Bonaparte invadirem o território português.	Rü nhema na portugalcü'agü nama cua'ü i nhaa naane rü natagu' yeguma 1808gu nhema pora i lisboawa nhematchirei yeguma na iãne ya Rio de Janeirowa üeu, nawena yeguma nhema Françacü'ãgü i yatügü i Napoleão Bonaparte nama cua'ü i portugalcü'guüarü naanewa' ngugügu rü nhu'matchi nügü nada'igu
12	Em 1815, o Brasil se torna parte de um reino unido com Portugal.	1815gu Brasil rü wüi natchiüaneü ninguutchi rü nhu'matchi Portugal wüigu ninga'i
13	Dom Pedro I, o primeiro imperador, proclamou a independência política do país em 1822.	Dom Pedro I nüirãü i yatü i poraname'wa nhemaü yeguma rü nanauegu a nha natchiüane na nügümatama nanacua'üca'
14	Inicialmente independente como um império, período no qual foi uma monarquia constitucional parlamentarista, o Brasil tornou-se uma república em 1889, em razão de um golpe militar chefiado pelo marechal Deodoro da Fonseca (o primeiro presidente), embora uma legislatura bicameral, agora chamada de Congresso Nacional, já existisse desde a ratificação da primeira Constituição, em 1824.	Rü nhemacü rü nügümatama nacua' rü norütama pora nü nanhema, nhema nguneügügu rü wüi monarquia constitucional parlamentaritanii, Nhemacü Brasil rü wüi republicaü ninguutchi i 1889gu, nagagu i nhema toyeme'e i tchuraragü ügü'ü i Marechal Deodoro da Fonseca nama cua'ü (nüirãü presidente) naetüwa' na wüi legislatura bicameralyiiÜ, nhu'ma Congresso Nacionalãcü na cagü, marü nhemãü i yeguma norugutam nhema nüirãü i mugü i 1824gu na ümatügüü
15	Desde o início do período republicano, a governança democrática foi interrompida por longos períodos de regimes autoritários, até um governo civil e eleito democraticamente assumir o poder em 1985, com o fim da ditadura militar.	Yeguma nhema nguneügügu i republicanogu cürüwa' nhema guama ya duã'tagü arü pora rü ni tomyepe'e i muüma i nguneügu nüü i nhema nügü i'rügaüütchii nhu'mata guüma i duugü wüi nama cua'üü na unetagü na nhemacü porawa' na nhemaüca' i 1985 yeguma marü nayagu'gu i nhema tchuraragü arü pora
16	O PIB nominal brasileiro é o nono maior do mundo e o oitavo por paridade do poder de compra (PPC), sendo, em ambos, o maior da América Latina e do Hemisfério Sul.	Nhema Brasilcü'agü arü PIB rü novewa nanhema na nataü natanüwa' i natchiüanecüã'gü rü nhu'matchi oitowa' nanhema nawa' i nhema norü poragagu nawa i nhema tae (PCC), nhemacü nhema tarewa' rü Amreica Latina rü nhu'matchi Hemisfério Sulwa rü wüi natchiüane itaüni rü poraüni
17	O país é um dos principais celeiros do planeta, sendo o maior produtor de café dos últimos 150 anos, além de ser classificado como uma economia de renda média-alta pelo Banco Mundial e como um país recentemente industrializado, que detém a maior parcela de riqueza global e a ecomomia mais complexa da América do Sul.	Nha natchiüane rü wüi celeironi i nha naanewa rü nhemacü rü na pora i cape arü towa' i nha norü gu' i 150 arü taunecüwa' nae'tüwa na wüi economia i norü renda média-alta yiiü i nhema Banco Mundial arü dawenüwa'rü nhu'matchi nagagu na wüi natchiüane i ngewaca'tama industrializadoyiiü i nüü nhemaü i norü riqueza i nha nguü i natchiüanegüwa rü nhu'matchi nhema norü pora rü aurima nagutcha i nuama América do Sulwa'
18	No entanto, o país ainda mantém níveis notáveis de corrupção, criminalidade e desigualdade social.	Nhemacü, nha tatchiüãne rü nawa na nhema i nhema yatügü i ngita'agüü, rü mawe'egü rü nhu'matchi nhema desigualdade social
19	É membro fundador da Organização das Nações Unidas (ONU), G20, BRICS, Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP), União Latina, Organização dos Estados Americanos (OEA), Organização dos Estados Ibero-americanos (OEI) e Mercado Comum do Sul (Mercosul).	Rüta Organização da Nações Unidas (ONU) tcha'cüüni, G20, BRICS, nhema natchiüanegü i portuguêswa' i deagüüwa (CPLP) na nhema, União Latinawa', Organização dos Estados Americanoswa' (OEA), Organização do Estados Ibero-americanoswa' (OEI) rü nhu'matchi Mercado Comum i Sularü (Mercosul)wa rü na nhema
20	Guilherme Boulos	Guilherme Boulos
21	Guilherme Castro Boulos (São Paulo, 19 de junho de 1982) é um professor, psicanalista, escritor, ativista e político brasileiro, filiado ao Partido Socialismo e Liberdade (PSOL).	Guilher Castro Boulos (São Paulo, 19 arü junho i 1982gu) rü wüi ngueetaeruüni, psicanalista, wüetaruüni, ativista nhu'matchi politico brasileirono, rü Partido Socialismo rü Liberdade (Psol)wa na nhema
22	Atualmente exerce o mandato de deputado federal pelo estado de São Paulo.	Nhu'ma rü São Paulo arü deputado federalwa' na nhema
23	É bacharel em filosofia e membro da Coordenação Nacional do Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto (MTST), sendo reconhecido como uma das principais lideranças da esquerda no Brasil.	Rü filosofiawa na bacharelado nhu'matchi nhema Coordenação NAciona do Movimento Trabalhadores Sem-Teto (MTST)wa na nhema, rü wüi yatü i nhema to'wetchacüwa puracüeü i duugütanüwa na puracü i nua Brasilwa
24	Foi candidato a presidente da República, pelo PSOL, nas eleições gerais no Brasil em 2018 e também concorreu ao cargo de prefeito do município de São Paulo nas eleições de 2020, pelo mesmo partido, perdendo no segundo turno para o candidato à reeleição, Bruno Covas.	Rü presidente da respublicaca' nadau i PSOLWa i nhema unetatchiga i 2018gu ngupetügu i numa Brasilwa nhu'matchita rü nüna ütana prefeitoca' naduü ya iane ya São PAulowa' i nhema unetatchiga i 2020gu ngupetüügu notürü na perde i norü tare arü ügu nüü i nhema yatü i wenaarü nü üü naega i Bruno Covas
25	Elegeu-se deputado federal por São Paulo nas eleições de 2022, com cerca de um milhão de votos, sendo o mais votado de São Paulo e o segundo mais votado do país naquele pleito.	Rü Deputado federalca' na ngupetü ya iane ya Saõ Paulowa' i nhema unetatchiga i 2022gu ngupetügu i um milhão i duugü arü unetama, rü nhemacü wüi yatü aurima duugü nü unetacüni ya iane São Paulowa' rü nhu'matchi norü tare aurima unetawa nhemacüni nhema unetacthigagu
26	A revista Time Time 100 Next incluiu Guilherme Boulos na lista dos cem líderes emergentes de 2021.	Nhema revista Time Time 100 next rü Guilherme Boulosü nhema cem ã'ecacügü tanüwa na ya ücutchigü na wüi ãe'cacü emergenteiyaiü i 2021gu
27	Woke	Woke
28	Woke (pronúncia em inglês: ['wouk]), como um termo político de origem afro-americana, refere-se a uma percepção e consciência das questões relativas à justiça social e racial.	Woke (inglês nü i ugu: ['woulk]), rü wüi ore i politico iiü i nüna nhemaü i norü ügü na Afro-americayii, rü nüni utchãü i wüi inü rü nhu'matchi cua' nawa i nhema inügü i justiça social rü nhu'mathci racial
29	"O termo deriva da expressão do inglês vernáculo afro-americano ""stay woke"" (em português: continue acordado ou desperto), cujo aspecto gramatical se refere a uma consciência contínua dessas questões."	"Nhema orerü inglês i afro-americano que arü dea'wa' ninenauü ""Stay woke"" (cü portuguêswa' nacü nhematãyiü: ayu rü e'na nabã'iatchi), nhema norü aspecto gramatical rü nhematamani"
30	No final da década de 2010, woke foi adotado como uma gíria mais genérica, amplamente associada a políticas identitárias, causas socialmente liberais, feminismo, ativismo LGBT e questões culturais (com os termos woke culture e woke politics também sendo usados).	2010 arü gu'gu, nhema woke nhãü rü wüi giriãcü nhema duugü na nausagü, notü policitcawa' rü natchiga rü nhema nawa' yigü i cua'üni, ngeta duuegü arü porawa niyadaü, feminismowa, ativismo LGBTwa nhu'matchi nacümagüwa (nhema ore woke culture e woke politics rüta nhemacüni
31	Tem sido alvo de memes, uso irônico e críticas.	Rü iã'wa'e nawa na¨gü, metchigaügü rü nhu'matchi tchiri natchiga ni deagü
32	Seu uso generalizado desde 2014 é resultado do movimento Black Lives Matter.	Nhema norü uso generalizado i 2014gucürüwa' rü nhema movimento black lives Matter ne nada
33	Arte	ü
34	Arte (do termo latino ars, significando técnica e/ou habilidade) pode ser entendida como a atividade humana ligada às manifestações de ordem estética ou comunicativa, realizada por meio de uma grande variedade de linguagens, tais como: arquitetura, desenho, escultura, pintura, escrita, música, dança, teatro e cinema, em suas variadas combinações.	Arte (dea' i latimwa ne'uüni rü nhuacü naüü nhaütchiganii) rü nhema duugü arü nhaütchigani rü nhemaügü megü'ü arü üwa rü e'na deawa' ne'nada i natchiga, nhema ya guügürãü i dea'wa ni ya nguütchii, nhanii: arquiterua, natchicüna'a, escultura, tchaueta, wü'eta, yüügü, teatro rü cinema, nhema guüma i nügüa wüiguü
35	O processo criativo se dá a partir da percepção com o intuito de expressar emoções e ideias, objetivando um significado único e diferente para cada obra.	Nhema ügü rü nhema nüü idauwa rü nhema nagu rü inüüwa ne'nada, na nhemacü na wüitama nhemaü ya nguutchiica'
36	"Nas palavras de um Poeta brasileiro, Ferreira Gullar, a ""Arte existe porque a vida não basta""."	"Wüi Poeta i brasileiroiiü arü deawa, Ferreira Gullar, rü nhanagürü nhema ""Arte rü nango' erü nagaguni nhema maügü i nhu'maügü"
37	Arte abstrata	Arte rü tama nü tadau
38	A arte abstrata ou abstracionismo é geralmente entendido como uma forma de arte (especialmente nas artes visuais) que não representa objetos próprios da nossa realidade concreta exterior.	Nhema arte i tama nüü idauü rü e'na tama ngo'we'eü nü tacua' nham wüi i üeguruü (nhematürü nüü i dauü) nhema tam torü aicuma i düetüwa nhemãü ngo'eü
39	"Ao invés disso, usa as relações formais entre cores, linhas e superfícies para compor a realidade da obra, de uma maneira ""não representacional""."	Nhemawa' rü nünanhemana na nausaü i namatügü, namügü rü nhu'matchi düetügü na naüüca' i nhema puracü arü aicuma nhema tama aicuma ngo'üãcü
40	Surge a partir das experiências das vanguardas europeias, que recusam a herança renascentista das academias de arte, em outras palavras, a estética greco-romana.	Nhemarü nhema cuaügü i vanguarda i europacü'ãgüwa' ni ne'nauü nhema academia i arte renascentistagü arü oogü'ü, to deawa' a igu, nhema greco-romanagü arü megü
41	A expressão também pode ser usada para se referir especificamente à arte produzida no início do século XX por determinados movimentos e escolas que genericamente encaixam-se na arte moderna.	Nhema dea'rüta nameno ta nausaü nheguma nhema artegü i'século XX arü ügügu i nhema natucumügü rü nhu'mtchi ngu'epatãü ügü'üü i'ugu
42	"No início do século XX, antes que os artistas atingissem a abstração absoluta, o termo também foi usado para se referir a escolas como o cubismo e o futurismo que, ainda que fossem representativas e figurativas, buscavam sintetizar os elementos da realidade natural, resultando em obras que fugiam à simples imitação daquilo que era ""concreto""."	Seculo XX arü ügügu naüpa na nhema artistagü nhema ügü i taetüma nü i'dauüwa ngugügu nhema dea' rü na nausagü na nhema na ngue'patãügu na ya deagü'ü nham cubismo rü nhu'matchi futurismorüü wo'tchi nheguma na nhemagu i i nhema natchi'cünaagü arü we'ruügü rü naca' na daugü na mea na nango'egüü i nhema aicuma ii'ü rü nhemacü nhema norü puracügü rü tama nhema mearüwa mea ügümaa na wüigu i nhema nutamüwa ü'gü
43	Arte da Antiguidade	Nucümaügü'ü i ügü
44	A arte antiga refere-se à arte desenvolvida pelas civilizações antigas após a criação da escrita e que se estende até o paleocristão.	Nhema nucümaügü i ü'gü rü nhema ü'gü i nucümaügü'ü i duügüütchina ni'i nawena na wü'eta na ügü rü nhumata nhema paleocrsitãowa' na ngu
45	(primeiras expressões artísticas do cristianismo, produzidas para os cristãos ou por eles.).	Nüirãügü'ü i i nhema cristogu ya õgü'ü arü ü'gü rü naca'ni i nhema duügü i cristogu ya õgü rü e'na naca'gütama
46	Arte digital	ü'gü i digital i'igüü
47	Arte Digital é aquela que se produz no ambiente gráfico computacional.	Nhema ügü i digital i'iü rü nhemani nhema i grafico computacionalwa' ügü
48	Tem por objetivo criar obras de arte multimídia por intermédio de software e hardware, em um espaço virtual.	Nhemarü na naü'ügü na nhemacü na nawe'güüca' i i ya guügürãü i natchina'agü nawa i nhema softewaregu ãegaü rü nhu'matchi hardware, nawa i nhema natchica virtualgu ãe'gaü
49	Existem diversas categorias de arte digital, tais como: pintura digital, digigravura, modelagem digital, fotografia digital, animação digital, vídeo digital entre outras.	Na nhema i yaguügürãü i ü'gü i digital ii'gü nhaagüni: tchaueta i digital ii'ü, digigravura, modelagem digital, natchicünaagü i digital iigü, animação digital, vídeo digital rü toomatchigü.
50	"Os resultados também podem ser apreciados depois de ""impressos"" em um suporte 2D ou em um objeto 3D, mas são melhor exibidos no próprio ambiente em que foram produzidos."	Nhema norü resultado rüta yi'cama marü i'na diitchiagügu we'na i wüi natchi'ca i 2D rü e'na 3Dtani nameü na nüidauü notürü na meni nawe'i i nhea natchi'ca i ngeta' i'naüüwa'tama
51	Proliferam-se comunidades virtuais voltadas à divulgação desse tipo de expressão artística.	Rü nhema comunidade virtual rü nama na na puãtchiema i nhema puracügü
52	A arte digital só pode ser entendida no âmbito da arte contemporânea.	Nhema arte digital rü nhema nguneügü i nawa nhemafüüwa rica'tamani nü i cua'ü
53	Para Christiane Paul, a arte das novas mídias, que abarcam a produção digital, exige um museu ubíquo ou sem paredes, um espaço aberto à criação e construção de subjetividades.	Christiane Paulca' nhema nhu'maügü i ü'gü i midiawa'ügü nhemagüni nhema digitalwa' ü'gü na ü'n wüi museu na nguüwa na yauü rü e'na ngearü parediãü natchi'a i waenüü i naüü i nhema subjetividade
54	Arte pela arte	ü rü üca'ni
55	Arte pela arte é um sistema de crenças que defende a autonomia da arte, desligando-a de razões funcionais, pedagógicas ou morais e privilegiando apenas a Estética.	Nhema ü' rü ü'ca' rü wüi sistema i nagu ya õgüüni i i'na põuü na nhema puracü na norütama yiiü na nhema razões funcionais na ya ugatchiü, pedagogica rü e'na nacüma nhu'matchi na nhema meürica' na yauü
56	A origem desse conceito remonta a Aristóteles, mas só foi desenvolvido e consolidado em meados do século XVIII.	Rü norü ügü i nhema inü rü Aristotelesü wena naü notürü seculo XVIIgu rica'tamani na naügü'ü
57	"Seu primeiro formulador foi Alexander Baumgarten, que criou a palavra ""estética"" em 1750, e a definiu como alheia à moral e até mesmo ao prazer."	"Alexander Baumbarten que yima nüira naü'cü nhema dea' i ""estetica"" i 1750gu rü nhemacü rü natchiga rü alheia á moral rü nhu'matchi prazer ãcü na ya nguutchi"
58	Kant logo em seguida aprofundou a questão dizendo que o prazer estético é desinteressado e não visa outras coisas além de si mesmo, o que encontrou apoio nas idéias de Schelling e Hegel.	Nhemawea Kant rü na nayeerae nhema natchiga rü nhemacü rü nhema prazer estetico rü tama na mecürãü rü nhu'matchi tama nhematchigaricani nhemacü i nhema rü Schelling rü Hegel arü inüma naya ngicu
59	"Em 1804, Benjamin Constant sumarizou o debate cunhando a expressão ""arte pela arte""."	"1804gu Benamin Constant na nasumari i nhema debate ngeta nhema de'a i ""arte pela arte"" gua ya deaü"
60	Usada pelos românticos alemães, logo a França se torna o centro dessa teoria, tendo como grande divulgador Théophile Gautier, que a emprega para atacar o moralismo e o utilitarismo que via como inimigos da verdadeira arte, chegando ao ponto de colocar em oposição a Beleza e a Utilidade.	Romanticogü Alemãogü na nausa nhema nhema teoria rü Françawa na poratchiga rü Theophile Gauterni i ya puãtchiyigaü i nhema, rü na yauü i nhema na nhemacü moralismo rü nhu'matchi utilitarismoü ta atacaüca' i nhama aicuma arte arü uwanü nü nadauü rü nhemacü nawa nangu na nhema tare de'a Beleza rü nhu'matchi Utilidade nümagü narü uwanüeü
61	A influência de suas idéias se alastrou para os Estados Unidos, onde teve em Edgar Allan Poe um divulgador de peso, que conseguiu a conversão de Baudelaire e Mallarmé a este sistema.	Nhema norü inügü rü Estados Unidoswata nangu ngeta Edagr Allan Poe i wüi divulgador i poraü i'nhemaüwa rü inaüü na Baudelaire rü nhu'matchi Mallarméüarü conversão
62	Na Inglaterra, a teoria é defendida por Swinburne, e nesse país ela adquire um significado profundo com o trabalho de John Keats, que identificava Verdade com Beleza e assim colocava a Estética em primeiro plano.	Inglaterrawa' rü Swimburne i'nanapõu i nha teoria nhu'matchi nhema natchiüãnewa' i wüi natchiga i ãurima poraü na yauü nawa i nhema John Keats arü puracü i na ngugü i nhema aicuma nama i nhema me rü nhu'matchi nhema meü na mea na ü'ü
63	"Desde então, ""arte pela arte"" é um sinônimo de esteticismo."	"Nhemacü ""arte pela arte"" rü esteticismo arü sinonimoni"
64	Arte rupestre	ü i rupestre
65	Arte rupestre é o termo que denomina as representações artísticas pré-históricas realizadas em paredes, tetos e outras superfícies de cavernas e abrigos rochosos, ou mesmo sobre superfícies rochosas ao ar livre.	Nhema arte rupestew rü wüi de'a i nü i uüni i we'gü i artegüarü i nori nha naane arü ügügu i natapü'anewa rü naetüanewa rü toomatchi i nhemaüwa' naügüü, carvernagü rü nhu'matchi ngeta aurima i'na nutamüãneüwa' rü e'na nhema nutamüe'tüwa i'ya buaaneüwa
66	A arte rupestre divide-se em dois tipos: a pintura rupestre, composições realizadas com pigmentos, e a gravura rupestre, imagens gravadas em incisões na própria rocha.	Nhema arte rupestre rü naya tarerãü: natapü' arü tchaugü, i pigmentogüma üü, rü nhu'matchi nhema wü'güane i natchina'agüarü i waimüpü'tagügu
67	Em geral, trazem representações de animais, plantas e pessoas, e sinais gráficos abstratos, às vezes usados em combinação.	Rü nhemacü naeigü rü naietagü rü duuegü rü nhu'matchi graficogü i nhema tama nü idauü tchicüna'ãgü inhema
68	Sua interpretação é difícil e está cercada de controvérsia, mas pensa-se correntemente que possam ilustrar cenas de caça, ritual, cotidiano, ter caráter mágico, e expressar, como uma espécie de linguagem visual, conceitos, símbolos, valores e crenças.	Aurima na gutcha i nhema norü interpretação notürü nheguma meacü nagu rü inügu rü wüca rü 'ena fene rü nacüma rü nguneü mecüma rü nhu'matchi na nhacü i deaü rü nhema nü i dauüwa nango' i nhema nagagü inügü, õgü rü toomatchigü
69	"Por tudo isso, muitos estudiosos atribuem à arte pré-histórica funções e características comparáveis às da arte como hoje é largamente entendida, embora haja uma tendência recente de substituir a denominação ""arte"" rupestre por ""registro"" rupestre, considerando a incerteza que cerca seu significado."	"Naca' nhema guüma muüma i ngue'tanügü nagu narü inüe na nhema nüirãü uügü na nüna nhemaü i puracü nhu'matchi nacümagü i nama na ngugü i nhema nhu'maügüü i ügü nhemaetüwa na nhema wüi inü ngeawacã'üü i i'na üütchi nhema dominação ""arte"" rupestre na nhemacü na ""registro"" rupestre nhacü na nacagüüca' nhu'matchi nhema natchiga"
70	Permanece, de todo modo, como testemunho precioso de culturas que exercem grande fascínio contemporaneamente mas são ainda pouco conhecidas.	Rü i'niü nhama meüma nacümagü i naü'güü i taüma meügü i nha nguneügü arü uruü notürü noretama nüna cua'gü
71	Artes marciais	ügü marciais
72	A expressão Wushu designa todas as artes guerreiras, militares ou marciais.	Nhema de'a Wushu rü nüniutchãü i guüma artegü i poraeiarü, tchuraragüarü
73	Técnicas de autodefesa e combate passaram por aperfeiçoamento gradual e foram transmitidas às gerações posteriores.	Na nhuacü yigü i'põüü rü nhu'matchi nhema dai aperfeiçoamento gradualwa' na üpetü nhumatchi nhu'mata togü duugüwa ta ni ngutchigü
74	Na cultura ocidental, o Kung-Fu ficou conhecido como a “arte da guerra”, originando uma confusão com o Wushu, pois na cultura oriental são dois conceitos diferentes: o Kung-Fu faz parte do Wushu.	Nhema ocidentalgücümawa nhema Kung-fu rü na conhecido nha arte i gerraarü ãcü nawa' na ügü i nhema Wushu arü nu erü orientalgüc6umawa' rü tare ni nacüma: Kung-fu rü Wuhumücü tamani
75	Portanto, é apenas um dos estilos marciais e ensina, entre outras coisas, a importância do esforço individual.	Nhemacü rü wüi marciaisgücümani rü nhu'matchi ngu' toomatchigü naca' i wüitchigü arü pora
76	Artes marciais também são sistemas para treinamento de combate (treinamento militar, policial e de defesa pessoal) geralmente sem o uso de armas de fogo ou de outros dispositivos modernos.	Nhema artegü i marciaisgü rü ta wüi natucumüni naca' i nhema daietagücüma (tchuraragü arü ngu' rü policiagü rü na nhuacü yigü i'õuu) guü ãrü yeera nacü na'tauüma na nausaü nhema arma de fogogü rü e' nhema toomatchigü i nanegü i nhumãügüü
77	Artes marciais também são praticadas como modalidades de cunho esportivo, chamadas de desportos de combate, onde o objetivo principal são as competições (esportivo-competitivas).	Nhema artesgü i marciaisgü rüta na naügü nhma wüi modalidade i esportivorü naega rü desporto de combateni ngeta norü ina na ü'yiiü (ügütchiga)
78	Existem diversos estilos, sistemas e escolas de artes marciais.	Na yaguücümarãü, natucümü nhu'matchi ngu'epatãü i arte i marciaisarü
79	O que diferencia as artes marciais da mera violência física (briga de rua) é a organização de suas técnicas em um sistema coerente de combate, desenvolvimento físico, mental e espiritual.	Nhema na artes marciais na nhema violencia fisicana ya tomarãü (nugü i namawa) rü nhema norü mugüwani na wüi natucumü mea nango'eiyii i nhema daigü, naünegü, rü nhu'matchi taãewa'
80	Muitas destas artes de guerra orientais e ocidentais deram origem a atividades que atualmente são praticadas em todo o mundo, como por exemplo: Wushu; taekwondo; esgrima; arqueirismo (tiro com arco); boxe; savate; judô; karatê; luta olímpica (a luta greco-romana e a luta livre olímpica); ninjutsu; pancracio; muay thai;jiu jitsu; Krav Magá, entre outros.	Muüma nhema guerra oriental rü ocidentalgü arü rü na naügü i nhema puracügü i nhu'ma guü i natchiüanecüãgü ügüü, wüini we'ni i: Wushu, taekwondo; esgrima; arqueirsimo ( magütae i würama); boxe; savate; judô; karatê; daigütae i olímpica (daigütae i grco-romana rü nhu'matchi livre olimpica); ninjutsu; pancracio; muay thai; jiu jitsu; krav magá rü toomatchigü
81	Cinema	Cinema
82	"O termo ""cinema"" também é comumente utilizado para designar a sala onde são projetados esses filmes."	"Nhema de'a ""cinema"" nhãü rüta niutchãü i natchica ngeta filme na ngõ'egüü"
83	As obras cinematográficas (mais conhecidas como filmes) são produzidas através da gravação de imagens do mundo com câmeras adequadas, ou pela sua criação, utilizando técnicas de animação ou efeitos visuais específicos.	Nhema cinametográficagü arü puracü (filme nhãcü duuegü nü cua'ü) rü na naügü rü nae'i na nhema i meüma nha naanetchicüna'agü arü gravação naca' i norü ügü nawe'ei na guüma na mecürãü
84	"Mais especificamente, pode ser descrita como o ""conjunto de princípios, processos e técnicas utilizados para captar e projetar numa tela imagens estáticas sequenciais (fotogramas) obtidas com uma câmera especial, dando impressão ao espectador de estarem em movimento""."	-
85	O diretor de arte pode ser descrito como o principal colaborador visual de um diretor de cinema.	Yima yatü i artema cua'cü rü nametani na nhama colaboradro visual i wüi cinamama cua'ü ãcü nauü
86	Também se usa a palavra 'cinegrafia', estando dicionarizada.	Nhema de'a cinema rüta tanausa i dicionariowa nü yauuãcü
87	Os filmes são assim constituídos por uma série de imagens impressas em determinado suporte, alinhadas em sequência, chamadas fotogramas.	Nhema filmegü rü nhaãcüni na ügü nhema natchicüna'agü i diiü arü muacü i wüi natchi'cagu meama we'gu nuü fotogramaãcü na nacagü
88	Quando essas imagens são projetadas de forma rápida e sucessiva, o espectador tem a ilusão de observar movimento.	Nheguma na meama na we'gügu nhema natchicüna'ãgü rü nhema dawenüruü rü nü'na nhema nagu i'natüü i nhema na norü iã'cüü na dawenüü
89	A cintilação entre os fotogramas não é percebida devido a um efeito conhecido como persistência da visão: o olho humano retém uma imagem durante uma fração de segundo após a sua fonte ter saído do campo da visão.	Nhema citilação i nhema fotogramagüwa rü tama na ngo' nagagu nhema efeito i pesistência i visão arü nhaügu aegaü: Erü nha taetü rü tama nayau nhema natchicüna'ã nhema wüi fração do segundo nawena nhema norü fonte iuuü i taetüpe'ena
90	O espectador tem assim a ilusão de movimento, devido a um efeito psicológico chamado movimento beta.	Nhema dawenütanüü rü nhaacü nü nanhema nhema ilusão nawa nhema iã'cüü nagagu nhema wüi efeito taaewa nhemaü i naega i beta
91	O cinema é um artefato cultural criado por determinadas culturas que nele se refletem e que, por sua vez, as afetam.	Nhema cinema rü wüi artefato culturalni i nhema nacümagü ügüüni i nawa nagu rü inüü rü nhu'matchi nüü afetagü
92	É uma arte poderosa, é fonte de entretenimento popular e, destinando-se a educar ou doutrinar, pode tornar-se um método eficaz de influenciar os cidadãos (ver: Filme de propaganda, Indústria cinematográfica cristã e Salvador branco no cinema).	Rü wüi puracü poraüni rü nhemani ne nauü i nhema duugü arü taaegü rüta ngu'wa rü nhu'matchi wüi mei puracücümaüni nguutchi i yiema duuegütanüwa' ngu (nüna dau: Filme i propaganda arü, Industria cinematográfica i cristogu ya õgüüarü nhu'matchi Salavador branco i cinemawa)
93	É a imagem animada que confere aos filmes o seu poder de comunicação universal.	Rü wü natchicüna'ã metchigaüni i nhema filmegüma wüigu nhu'matchi nhema norü pora rü deagü guüwa'ma nhemaüni
94	Dada a grande diversidade de línguas existentes, é pela dublagem ou pelas legendas, que traduzem o diálogo noutras línguas, que os filmes se tornaram mundialmente populares.	Nawa na nanhemaü i ya guügürãü i nagagü rü nhema ügawa rü nhumatchi nhema ümatü'üwa' i na traduz i nhema deagü i togügag6Uwa ni i nhema filegü na guüma i natchiügüarü naanema nanguü
95	Classicismo	Nüiraügütchiga
96	Em arte, classicismo refere-se à valorização da Antiguidade Clássica como padrão por excelência do sentido estético.	Artewa' nhema classicismo rü nüniutchãü na nhema nucümãügü'ü na i poraeü nhama norigurü nhema meügü
97	A arte classicista procura a pureza formal, o equilíbrio, o rigor ou, segundo a nomenclatura proposta por Friedrich Nietzsche, pretende ser mais apolínea que dionisíaca.	Nhema arte classicisma rü naca' nadau i nhema tam tchieü, equilíbrio, pora rü e'na nhema Friedtich Nietzsche i mugügu i uü rü nhemarü nanawe'e na apolínea dionisíaca arü yeerawa' üü
98	Alguns historiadores de arte, entre eles Giulio Carlo Argan, alegam que, na história da arte, concorrem duas grandes forças, constantes e antagônicas: uma delas é o espírito clássico; a outra, o romântico.	Nümaü i arte arü utchigatanügü Giulio Carlo Argan nü niugü i na nhema artetchiga na tare taüma pora na conocrregü nhema nhema nhemaü rü nhema norü tomarãü: wüini espírito classico; toni i romântico
99	As três grandes manifestações classicistas da Idade Moderna europeia são o renascimento, o humanismo e o neoclassicismo.	Nhema tamaepü' classicista i idade mordena europacü'agü arü rü renascimento rü humanismo rü neoclassicismogüni
100	A arte clássica, por conta de seu contexto histórico, é impulsionada por grande explosão de vida e confiança no ser humano.	Nhema arte classica natchigagagu rü nawa nangu na aurima na ya putchigaü na nhu'matchi na nhema duugü na nagu ya õgü'ügagu
101	Por isso, essas manifestações artísticas são marcadas pela visão antropocêntrica, que evidenciará a beleza do corpo humano na pintura e na escultura.	Nhemaca' nhema manifestaçãogü i artisticagü rü nhema visão antropocentricama niutchiga i i'nawe'i i nhema duugüüne arü me i nawa nhema tchaueta rü nhu'matchi nhema nnatchicüna'ãgü i numatüwa' ügüü
102	Ensino de arte	Arte arü ngu'
103	Arte-educação, ensino de arte, educação artística ou Arte é uma disciplina educativa que oportuniza, ao indivíduo, o acesso à arte como linguagem expressiva e forma de conhecimento.	Arte-educação, Arte arü ngu' ngue i arteca' rü wüi disciplina i nawa i nguü rü tüna natchica'ãüni wüitchigü duuna artewa ti ücu nham i dea'ürü rü nhu'matchi nhaa cua'gü
104	A Literatura é a arte que usa a linguagem escrita como meio de expressão, seja em prosa ou em verso, de acordo com princípios teóricos e práticos; sendo o conjunto de obras escritas ou orais às quais reconhecemos um valor estético.	Literatura rü wüi arte i nagagüwa' i wü'matüü'wa nhemaüni nham dea'gü rü'ü prosawa' rü e'na versowa notürü nameni na nhema teoricogü rü praticogüma yauü na nhemacü nhema puracütucumü i wütaügü rü e'na i ugü'ü nhema we'na nüna cua'eu nhema megü
105	A Literatura abrange qualquer coleção de obras escritas, incluindo escrita impressa e digital.	Literatura rü nhema guüma puracügü i wü'matügüüwa' na nhema nawa' nhema i'diigüü i wü'etagü rü nhu'matchi nhema digitalgü iigüü
106	Artes visuais	Nhema ü'gü nü i'daugü
107	As Artes Visuais são as formas de arte como a cerâmica, desenho, pintura, escultura, gravura, design, artesanatos, fotografia, vídeo, produção cinematográfica e arquitetura.	Nhema ü'gü nü i'daugü rü nü tadeu i cerâmicagüacü, natchicüna'güãcü, tchauetaãcü, natchicünaã i nutamüwa üüãcü, wü'etaãcü, designãcü, artesanatogüãcü, natchicüna'agüãcü, vídeogüãcü, produção cinematografica rü nhu'matchi arquitetura
108	Muitas disciplinas artísticas (artes cênicas, arte conceitual, artes têxteis) envolvem aspectos das artes visuais, bem como artes de outros tipos.	Muümani i mugü i artisticagü (arte cênicagü, arte conceitual, arte textilgü) guüma nhema nüü i daugüü nhumatchi toomatchigü
109	Também incluído no campo das artes visuais são as artes aplicadas tais como desenho industrial, desenho gráfico, design de moda, design de interiores e arte decorativa.	Rü ta nhe'ma na nhema i campo das artes visusias nhemagürü nawa na ngema i nhema desenho industrial, desnho grafico, design i modaarü, disign i aiepe arü rü n hu'matchi nhema arte decorativa
110	"O uso atual do termo ""artes visuais"" inclui belas artes, bem como artes e ofícios aplicados ou decorativos, mas nem sempre foi assim."	"Nhema dea' ""arte visuais"" nha nguneügügu rü nawa na ngemata i nhema belas artes, nhu'matchi artegü rü ofício aplicadogü rü e'na decorativogü, notürü tama nhanarügü i guüguma"
111	"Antes do Movimento de Artes e Ofícios na Grã-Bretanha e em outros lugares na virada do século 20, o termo ""artista"" tinha sido por alguns séculos muitas vezes restrito a uma pessoa que trabalhava nas artes plásticas (como pintura, escultura ou gravura) e não nas artes decorativas, ofícios ou artes visuais aplicadas."	"Naüpa i nhema artegü rü nhu'machi oficiogü arü movimentogu i Gran-Bretanhawa nhu'matchi i tooma natchi'cagüwa' século 20guwe'na nhema dea' ""artista"" rü wüita duuüniricatamani i arte plasticawa' puracüwa nanhemaü (tchaueta, escultura rü e'na gravura) nhu'matchi artes decorativos, oficio rü e'na arte visuais aplicadas"
112	A distinção foi enfatizada por artistas do Movimento de Artes e Ofícios, que valorizavam tanto as formas de arte vernacular quanto as formas elevadas.	Nhema naya tomarãü rü nhema Movimento Arte rü Oficioni na üü i na poraeeü i nhema na nhuacü aicuma arteya iü
113	As escolas de arte faziam uma distinção entre as artes plásticas e os ofícios, sustentando que um artesão não poderia ser considerado um praticante das artes.	Nhema arte arü ngue'patãü rü nanaü wüi a tomarãü natanüwa' i artes plastica nhu'matchi oficio nama nacua' na wüi artesão na tama wüi arte arü üruüãcü na consideradoü
114	A tendência crescente de privilegiar a pintura, e em menor grau a escultura, acima de outras artes tem sido uma característica da arte ocidental, bem como da arte do Leste Asiático.	-
115	"Em ambas as regiões, a pintura tem sido vista como confiando no mais alto grau na imaginação do artista e sendo a mais distante do trabalho manual – na pintura chinesa, os estilos mais valorizados eram os da ""pintura erudita"", pelo menos em teoria praticada por cavalheiros amadores."	Nhema guüma naanema nhema tchaueta rü nhema nagu rü inüüãcü nü nadaugü rü nhu'matchi nhema tamewa' iüüna na yaguu'tchima i nhema chinacüã' arü tchuaetana erü nhema nucümacügü tchauetani i nhema na poraegüü nawa i nhema ngu'gü i Cavalheiro amadorgü ügü'
116	A hierarquia ocidental de gêneros refletia atitudes semelhantes.	Rü naya nhema ocidentalgü arü porarãü
117	"Em sociologia, uma sociedade (do termo em latim societăs, que significa ""associação"") é um grupo de indivíduos se relacionando, a fim de conseguir e preservar seus objetivos comuns."	Sociologiawa' wüi nacucumü (societas nhaü i latimwa, rü natucumü nhaütchigani) rü wüi duugütucumü i nagu rü inüeü na norü nhemaü na nadaugüü
118	Os objetivos comuns, compartilhados pelos membros da sociedade, são os próprios objetivos da sociedade, ou seja, o bem comum.	Nhema inü i guüeüma iiü i nhema duugütucumü nügüma i yauye rü nhematamani i nhema duugütucumü arü iiü rü e'na guüeüma meü
119	Não é um grupo qualquer, mas é um grupo soberano de indivíduos, não dependendo de forças externas, onde existe uma rede (sistema) total e abrangente de relacionamentos, na qual todos os seus indivíduos e comunidades membros estão interligados.	Tama nheirütucumümarni notürü wüi duugü i poraã'güütucumuni tama nhema tooma natchiüanewa ngeta nhema nacunü ne daüwa negta guüema ya duuegü i' nhemagüüwa
120	Uma sociedade é composta por membros que compartilham um princípio fundamental, geral, vinculando todos, dentro do grupo, a uma mesma finalidade ( o bem comum).	Wüi natucumü rü nawa na nhema i duugü i nhema wüigutama rü inüeü güüma nhema nhe'ma nhemagü' rü wüitatamani nhema naca' na daugüü
121	"Há quem considere que não existam sociedades nem classes sociais, como Margaret Thatcher (a ""Dama de Ferro""), política britânica que ascendeu ao lugar de Primeiro-Ministro, e chegou a afirmar que ela mesma (a sociedade) não existe."	Na nhema duugü i nagu rü inüü natam na ngemaü i natucumü bai nhema üyetucumügü Margareth Thatcherrü (Dama de Ferro),rü politica i bretaniacüã'gü ni na poraeü na nhema natchi'ca i nüirãü ministroca' rü nhu'matchi nü niutana natauma i nhema duugütucumü
122	Conforme disse, só existem os indivíduos e suas comunidades familiares.	Nhemacü rü wüitchigü duugüricatamani i nhemaü rü nhu'matchi norü familiatucumü
123	Sociedade é objeto de estudo comum das ciências humanas, especialmente a sociologia, a história, a antropologia, a geografia e o direito.	Duugütucumü rü nhema ciência humanawa ngueü arü dauruüni nhemani i sociologia, historia, antropologia, geografia nhu'mathci direito
124	Sociedade Epicureia	Duugütucumü i Epicureia
125	Sociedade Epicureia foi uma sociedade estudantil criada em 1845 por alunos da Faculdade de Direito do Largo São Francisco.	Nhema duugütucumü i Epicurei rü wüi ngu'etanüütucumüni i 1845gu i Faculdade i direitoarü ngu'tanügü ügü i Largo São Franciscowa
126	O grupo tinha como inspiração o poeta britânico Lord Byron.	Nhema natucumü rü yima poeta britanico Lord Byrongu ni na inspiragüü
127	O movimento foi fundado pelos então estudantes Aureliano Lessa, Bernardo Guimarães e Álvares de Azevedo.	Nhema movimento rü nhema ngu'etanüü Aureliano Lessa, Bernado Guimarães rü nhu'matchi Álvares de Azevedoni naügü
128	A época foi marcada por uma intensa e pródiga produção literária estudantil.	Nhema nguneü rü nama na marcado nhema taüma rü nhu'matchi pródiga i ngue'tanüügü arü literatura arü ügü
129	Sociedade Esportiva Palmeiras	-
130	Foi fundado em 26 de agosto de 1914 e suas cores, presentes no escudo e bandeira oficial, são o verde e branco.	26 de agosto i 1914gu ni naügüü i nhema namatü nhema norü wonerawa' rü nanhema i ya'uraü rü nbhu'matchi tcho'ü
131	O vermelho, presente desde sua fundação em 1914, foi excluído durante a Segunda Guerra Mundial, por pressão do governo de Getúlio Vargas, na mesma reunião que formalizou a mudança de nome de Palestra Italia para Palmeiras.	Nhema dau i 1914gu nhemaü rü nanaüütchigü i nhema Segunda Guerra Mundialgu erü yima nhama naanema cua'cü Getulio Vragas tama nanayau rü nhgeumatani i nhema naega na mudagüü i Palestra Italia i Palmeirayiiü
132	No âmbito internacional, o clube também conquistou a Copa Mercosul de 1998 e a Recopa Sul-Americana de 2022.	Internacionawa' nhema natucumü rü nanagaiarI i Copa Mercosul i 1998gu rü nhu'matchi recopa sul-Americana i 2022gu
133	O alviverde possui 18 conquistas deste porte, com destaque maior para seus 12 títulos do Campeonato Brasileiro (atual recordista): 1960, 1967,(1) 1967,(2) 1969, 1972, 1973, 1993, 1994, 2016, 2018, 2022 e 2023.	Nhema Alviverde 18 e'pü'cüneni marü na gaiãriü rüta 12 ar¨ni Campeonato Brasileiro na gaiãriü (recordistani i nhu'ma): 1960, 1967, (1) 1967, (2) 1969, 1972, 1973, 1993, 1994, 2016, 2018, 2022 rü nhu'matchi 2023
134	Além destes campeonatos, o Palmeiras já venceu no país as Copas do Brasil de 1998, 2012, 2015 e de 2020, a Supercopa do Brasil de 2023 e a Copa dos Campeões de 2000, competições também organizadas pela entidade máxima do futebol brasileiro.	Naüpa i nhema Palmeirasrü Copa do Brasilwa' na ngupetü i 1998, 2012, 2015 nhu'matchi 2020gu cü Supercopa do Brasil i 2023gu cü copa do campeões nacü 2000gu nhema ügü rü nhema natchi'cagü i poraeüni na ügüü
135	No Estado de São Paulo, o Palmeiras também é um dos principais vencedores, com 26 conquistas do Campeonato Paulista de Futebol e mais dois títulos extra da mesma competição.	São Paulowa' Palmeiras rüta wüi taüma natucumü i marü na gaiarii i 26 Campeonat Paulosta i Cuguütaearü
136	Em 1996, o alviverde conquistou o estadual daquele ano com a melhor campanha de uma equipe na era profissional neste campeonato.	1996gu alverde rü nanaconquita i estadual yima taunecügu rü nhema natucumü rü name nhema megüüma cugütaetanüügü nhema nanhemagü
137	Na ocasião, foi campeão com 83 pontos ganhos em 90 possíveis, com um índice de aproveitamento de 92,2% dos pontos disputados e 102 gols marcados em 30 jogos realizados.	Nhema nguneügu 85 pontomani campeãoyiiü rü 90matchini na ngupetü nhema norü aproveitamento rü 92,2%mani rüta 102mani i gol naüü nhema 30 jogowa
138	Desde então, esta marca jamais foi alcançada por qualquer outra equipe na competição.	Nhemacü nha marca rü taguma we'na na naügü i tooma natucumügüãü i ügüwa'
139	Em 2005, no dia 11 de outubro, foi sancionada na cidade de São Paulo a Lei n.	2005gu nguneü 11 outubrogu rü na naütagü ya iãne ya São Paulo i mugü n
140	A Sociedade Fabiana fundou a London School of Economics em 1895.	Nhema Sociedade Fabiana rü na naü i London School of Economics i 1895
141	Hoje, a sociedade funciona principalmente como um think tank e é uma das 20 sociedades socialistas afiliadas ao Partido Trabalhista.	Nhu'ma nhema sociedade rü nhma wüi think tank ãü i'nanhema rü norü wüi 20wa' nhemaü sociedade socialista i partido trabalhistawa nhemaüni
142	Sociedade Kaiser Wilhelm	-
143	A Sociedade Kaiser Wilhelm (em alemão: Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften e.	-
144	A KWG estava localizada em Berlim.	Nhema KWG rü Berlimwa ni nanhemaü
145	Após a Segunda Guerra Mundial seus institutos foram paulatinamente encampados pela recém fundada Sociedade Max Planck.	Nhema norü tare Guerra Mundialwena nhema norü Institutogü rü ãurima na encapadogü i nüü nhema nhewa'cã' üü i Sociedade MAx Planck
146	O desmembramento definitivo da KWG ocorreu em 21 de junho de 1960.	Nhema KWG arü üye rü 21 i junho i 1960gu ni nangupetü
147	Os membros científicos da KWG são referenciados na Lista dos Cientistas Associados da Sociedade Kaiser Wilhelm.	Nhema KWGtucumügü i ngueü rü na referenciadogü nüü i nhema Cientistagü Associadogüü i Sociedade Kaiser Wilhelm
148	Teve entre seus membros um dos principais eugenistas alemães, o antropólogo Eugen Fischer.	Natüwa nanhema wüi namücügü i eugenita alemãogü nhema antropologo Eugen Fischer
149	Sociedade civil	-
150	Sociedade civil refere-se ao conjunto das organizações voluntárias que servem como mecanismos de articulação de uma sociedade, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um Estado (independentemente de seu sistema político).	Nhema sociedade civil rü nü niutchãü i nhema natucumü i naügüü i nacüma i articulação nüü i nhema wüi natucumü naca' i nhema natucumügü i wüi natchiüane pora nüna ãü (.)
151	Sociedade de consumo	Nhema natucumü i maeü
152	Sociedade de consumo é um termo utilizado para designar o tipo de sociedade que se encontra em uma etapa avançada de desenvolvimento industrial capitalista, onde a elevada produção de bens e serviços aumenta consequentemente o consumo massivo.	Nhema sociedade de consumo rü wüi ore i nü iuüni i nhema natucümü i aurima poraeü i nünanhemaü i dierugü ngeta i nhema norü nhemaügü na aurima poraü rü nhu'matchi nhema puracügü porãcü na inagüü
153	O conceito de sociedade de consumo está ligado a economia de mercado, a qual encontra o equilíbrio entre oferta e demanda, através da livre circulação de capital, produtos e pessoas, sem intervenção estatal.	Nhema inü i sociedade de consumo rü nawa' na yada i nhema economia i mercado arü ngeta na ngemaü i equilibrio nhu'matchi mugü naetüwa i nhema dierugü, nhemaügü, duugü ngeta tama estado nawa i cua'üwa
154	Também está fortemente ligado ao conceito de capitalismo.	Rüta aurima nhema capitalismo arü inüwa' nenada
155	Do ponto de vista antropológico, entende-se que esses exageros característicos das sociedades de consumo são provenientes de fatores sociais e culturais.	Cü nhema dawenü antropologicowa' nacü nanawe'ü i nhema ngupetüütchii i duugücüma rü nawa' ne nau nhema duugücüma arü aciuma
156	Contudo, fatores históricos não podem ser descartados, uma vez que mudanças nos modos de produção a partir de uma revolução industrial aumentaram os níveis de produção, somando-se aos fatores sociais.	Nhemacü nhema nucümaügü i aicuma iigüü rü taucürüwata i'nawogü erü nheguma nhema mudança nhemagu i nhemana naüü rüta ni yeeratchigü naetüwa' i nhema duugü arü aicuma
157	Sociedade de responsabilidade limitada	Nhema duugütucumü rü niüye
158	A sociedade de responsabilidade limitada, também conhecida como sociedade limitada (normalmente abreviado por LTDA.	Nhema duugütucumü arü üye rüta nhama natucuü i üyeüni (rü normalmente rü LTDA acü na abreviado)
159	Sociedade em rede é um conceito dentro da sociologia para designar uma sociedade organizada a partir de um sistema comunicacional mediado por tecnologias.	Nhema natucumü redeiiü rü wüi inü i sociologiawa i nüü iü na wüi natucumü na mea nügü nuu nawa' i nhema wüi sistema na a deagüü i tecnologiawa' ne uü
160	"Sendo sociedade um conceito definido como um ""sistema de interações humanas culturalmente padronizadas"" e o termo rede como um “conjunto de coisas interligadas”, logo, essa expressão pode ser entendida como um fenômeno promovido a longo prazo, representado por redes tecnológicas de informação e comunicação que promovem um sistema de interações humanas baseadas em um ciberespaço."	Nhema nacutumü rü nüna nanhema nanüü auü na i nhema natchica ngeta nhema duugü i acümagüü na nügüma na nameü cü nhema dea' rede nhaü nacü nüü auü na nhema natucumü na nügüma ya nga'igüü nhemacü nhema dea' rüta wüi fenomeno i yaguma iuu i nawa' nawei i nhema natucumü i tecnologicoiü rü nhu'matchi deagü i ya uueü wüi natchi'ca i nawa ya deagüü nhema duugü nhema ciberespaçogu narü inüeü
161	As interações dessa sociedade acontecem dentro de um ambiente virtual, ocasionando um imediatismo e facilitação das interações.	Nhema natucumügü rü nügüma nideagü i natchica i virtualwa rü nhema wüi imediatismo naügü rü nhu'matchi nanangupuaegü nhema deagü
162	O termo foi cunhado pelo professor de Sociologia e Ciências da Natureza holandês Jan Van Dijck, em sua obra The Network Society publicada originalmente em 1991 e mais tarde remodelado, em 1996, pelo sociólogo espanhol Manuel Castells na obra The Rise of the Network Society.	Nhema dearü ngueruü i Sociologia arü rü nhumtchi Ciência da Natureza i holandês Jan Van Dijck ni nagu rü inü i norü puracü The Network Society i publicado e 1991 gu nhu'matchi we'narü ngo'ü i 1996gu nüü' i espanhacüa' Manuel Castells i no'rü puracü The Rise of the Network Societywa